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[何新西方偽史考] 何新·君士坦丁堡得名考

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何新 發表於 2018-2-20 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

何新:關於『魯迷』就是羅馬的考證

  北京大學林梅村教授考證【蒙古山水地圖】(即【絲路山水地圖】),謂原圖長約40米,起止點應為嘉峪關和『魯迷』。

  林梅村說,魯迷即今日土耳其的伊斯坦布爾,也就是古代的君士坦丁堡。此圖原長40米,遺失約10米,由『天方』到『魯迷』的後一段在流傳過程中被人裁掉了。(據林梅村【蒙古山水地圖】)

  林梅村說該地圖最遠處海邊是一個叫『魯迷』的地方。魯迷,明代史籍中又稱魯模,魯密,肉迷。據明代傳教士艾儒略【職方外記】記載,西域有『魯密』國,即『魯模國』,據考證,魯迷地在小亞細亞半島的今土耳其境內,明代與天方等地區同屬於奧斯曼土耳其(突厥)帝國。

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明刻本西域地圖中的魯迷國位置

  【何新:君士坦丁堡得名考】

  林梅村說魯迷即伊斯坦布爾——君士坦丁堡,甚確。

  君士坦丁堡之所以稱魯迷,是因為君士坦丁堡本名乃是羅馬——即ROME。

  公元330年前後,由於匈奴人和蠻族的壓迫,意大利半島的羅馬城衰敗。羅馬皇帝君士坦丁乃遷都,在小亞細亞半島(即安納托利亞),也就是今土耳其的伊斯坦布爾地區建造新城作為羅馬帝國的新首都,所命名仍然叫羅馬RUM,在波斯、敘利亞語中稱PRUM(據楊憲益說因之羅馬在宋朝以前曾譯作拂琳)。小亞細亞語RUM,拉丁文記為Romē,這個Romē,元明以後漢語譯為魯迷、肉迷或者魯模,都是指君士坦丁堡的羅馬城。

  此城為羅馬皇帝君士坦丁所建。君士坦丁大帝(272一337年),又稱君士坦丁一世,是亞洲羅馬的建城者。公元前27年羅馬執政官屋大維稱帝,用帝號為凱撒大帝。君士坦丁是此後的第42代羅馬皇帝。君士坦丁大帝在歐亞交界處的小亞細亞半島建立了第二個羅馬城——君士坦丁堡,他也是歷史上第一位尊崇基督教的羅馬皇帝。

  在建城後的一千年中,君士坦丁堡一直都使用『羅馬』為官方正式名稱,從未改變。歷代的羅馬帝國皇帝包括君士坦丁大帝也一直沿襲羅馬皇帝的稱號而稱自己為『凱撒大帝』,包括後來的俄羅斯沙皇名稱,亦是來自凱撒皇帝之簡稱,即『撒皇』—沙皇。

  一直延續到15世紀以後,1453年突厥—土耳其人攻佔了君士坦丁堡。但是之後的很長時期,此城仍然沿襲其舊名而被稱為『羅馬』,這也就是元代、明代人所傳說的魯迷、魯密或者肉迷城及國的由來。

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中世紀意大利人描繪的君士坦丁堡

  1453年5月29日,奧斯曼突厥蘇丹穆罕默德二世攻陷羅馬—君士坦丁堡。穆罕默德將突厥帝國首都由埃迪爾內(前阿德裏安堡)遷至君士坦丁堡,宣告以此城為奧斯曼帝國的新首都。突厥蘇丹穆罕默德二世也沿襲羅馬皇帝的稱號而自稱為『羅姆凱撒』(突厥語Kaysar-i Rûm;即『羅馬凱撒』)。

  君士坦丁堡在羅馬帝國的繁盛時代,據說人口曾經達到50萬人(8世紀前後),而在1204年及1453年由於遭遇十字軍和突厥人的多次攻掠及浩劫,極度衰敗,人口下降到僅存1萬人。在建都君士坦丁堡後,穆罕默德試圖復興該城。

  穆罕默德號召在圍城期間逃離該城的原住居民回歸,並從安納托利亞其他地區請來穆斯林、猶太人和基督徒定居。他還邀請歐洲人移居此城。此後的

  1453年5月29日,奧斯曼突厥蘇丹穆罕默德二世攻陷羅馬—君士坦丁堡。

  穆罕默德將奧斯曼突厥帝國首都由土耳其埃迪爾內(阿德裏安堡)遷至君士坦丁堡,宣告以此為奧斯曼帝國的新首都。突厥蘇丹穆罕默德二世也沿襲羅馬皇帝的稱號而自稱為『羅姆凱撒』(突厥語Kaysar-i Rûm;即『羅馬凱撒』)。

