塞下曲六首·其一 【唐】李白 五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。 作者 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為『詩仙』。 注釋 天山：指祁連山。 折柳：即【折楊柳】，古樂曲名。 金鼓：指鑼，進軍時擊鼓，退軍時鳴金。 譯文 五月的天山仍是滿山飄雪，只有凜冽的寒氣，根本看不見花草。只有在笛聲【折楊柳】曲中才能想象到春光，而現實中從來就沒有見過春天。戰士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰鬥，晚上卻是抱着馬鞍睡覺。但願腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。 賞析 首句言『五月天山雪』，已經扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說『五月榴花照眼明，枝間時見子初成』，趙嘏說『和如春色淨如秋，五月商山是勝游』。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細緻地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：『無花只有寒』。『寒』字，隱約透露出詩人心緒的波動，何況寒風之中又傳來【折楊柳】的淒涼曲調呢！春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領受，去回味。【折楊柳】為樂府橫吹曲，多寫行客的愁苦。在這裡，詩人寫『聞折柳』，當亦包含着一層蒼涼寒苦的情調。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的。詩為五律，依慣例當於第二聯作意思上的承轉，但是李白卻就首聯順勢而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語淡而雄渾為其特色了。 『曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。』古代出征要敲擊鉦、鼓，用來節制士卒進退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語意轉折，已由蒼涼變為雄壯。詩人設想：自己來到邊塞，就在天山腳下，整日過着緊張的戰鬥生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰，晚上就抱着馬鞍子打盹兒。這裡，『曉戰』與『宵眠』相對應，當是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上。『隨』字，摹狀士卒的令行禁止。『抱』字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場景，而他們守邊備戰，人人奮勇，爭為功先的心態則亦盡情流露出來。 『願將腰下劍，直為斬樓蘭。』斬樓蘭：據【漢書·傅介子傳】：『漢代地處西域的樓蘭國經常殺死漢朝使節，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還』。這裡是借用傅介子慷慨復仇的故事，表現詩人甘願赴身疆場，為國殺敵的雄心壯志。『直』與『願』字呼應，語氣斬截強烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術感召力。 | 
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