【本文是華裔旅美陳平教授（清華大學、復旦大學客座教授）在』中信大講堂中國道路系列講座『第13期演講的壓軸部分。】
【提問】：謝謝老師給我們帶來這麼深刻的演講。老師今天提了很多精彩的觀點，觀點的證據非常重要，我想知道老師是怎麼觀察到證據的？做觀察的內容是什麼？您剛剛提到啟蒙運動的理性主義是不可持續的，可否分享一下你是怎麼觀察到的？
【陳平】：我的觀察很簡單，就是觀察幾個典型案例。
前面講的第一個案例，是去過希臘的觀察。我發現希臘的民族傳統讓老百姓根本沒有國家觀念，只有個人和家族利益。國家危機的時候，中國的民族性和西方的民族性相反。我年輕的時候在文化大革命時期非常崇拜魯迅，魯迅和柏楊罵中國的民族性落後，什麼醜陋的中國人，說得很慘。出國後我發現中國民族性的特點有利有弊，不見得就是天生的落後。我的觀察，中國人的特點，危機的時候就抱團，富了就要分家，就要吵架，中國人可以共苦，但難於同甘。西方人相反，一看別人富了，就一擁而上全抱大腿，一說敗了就四散而走。拿坡侖也好，歐盟也好，都這樣。希臘這麼點大的危機，不但引發希臘分裂，還引發北歐和南歐的對抗。看看韓國的金融危機，老百姓和國家抱團，捐出自己的金銀首飾來幫助國家還債，度過金融危機後韓國產業還比日本上了一層樓。歐盟經濟本來欣欣向榮，歐元一度比美元強勢。一旦發生很小的希臘危機，歐盟就搖搖欲墜。這是第一個觀察。
第二個觀察，我多次去東歐比較轉型經濟的效果，發現世界銀行編造的人均GDP數據造假。說什麼休克療法以後，東歐進入高收入國家，他們故意把高收入國家的下限劃在波蘭、俄國，而非早就是北約和富國俱樂部（OECD, 經濟合作與發展組織)的土耳其。我看結論相反，東歐不僅比中國差得多，也比轉型前的社會主義經濟差得多。我問波蘭經濟學家，尤其問了年輕人，你們到底怎麼對比轉型前和轉型後的經濟，是好還是壞了？我得到的答案，是一半一半。40歲以上的人都認爲過去社會主義好，但是現在回不去了。40歲以下的年輕人又分一半一半，一半人認爲過去好，一半人認爲現在好。如果是受教育程度高可以到西方或跨國公司工作，生活待遇提高會認爲比過去機會多，但是還有一半的年青人人上不了這個船，失業比以前還嚴重。加起來3/4的人說不好，1/4人說好，西方編造的人均GDP數據我能相信嗎？還說中國的人均GDP在土耳其、馬來西亞、伊朗、和墨西哥之下，你們去看看吧？
第三個案例就是今天我講的希臘神廟的前因後果，爲什麼大理石建築要建在地震帶上？我是定量和定性的觀察，還加上歷史典型案例的研究，三者互補。你就知道文藝復興的理想主義是反自然的，是難以持續的。西方模式的科學技術確實開發了大量資源，但是也足以毀滅地球幾千次。當代許多現代病都是西方模式用現代科技爲少數人謀利益，維護帝國霸權的結果。中國崛起不能只是模仿或接替西方的霸權，或者只是模仿西方的高收入高消費，而是要創造新的中國道路，中國方案，給世界一個更好的希望。謝謝。
【主持人】：希臘造假歷史，你舉個例子。
【陳平】：一個重要文獻是俄國科學院院士伏門科編輯的在2007年出版的英文書：Formenko, Anatoly, History: Fiction or Science?Delamere Resources LLC; (2007).書出了六卷，俄國十幾個科學院士的論文集。他們利用大數據，把全世界的歷史文獻輸進去，做數學的統計關聯分析。書名字叫【History，fiction or science?】（歷史，是虛構還是科學）。他們分析得到的結論，西方的歷史是編造的，大量的自相矛盾，西方宣傳的羅馬帝國的歷史，好多實際上是拜占庭帝國的歷史，好些希臘羅馬的歷史傳說沒有可靠的歷史文獻，連基督什麼時候誕生，聖經何時編寫都有問題。大家可以去查維基百科對歷史上毀滅文獻的世界紀錄。
中國動不動講秦始皇焚書坑儒，好像只有中國是文化專制。其實中國是歷史上大規模毀滅文獻的行動，在世界主要文明里是相對頻率少規模也小的國家。秦始皇焚書坑儒，中國主要經典文獻至今留存，西方的希臘羅馬文獻在基督教成爲國教之後，大部分都不存在了。因爲一神教都要毀滅異端文獻。中東和西方的每個宗教戰爭就把前面異教的圖書館燒毀，包括燒毀歷史上偉大的波斯帝國圖書館，燒得河水都是黑的。然後埃及的亞歷山大的圖書館也燒了。