  君士坦丁堡在羅馬帝國的繁盛時代,據說人口曾經達到50萬人(8世紀前後),而在1204年及1453年由於遭遇十字軍和突厥人的多次攻掠及浩劫,極度衰敗,人口下降到僅存1萬人。在建都君士坦丁堡後,穆罕默德試圖復興該城。

  穆罕默德號召在圍城期間逃離該城的原住居民回歸,並從安納托利亞其他地區請來穆斯林、猶太人和基督徒定居。他還邀請歐洲人移居此城。此後的君士坦丁堡成為了一座開放的國際性都市。同時穆罕默德還修繕了該城的基礎設施,建造大巴扎(市場),建造了蘇丹居所託卡比皇宮。穆罕默德二世宣稱奧斯曼突厥帝國乃是羅馬帝國的繼承者和政治延續,自己則是凱撒皇位的合法繼承者。

  這也就是此後的奧斯曼突厥時代,君士坦丁堡仍然被稱為羅馬——即明朝人所記載的魯迷、路密或者肉迷的原因。

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  這座位居亞洲與歐洲交界的羅馬城之建城者是君士坦丁大帝,所以歷史上也被稱為君士坦丁之城——即君士坦丁堡(Constantinople,或譯康斯坦丁堡)。

  中世紀以後的西方人為將其與意大利的歐洲羅馬相區別,也稱之為『新羅馬』。

  奧斯曼土耳其曾經將此城作為奧斯曼突厥帝國的都城(20世紀后土耳其遷都安卡拉),此城在20世紀30年代以後才正式改稱為伊斯坦布爾。

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  【附註:

  關於伊斯坦布爾的名稱及意義,西方學界有多種不同歧義的解釋。有人認為伊斯坦布爾即伊斯蘭人之城的意思。也有人認為,此名稱來源較早,可能是君士坦丁堡的突厥—土耳其語的譯名轉音。

  順便須指出,現在的中國史書多沿襲西方近代史學而稱此羅馬城為拜占庭。實際這是一個偽造之名。君士坦丁堡歷史上從來沒有被稱用過所謂的『拜占庭』之名。

  流俗所說都是根據近代西方史學的偽史謠言,稱公元前7世紀(前660年)此地有希臘移民(墨伽拉殖民者)在其國王拜占斯統領下,創建此城而稱為拜占庭云云。這一謠言是17世紀一個德國教會史學家沃爾夫製造的偽史(參看拙著【希臘偽史續考】)。但是此說既非信史,也沒有任何可信文獻或考古證據支持。

  此說來源是:1557年,德意志神聖羅馬帝國的歷史學家赫羅尼姆斯.沃爾夫(HieronymusWolf)整理編纂的【歷代拜占廷歷史學家手稿】(CorpusHistoriaeByzantinae)。沃爾夫為了區分歐洲羅馬時代的歷史文獻與亞洲羅馬帝國的歷史文獻,自造了『拜占廷國』(ImperiumByzantinum)這個新名詞。後來在歐洲史學中流傳開遂積非成是。】

  有趣的是,伊斯坦布爾的另一個別名則是Vasileousa Polis——『眾城市的女王之城』。

何新:子虛烏有的『拜占庭帝國』

  多數中國人無知於歐洲史。目前中國大學書本中所教的歐洲歷史,幾乎全部直接抄錄西方人種族主義歷史觀的偽史體系。與希臘荷馬系統的偽史直接關聯,近代西方史學還憑空偽造了一個關於東方拜占庭的偽史系統。

  1、歷史上從沒有存在過一個所謂的』拜占庭帝國『

  歷史上根本沒有存在過一座名叫『拜占庭』的城市,真實存在的那座城市本名是』君士坦丁堡『。而這個君士坦丁堡,就是今天的土耳其首都伊斯坦布爾。歷史上也從來沒有存在過什麼』拜占庭帝國『。所謂拜占庭帝國,其真名就是』羅馬帝國『——中世紀的人為了將土耳其這個羅馬帝國區別於意大利那個古羅馬帝國,將亞洲的這個羅馬帝國稱作東羅馬帝國。

