1、需卦訟卦爻辭原文：2、象與占辭分析： 3、需卦斷句與大天下之文意： 經過周人的紮根立基，啟蒙商人百姓以農耕自足，便是生財之道關於稅收問題，以及遇到的爭訟的隱忍處理辦法。 ■需，有孚，光亨，貞吉，利涉大川 利涉大川：有利於渡過大江大河，指代，利於克服艱難險阻。 【譯文】：對財富的索取，做到誠實守信，光明正大即能受用，是祥和的發展。利於克服艱難險阻完成重大事業 ■初九：需於郊。利用恆，無咎 郊：【說文】『郊，距國百里為郊』。【周禮·天官·大宰】說：以九賦斂財賄：二曰四郊之賦。 【譯文】：從郊區獲取農業稅收，利於執行穩定的政策，無咎 ■九二：需於沙。小有言，終吉 沙：本義為細碎的石粒，引申出沙地，沙灘，指的是漁業收入。 【譯文】：在臨近邊界的地區獲取所需的利益，會引發小的爭議，只要不過界，最終結局吉利 ■九三：需於泥，致寇至 泥：【說文】『泥，水。出北地郁郅北蠻中。』本義為含水的半固體狀的土。引申出軟弱、陷住等義。 【譯文】：在主權有爭議的地區獲取所需的利益，將會導致嚴重的衝突發生。 ■六四：需於血，出自穴 血：同恤或洫，洫更為可能。洫本為古代井田製成(縱橫十里為一成)與成之間的水道，也泛指田間水溝。穴：【說文】：『穴，土室也。』 【譯文】：在田間溝渠中獲取漁業利益，就不會發生糾紛，因為溝渠處於自己的家門前，是沒有爭議的資源 ■九五：需於酒食，貞吉 需於酒食，有兩種可能的含義：一是在酒會上獲取自己的利益；二是在交易酒食類生活物資的過程中獲取自己的利益。結合本卦主題稅收而言。本段爻辭應是針對行業而言的，『九賦』中的『關市之賦』即指此。 【譯文】：獲取交換酒食類生活物資的商業稅收，是祥和的發展 ■上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉 入於穴：是什麼入穴咧？此句的主語不是人，而是稅收之財。也正是入庫之後，遇到了不速之客的人來打主意，而三人指代眾多。此處有兩層意思，一是遇到意外怎麼辦？譬如地震、洪水、蟥災、戰爭等等。只能是敬之。二是，有蠻夷來搶劫，為了保護穴居和人員，不能死拼硬來，於是也就有了訟卦的開端。 【譯文】：稅收入庫後，除正常的開支外，一些意外的事件需要支出要慎重對待。如同遭遇眾多打劫者上門時，不死拼硬斗會有較好的結果，最終結局吉利 4、訟卦斷句與大天下之文意： ■訟，有孚，窒zhi惕ti，中吉，終凶，利見大人。不利涉大川 有孚：打官司中，誠實相告，擺事實講道理。窒惕：需抑制私慾，控制情緒，心懷疑懼三思而行。 【譯文】：爭執時如有解決問題的誠意，可遏制事態發展。明白事理中途止訟為吉，即便解決最終也會留下結蒂，處理爭執適宜德高望重的人調解。有爭執不利於重大事業的完成 ■初六：不永所事，小有言，終吉 不永所事：爭執之事，部可久而不決，也不能任其小事發展成訴訟。小有言：對錯一目了然各自退一步溝通便能明辨是非。 【譯文】：發生的爭執能很快結束，是小的言語衝突，最終結局吉利 ■九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無眚 邑：本義應為有人聚居的地方，後指國、國都、大城市等，也是古代的一個行政區劃單位名。本爻辭中的邑作實指說的是小部落，虛指代表多數。 【譯文】：訴訟失敗，逃回家中躲避打擊，他所管轄的三百民眾沒有受到牽連和傷害 ■六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成 【譯文】：靠從祖上的遺產和餘蔭過活，是艱苦的發展，未行爭訟結局吉利。跟隨君王做事，接受其職位，自己的事業將不能成就 ■九四：不克訟，復即命渝，安貞吉 即：服從。渝：帛書版為「俞」，訓為「變」。命渝也是命諭，指判決。 【譯文】：爭訟失敗，重新遵從判決，及時改過會得到安寧是吉祥的發展 ■九五：訟，元吉 【譯文】：爭論以講清道理，是吉利的開始 ■上九：或錫xi之鞶pan帶，終朝三褫chi之 錫：賜。鞶帶：皮革做成的大腰帶，供身居要職的貴族佩帶，這裡借指官位。【廣韻·宵韻】：『朝，朝廷也。』本文採用朝廷義。褫：剝奪。 【譯文】：缺乏主見對爭訟疑惑不定的人，君王賜予他的爵位官職，在就職期間，不斷被貶低或剝奪 譙皓中,號通異.男,漢族,四川人,時空整理公約起草者,記憶工程師！通遠書院山長,授道史禮易數.人文游娛設計師,仁貴美華服負責人.著作【解易釋爻】,執筆【變衡.萬物數易】、【理平治-泛論傳統文化與現代文明之整合】！ | 
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