西江月·平山堂 【宋】蘇軾 三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。欲弔文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。 作者 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，爲『唐宋八大家』之一。 注釋 平山堂：在揚州大明寺側，歐陽修所建。【輿地紀勝】：『負堂而望，江南諸山拱列檐下，故名。』 彈指：佛教名詞，比喻時間短暫。【翻譯名義集】卷五【時分】：『時極短者謂剎那也』，『壯士一彈指頃六十五剎那』，又云『二十念爲一瞬，二十瞬爲一彈指。』 老仙翁：指歐陽修。蘇軾於熙寧四年於揚州謁見歐陽修，至此爲九年，十年蓋舉成數。 龍蛇飛動：指歐陽修在平山堂壁留題之墨跡。 文章太守、楊柳春風：歐陽修【朝中措】：『平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。行樂直須年少，樽前看取衰翁。』是爲『文章太守』、『楊柳春風』所本。 未轉頭時是夢：白居易【自詠】：『百年隨手過，萬事轉頭空。』此翻進一層，謂未轉頭時，已是夢幻。 譯文 我第三次經過平山堂，前半生在彈指聲中過去了。整十年沒見老仙翁了，只有牆上他的墨跡，仍是那樣氣勢雄渾，猶如龍飛蛇舞。 我在平山堂前『歐公柳』的下面，寫下這首詞悼念文壇英傑，故揚州太守歐陽修。別說人死後萬事皆空，即使活在世上，也不過是一場大夢呀！ 賞析 平山堂位於揚州西北的大明寺側，乃歐陽修於公元1048年（慶曆八年）知揚州時所建。公元1079年（宋神宗元豐二年）四月，蘇軾自徐州調知湖州，生平第三次經過平山堂。這時距蘇軾和其恩師歐陽修最後一次見面已達九年，而歐陽修也已逝世八年。適逢自己政治處境艱難，蘇軾爲重遊故地、緬懷恩師而作的這首詞，自然會有撫今追昔的萬千感慨。 詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨。作者對他的恩師歐陽修懷有深摯的情誼，此刻置身於歐公所建的平山堂，自然思緒萬千。『三過平生堂下』，是說自己此番已是第三次登臨此堂了。此前，公元1071年（熙寧四年）他離京任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州，都曾途經楊州，來平山堂憑弔恩師。『半生彈指聲中』，是作者撫今追昔，感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢。 『十年不見老翁』，是說十年前作者曾與歐陽公歡聚，不料此次聚會竟成永訣，次年恩師就仙逝了。『壁上龍蛇飛動』，是說歐公雖早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書手跡，其中有他的詞【朝中措·送劉仲原甫出守維揚】：『平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。行樂直須年少，尊前看取衰翁』。瞻仰壁間歐公遺草，只覺龍蛇飛動，令人發揚蹈厲。此句以景襯情，睹物思人，令人爲人生無常而感慨萬千，低徊不已。 詞的下片寫聽唱歐詞而生感慨，道出緬懷之情。『欲吊』、『仍歌』均用歐詞原句，既重現當日歐公風流自賞之態，又有歐公手植楊柳、所題詩詞仍留存世間，可堪告慰之意。作者由過平山堂睹物思人，想及歐陽恩師的某些事跡，感念他的恩德；又由自己的坎坷經歷想到恩師的某些遭遇，因此，當他憑弔逝者，目睹平山堂前恩師手植的『歐公柳』，耳聞歌女演唱歐詞，自然會生發萬千感慨。白居易說：『百年隨手過，萬事轉頭空』。蘇軾則比之有更深層次的認識：『休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢』。歐公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何嘗不是在夢中，終歸一切空無。不要輕言東坡消極，或許正是心懷此念，他才得以坦然面對紛至沓來的政治打擊：人生既然不過虛幻，政治失意與挫折，算得什麼呢？故而陳廷焯【白雨齋詞話】卷六云：『「休言萬事轉頭空。未轉頭時皆夢」追進一層，喚醒痴愚不少。』 蘇軾受佛家思想影響頗深，習慣用佛家的色空觀念看待事物。白居易詩云『百年隨手過，萬事轉頭空』，蘇軾則更進一步認識到『休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢。』這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達的這種獨特的人生態度，是解讀其作品的關鍵所在。 | 
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