  中國古史書中早就知道亞洲這個羅馬帝國的存在——稱其為』大秦『或者』拂林『(後者即羅馬Rūm和波斯語Prum的變音)。

  』拜占庭『一名的出現則純然是一個史學的偽造。這個名字出自16世紀的德意志帝國學者。當時位於亞洲土耳其的東羅馬帝國已經不存在了。德意志神聖羅馬帝國為了建樹德意志民族與羅馬帝國的歷史聯繫,也為了建樹哈布斯堡王室與羅馬皇帝承繼正統的關係,同時為了貶低作為世代仇敵的東羅馬帝國的歷史地位——1557年德意志學人赫羅尼姆斯·沃爾夫製造出了這個貶低性的『拜占廷帝國』稱呼——棄用東羅馬帝國這個古老國號,以後這個偽名遂進入西方史學體系而被廣泛使用。

  於是,如同文藝復興時期的佛羅倫薩共和國詩人為了尋找城邦自治的傳統而偽造了荷馬史詩以及子虛烏有的古希臘城邦一樣,歷史上存在千年的東羅馬帝國遂被改名為』拜占庭帝國『——儘管這個所謂的』拜占庭『無論作為一個城市或者帝國,在真實的歷史上都從來未存在過。

  歷史學需要為宗教、民族主義、種族主義和政治利益服務——這是西方近代史學中反客觀主義、反實證主義的一個典型事例。

  2、歷史上先後存在過五個羅馬帝國

  中國人也很少知道,歷史上至少存在過5個羅馬帝國,他們的種族和文化來源大不相同。這五個羅馬帝國分別是:

  1、非雅利安人的古羅馬帝國(共和國),

  2、非雅利安人的東羅馬帝國,

  3、白種雅利安人的西羅馬帝國,

  4、白種雅利安人的查理曼羅馬帝國,

  5、白種雅利安人的神聖德意志羅馬帝國(德意志第一帝國)。

  【何按:實際上還有一個後羅馬帝國,奧斯曼突厥也曾經稱自己為羅馬帝國。】

  一、前509年,意大利半島的羅馬人建立了羅馬共和國。有趣的是,古羅馬人的種族不是雅利安的白色種族。他們屬於中亞和小亞細亞的有色人種。

  公元前2世紀,羅馬擊敗迦太基而成為地中海的霸主。公元前49年,凱撒掌控了羅馬政權。

  公元前27年,屋大維建立元首制,羅馬從共和國體制轉變為羅馬帝國體制。這個非白種人建立的強大古羅馬帝國——是多數中國人心目中所唯一知道的羅馬帝國,但很少人知道這個帝國並非白種雅利安人所建立的。

  二、西羅馬帝國

  公元284年,羅馬帝國內亂不斷,白種人的蠻族(野蠻民族)自北方入侵,軍人專政,先後有八位皇帝(奧古斯都)被軍人政變所殺害。

  公元285年新皇帝戴克裏辛繼位後,自知自己無力管理整個帝國,於是把帝國一分為二:西半部(包括意大利、西班牙、高盧、不列顛、中歐、北非)交其好友馬克西米安作為元首『奧古斯都』治理。自己作為奧古斯都管理羅馬帝國東半部(包括巴爾幹半島、東南歐、小亞細亞、巴勒斯坦、敘利亞、黎巴嫩、約旦、埃及)。

  兩人又分別設立兩個副統領(副統領稱凱撒)協助治理國家。這樣,兩個奧古斯都、兩個凱撒四人聯合治理整個帝國,史稱四頭共治的羅馬時代。

  公元324年西半部奧古斯丁老君士坦丁的兒子小君士坦丁繼位。他登陸到小亞細亞建立首都君士坦丁堡。3公元61年君士坦丁一世去世。君士坦丁一世一度重新制服對手,統一了羅馬帝國,成為唯一的奧古斯都——羅馬皇帝。並且把羅馬的元老院和立法院遷到東方帝國的君士坦丁堡。他身後把皇位傳給兒子。

  公元395年,新的羅馬皇帝狄奧多西一世把羅馬帝國再度照戴克辛的分法,分封給自己的兩個兒子,東半部分給長子阿卡狄烏斯,西半部分給幼子霍諾裏烏斯。此後羅馬帝國即再度一分為二,而且從此再沒有統一過。