早期基督教聖經有多種版本，因爲考古發掘出很多的版本，發現基督教的新約在哪兒寫？保羅、約翰，都是土耳其人，在土耳其西岸寫的，不是在巴勒斯坦寫的，因爲游牧民族到處跑。
何新講【希臘偽史考】，有一個理由是有道理的。別的考古細節我不知道。但是我們做科學的非常重視書寫的材料。咱們都知道文言文非常簡練，對不對？爲什麼文言文非常簡練？因爲古代文字寫在竹簡或者絲帛上。竹簡很重，絲帛非常貴，所以惜字如金。等到紙可以大量生產的時候，宋元小說才得以把文學細節描寫出來。何新說，當年古希臘的文獻是寫在羊皮紙或者埃及紙草上。我去埃及，看到紙草是一種植物，壓出來的，不是像中國的紙是各種各樣便宜材料合成的。
紙草非常少，今天的紙草畫也比紙貴的多。柏拉圖、亞里斯多德不可能在希臘時代寫出上百萬字的著作，那得用多少紙草或羊皮？哪裡能保存？只可能是文藝復興時期的義大利銀行家僱人編造的。歷史只有希臘哲人的片段觀點，不可能有系統著作。
我認爲何新的觀點非常有道理。第二，現在所有學者都接受文藝復興的說法，所謂的希臘、羅馬文獻是從阿拉伯文翻譯過來的。問題是到現在爲止，沒有看見任何阿拉伯的文本，文藝復興自稱的翻譯家也沒有留下任何阿拉伯文的原本，顯然是美第奇家族泡製的文獻。
美國主流的公共電視台PDS出版過一個帝國系列的紀錄片，網上可以買到DVD版本。我多次建議過出版社去購買版權，翻譯出版，PDS的帝國系列，專門有一集【美第奇家族】，告訴你美第奇家族和文藝復興是什麼故事？
文藝復興是一個權錢交易、腐敗合法化的成功故事，和今天的美國金錢政治一脈相承。佛羅倫斯有幾個銀行家族，大銀行家家爭霸，美第奇家族不是大家族，他怎麼擴張市場份額？老美蒂奇想了一個好主意，就是投機在一個紅衣主教身上，幫他競選教皇成功。
教皇當選回報美蒂奇，就指定美第奇的家族銀行成爲教皇收支的金融代理，一下子美蒂奇銀行就成名了，然後各國王公貴族都來存錢借錢，美蒂奇銀行就往全歐洲擴張，成了最大的壟斷銀行。美蒂奇招來其它家族的憤恨，先暗殺他們家的接班人，然後把他們全家趕出佛羅倫斯。
買通的教皇死了以後失去依靠。美第奇家族的人發現，單單賄賂一個教皇不行，得他們家自己人當教皇。所以美第奇靠自己的財產賄選，製造了兩任教皇當選，有一任教皇還是私生子，有錢不合法也可以變爲合法。這個私生子是個花花公子。要知道早期基督教的畫都非常簡樸，因爲原始基督教就是社會主義宗教，要照顧窮人，要實行破產法，要節儉禁慾。這個花花公子上台乾脆把腐爛的生活方式帶到教會，合法化縱慾的生活方式，教皇出馬贊助裸體雕塑、美女畫、和裸體表演。
製造文藝復興的藝術要花很多錢，他把羅馬教會多年積累的財富花光，只好跟美國現在一樣發債。教皇發贖罪券，引起馬丁路德造反，新教革命，宗教分裂，戰爭死了歐洲相當大一部分人口遠遠超過一次大戰。有人批評中國的困難時期，卻不懂要算人口比例。中國現代化的代價是百分之幾，西方東歐是百分之幾十。美國獨立，消滅了印第安人口的多數，目前人口不到美國的1%。究竟是中國的革命代價大，還是西方的腐敗代價大？現在西方社會分裂的源頭就在美第奇家族金錢賄賂教皇，不是官商合一，是教商合一，也就是斯密承認的，財富變成權勢，製造了文藝復興，既創造了一個輝煌的文藝復興時代，也開創了資本主義的腐敗政治。
美蒂奇家族的興衰是非常好的歷史故事。西方沒有什麼憲法，沒什麼三權分立的議會制度能夠約束腐敗，美國的民主就是腐敗合法化的產物。原來競選是私下送紅包，現在變成公開的政治捐款，美其名爲『透明』，你拿這種赤裸裸的透明金錢政治有什麼辦法？這是以合法的程序來維持少數富人不平等的統治，這是我多年觀察到的西方體制的本質，這個本質從希臘到佛羅倫斯到現在的美國一脈相承。比中國體制優越？讓時間和歷史來檢驗吧。
【主持人】：這個結尾不錯，謝謝陳平教授，講得比較生動，也比較深刻。再次感謝陳平教授的精彩演講。謝謝感謝各位嘉賓、各位老師、各位同學的光臨，謝謝大家。
（2017-04-27）
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