  由於意大利的古羅馬城在遭受連年戰亂後已經殘破不堪,新的西羅馬帝國定都在意大利半島的梅蒂奧拉努(Mediolanum,今米蘭)。

  公元3世紀以後,西羅馬帝國不斷遭受來自歐洲內地的蠻族——包括凱爾特人、高盧人、哥特人、日耳曼人和匈奴人的入侵。公元5世紀以後,來自亞洲草原的匈奴人和斯基泰人數次攻陷羅馬城,燒殺搶掠,最終將其徹底摧毀。

  此後,意大利半島上的米蘭城和拉韋納城(意大利語:Ravenna,意大利艾米利亞-羅馬區的一個小城,現在是拉韋納省的省會),先後成為苟延殘喘的西羅馬帝國皇帝的駐蹕地和行政中心。

  西羅馬帝最後的崩潰是在476年9月4日,這一天西羅馬幼小的皇帝羅慕路斯都被迫宣告退位。

  公元480年,繼位的新皇帝尼波斯夭折,此後,西羅馬帝國宣告滅亡。而這一事件也被西方歷史學家視作古代歐洲歷史的終結點,此後歐洲就進入了中世紀——中古時代。

  三、東羅馬帝國

  東羅馬帝國(拉丁語:Imperium Romanum Orientale;始終以羅馬帝國為正式國號),首都位於亞洲土耳其的君士坦丁堡(今名伊斯坦布爾),領土曾包括歐洲東部、亞洲西部和非洲北部,是古代和中世紀跨歐洲亞地區一個王朝歷史延續長達千年之久的強大君主制國家。

  東羅馬帝國共歷經12個王朝93位皇帝,首都為新羅馬(拉丁語:Nova Roma,又稱君士坦丁堡)。其疆域在11個世紀中不斷變動。色雷斯、希臘和小亞細亞西部是帝國的核心地區;今日的土耳其、希臘、保加利亞、馬其頓、阿爾巴尼亞從4世紀至13世紀是帝國領土的主要組成部分;意大利和原南斯拉夫的大部、伊比利亞半島南部、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、利比亞、突尼斯、今阿特拉斯山脈以北的阿爾及利亞和今天摩洛哥的丹吉爾也在7世紀之前曾是帝國的國土。

  關於東羅馬帝國的起始紀年,歷史學界仍存有爭議。主流觀點認為,330年君士坦丁大帝建立新羅馬、羅馬帝國政治中心東移,是東羅馬帝國成立的標誌。

  德國東羅馬學者斯坦因以戴克裏先皇帝即位(公元284年;這位皇帝首次將羅馬帝國分為東西兩半)為東羅馬帝國的起始紀年。也有學者以公元476年(西羅馬帝國滅亡、羅馬帝國皇權統一歸於東羅馬皇帝)為東羅馬帝國起始的標誌。

  東羅馬帝國雖然位在亞洲,但始終以拉丁語和拉丁文化為文化基礎。公元476年西羅馬帝國滅亡,這個東方帝國則被人們繼續稱為『羅馬帝國』。在其上千年的存在期內,它也一直自稱為『羅馬帝國』。直到1557年德意志歷史學家赫羅尼姆斯·沃爾夫使用了『拜占廷帝國』作為貶抑性的稱呼,同時以此稱呼來顯示這個東方的亞洲帝國對古羅馬帝國沒有關係,拜占庭這個稱呼此後在西方史學中才廣泛被使用。

  東羅馬帝國在其持續十一個世紀的悠久歷史中,一直是西亞、小亞細亞古文明以及希臘和意大利半島文明的繼承者,深遠地影響了歐洲和亞洲的文化歷史。

  1204年4月13日,第來自西方的第四次十字軍東征騎士團攻克君士坦丁堡,大肆殺戮搶劫和焚燒。直到1261年十字軍撤退後,這個城市方得復建。

  1453年5月29日,奧斯曼土耳其人攻陷了君士坦丁堡,羅馬皇帝君士坦丁十一世戰死。歷時一千餘年的東羅馬帝國就此滅亡。

  四、查理曼羅馬帝國

  西羅馬帝國滅亡後,在高盧地區的羅馬人,以巴黎地區為行政中心,維持羅馬人的統治一直到486年。那一年,日耳曼族的一個分支法蘭克人打敗了高盧地區的羅馬人,建立了法蘭克王國墨洛溫王朝。

  其後法蘭克王國不斷發展擴張,到公元800年,法蘭克王國在加洛林王朝的查理大帝統治下達到鼎盛,控制範圍包括大部分昔日羅馬帝國的歐洲土地,包括今法國、德國、荷蘭、瑞士、北意大利、波希米亞、奧地利西部、伊比利亞半島東北部的大部分領土。

  公元800年,查理曼大帝在羅馬被教皇加冕封為"羅馬皇帝",因此法蘭克王國也被稱為查理曼羅馬帝國。

  五、神聖羅馬帝國

  神聖羅馬帝國全稱為』德意志民族神聖羅馬帝國『或』日耳曼民族神聖羅馬帝國『(德語:Heiliges R?misches Reich deutscher Nation;拉丁語:Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae),是公元962年至1806年在西歐和中歐存在的一個封建制軍事帝國。

  帝國的版圖以德意志地區為核心,在巔峯時期包括了意大利王國和勃艮第王國。在德意志羅馬帝國歷史的大部分時間裏,它由數百個更小的封建附屬單位組成,其中有侯國、公國、郡縣,帝國屬下的自由城市和其他附屬的區域。

  德意志神聖羅馬帝國早期是由擁有實際權力的皇帝統治的國家。中世紀時演變成貴族騎士制度的封建公侯國,這些貴族騎士承認皇帝為最高權威,帝國實際上是眾多公國、侯國、宗教貴族領地和帝國自由城市的政治聯合體。

  但是德意志皇帝認為其帝國國祚』奉天承運『,來自上帝所授予,日耳曼人追溯傳統認為自己才是承繼古羅馬帝國的正統,為了表示對東方亞洲並存的那個東羅馬帝國的藐視,因而自稱為』神聖羅馬帝國『。

  後來德國在論述其帝國歷史時,將神聖羅馬帝國稱為為『第一帝國』;19世紀以普魯士為中心的近代威廉皇室德意志帝國(1871年-1918年),稱為第二帝國,20世紀希特拉時期的獨裁德意志(1933年-1945年)稱為第三帝國。

  3、歐洲人偽造古代史具有種族和文化自卑性的原因

  多數中國人無知於歐洲歷史,常發生荒謬的誤解。例如以為古希臘半島、古意大利半島、古伊比利亞半島上生活的人類是純粹的歐洲白種人,以為這些人種與今日西方的白色主流種族——出自古代凱爾特人的日耳曼族、高盧族、盎格魯人及撒克遜人是一脈相承的。

  其實這完全不符合歷史事實。這些歐洲白種人,非但不是古希臘半島、古意大利半島和伊比利亞半島上那些古代人類的同族人,而且是他們的敵人。

  當時的希臘半島的部分人類與小亞細亞人出於同族。羅馬人出於拉丁民族。希臘羅馬人把高盧、日耳曼、凱爾特人、以及盎格魯撒克遜人看做野蠻族種——稱之為』蠻族『。

  早於公元前1世紀,就有白種凱爾特部族人在萊茵河流域西部居住,他們被羅馬人稱為高盧人,居住的地方約略在今法國、比利時、意大利一帶,該區域被羅馬人稱為』高盧『。

  蠻族(Barbarian)一詞在西方歷史中源自古希臘羅馬時代。由於羅馬人與希臘人屬於同族、古希臘語言與古拉丁語言屬於同種語系,因此在這兩個民族之間存在通用語。而屬於異種族不會說希臘—拉丁通用語的民族,被希臘、羅馬人看做是野蠻的或者不開化的。在當時,西徐亞人(即斯基泰人,古代中國人稱之為塞種人)、馬其頓人、高盧人、阿勒曼尼人(即日耳曼人的前身)以及後來的日耳曼、盎格魯人、撒克遜人都屬於蠻族。

  公元前58年到公元前51年,羅馬元首凱撒率大軍征服高盧(留下史著【征高盧記】),使這個蠻族地區歸化成為羅馬共和國的一部分。

  凱撒死後,羅馬帝國勢力開始衰落。到前5世紀,居住在北海和波羅的海周圍的北歐地區凱爾特部落的另外一些部族,羅馬人稱之為日耳曼蠻族的野蠻白種人,向萊茵河以東、多瑙河以北和北海之間的廣闊地區遷徙移居,這就是歷史上著名的蠻族入侵運動。日耳曼人地區羅馬人稱為日耳曼尼亞(Germania),也看做是野蠻族居住的不文明不開化地區。

  4、亞洲地區的東羅馬帝國是古羅馬的正統繼承者

  中國人往往以為法蘭克(查理曼)帝國、日耳曼人的神聖羅馬帝國是古羅馬帝國的繼承者。

  這是嚴重的誤解。這種誤解則是近代歐洲人歪曲歷史為自己製造正統性的錯誤史觀所造成的。

  實際上,古羅馬帝國真正的繼承者,無論族屬、語言(拉丁語)都是東方小亞細亞君士坦丁堡的神聖羅馬帝國。

  公元370年——公元395年,古羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國。西羅馬帝國的首都在意大利半島上的拉文納,東羅馬帝國的首都在君士坦丁堡。

  為了與同樣自稱為羅馬帝國的神聖羅馬帝國區分,在1453年東羅馬帝國滅亡前,西歐人將其稱為『東羅馬帝國』(ImperiumRomanumOrientale)。一直到17世紀,『羅馬帝國』都是西方歷史學家對君士坦丁堡帝國的正式稱呼。

  1557年,德意志神聖羅馬帝國的歷史學家赫羅尼姆斯.沃爾夫(HieronymusWolf)在其整理編纂的【歷代拜占廷歷史學家手稿】(CorpusHistoriaeByzantinae)中,為了區分羅馬時代以前的古希臘文獻與中世紀東羅馬帝國的文獻,引入了『拜占廷帝國』(ImperiumByzantinum)這個叫法。

  17世紀之後,經過啟蒙時代法蘭西哲學家孟德斯鳩、狄德羅等人的鼓吹和反覆使用,』拜占庭帝國『這個稱呼逐漸被西歐歷史學家廣泛應用,而逐漸取代了東羅馬帝國的傳統名稱。他們的目的,都是以此來否定和切割來君士坦丁堡羅馬對於古羅馬帝國的傳承關係。

  5、所謂拜占庭名號的緣起

  製造拜占庭帝國這個名稱,正如同文藝復興以後佛羅倫薩人偽造和弘揚古希臘的異教文明,從而以此貶抑壓在頭上的天主教文明一樣,主要是為了否棄君士坦丁堡羅馬與古羅馬的關係,從而突出德意志神聖羅馬帝國的正統性,同時也是為了貶抑世代與歐洲人為敵的奧斯曼土耳其人的文化價值。

  拜占庭這個稱呼是杜撰的產物。出自文藝復興時期流傳的偽托的古希臘神話。這個神話傳說希臘墨伽拉(雅典附近)有一個名叫拜占的人,他橫渡愛琴海來到小亞細亞建立了拜占庭城。又說拜占的本來意思是王者。拜佔在卡爾西頓旁邊的高地之上建立了他的城市,並以自己的名字命名這個城市為拜占庭——即王者之城。這個神話如同特洛伊等多數歷史化的希臘神話一樣,實際是出自無法考證而子虛烏有的臆說。

  6、東羅馬的帝都是君士坦丁堡

  君士坦丁堡一名起源於羅馬帝國東方國土的皇帝君士坦丁一世。

  公元324年,君士坦丁發佈命令,在小亞細亞古城鎮卡爾西頓的附近興建東方帝國的首都。經過五年的精心施工,一座規模宏大、豪華壯麗的新都城出現在博斯普魯斯海峽岸邊上,這就是君士坦丁堡。

  公元330年5月11日(星期一),君士坦丁大帝宣告正式東方羅馬帝國定都於這個新首都,命名它為『新羅馬』(Nova Roma)。而東方羅馬帝國的正式名稱則就是Rōmanía(『羅馬』),或者稱為羅馬帝國Imperium Romanorum(拉丁語),小亞細亞——希臘語言稱作Βασιλε?αΡωμα?ων(巴塞爾羅馬)。

  新的東方羅馬帝國政府採取了一系列特殊政策,要使君士坦丁堡取代舊日意大利半島上那個古羅馬的地位。君士坦丁大帝為此批准原來的羅馬貴族可以免費遷入新帝都的貴族住宅,君士坦丁堡的元老院也獲得了與羅馬的老元老院同等的法律地位。一系列新政策推動了君士坦丁堡的發展。

  這個城市的人口急劇增長,在建成後的數十年間,據記載君士坦丁堡的人口達到了50萬以上,成為當時西方規模最大的城市。在當時的世界上,這個城市規模只有漢朝長安可以與其相提並論。

  7、東羅馬帝國才是超穩定的帝國體系——帝統竟長達千年

  有人說中國古代是千年不變的超穩定體系。殊不知,真正的超穩定帝國體系並非中國,中國秦漢以下的帝國時代,歷史中任何一個帝統沒有延續500年以上的。但是,東羅馬帝國的君士坦丁帝統體系維繫延續竟達千年之久,其穩定程度驚人!

  公元370年左右(一般認定公元395年東羅馬帝國因內戰發生分裂),羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國。西羅馬帝國的首府先後在米蘭和拉文納(今拉文納),東羅馬帝國的首都在君士坦丁堡。

  意大利半島的古羅馬城多次被日耳曼和匈奴蠻族攻佔和血洗,終於成為廢墟。

  公元476年,西羅馬帝國崩潰,西羅馬皇帝發出退位詔,宣佈羅馬帝國不復存在,帝國的所有殖民地均可自行獨立。此後君士坦丁堡的東羅馬帝國,即繼承了古羅馬帝國的法統和衣缽而延續存在。

  君士坦丁堡帝國帝國一直以羅馬帝國正宗繼承人自居。他們的官方語言始終是拉丁語。他們周圍的國家(東方的波斯帝國和阿拉伯帝國,西方的歐洲國家,北方的俄羅斯,以至遠東的中國人),也都將他們稱為羅馬人。假如有人將他們稱為『希臘人』,那麼這對他們來說被認為是一種侮辱,因為他們眼中『希臘人』表示『原始的不文明的人』。

  東羅馬帝國在後來的中古歷史中以小亞細亞文化為基礎,以東正教為國教,以拉丁語為國語,吸收希伯來語、希臘語和古阿拉伯語,從而成為不同於古羅馬帝國和歐洲的具有鮮明東方文化特色的帝國。

  公元前670年,小亞細亞卡爾西頓城——君士坦丁堡的前身即以』新月『作為當地城市的記號。這種以新月和明星作記號的傳統來自可東方的古巴比倫和古埃及。這是第一個以新月作徽號的首府(governing state)。

  公元330年,君士坦丁一世大帝在君士坦丁堡建成後,在國旗上加上聖母瑪利亞之星(Virgin Mary's star)配新月。

  此後,這個徽號在阿拉伯地區一直被奉為神聖之徽記至今。

  8、中國古文獻中的東羅馬帝國

  據現代中國史學界考證,古中國史籍中早有對君士坦丁堡的東羅馬帝國的記載。史籍中稱東羅馬帝國為』拂菻國,亦稱『大秦』或『海西國』(海西即埃及)。

  隨歷史時期之不同,此名有時也指苫國(今敘利亞)等地中海東岸的小亞細亞地區。兩宋時代又用以稱呼塞爾柱突厥人統治的小亞細亞。

  拂菻,【魏書·高宗紀】、【顯祖紀】記作『普嵐』。【北史·西域傳】作『伏盧尼(Fūrūmi)』。玄奘著【大唐西域記】卷十一波剌斯國條所附西方諸國作『拂懍』,道世【法苑珠林】卷三九及所引【梁職貢圖】作『拂懍』,慧超【往五天竺國傳】作『大拂臨』,杜環【經行記】、【隋書】、【舊唐書】等均作『拂菻』。

  據史家研究,各種異譯都是出自伊朗語族的Frwm(粟特語作Frōm)、Purum(安息語作Prom)、Hrōm或Hrūm(中古波斯語)等的漢字對音。19世紀末在蒙古高原發現的8世紀突厥文毗伽可汗碑中有Purum一名。現代學者考定,這個名稱就是拂菻的語源之一。拂菻,一名就是出自古波斯、阿拉伯人對東羅馬帝國的稱呼——Rūm。

  杜環的【經行記】和兩唐書西域傳對拂菻國的物產、建築、民俗等情況有詳細記載,兩唐書中也有許多記載。據記載唐代的長安與拂菻之間,以及通過西突厥汗廷與拂菻之間,都有頻繁的使節和商旅交往,特別是西突厥曾與拂菻聯合對抗波斯薩珊王朝。北魏時進入中國北部的拜火教——祆教,以及唐代在中國部分地區流傳的景教(基督教聶斯脫利派)也都是從東羅馬帝國區域內外的波斯、敘利亞等地傳來。

(2018-02-18)

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