古琴基礎知識篇 【如何給古琴定弦】

琴人彈琴的第一件事，便是爲古琴定弦，先聽各弦音是否音準，音不準則曲不和，故定弦爲彈琴第一要事。 古琴不像鍵盤樂器那樣，一音一鍵一一對應，如或不准可請專業校師代勞調試，而古琴定弦則需操琴者自己來定。定弦對於受過系統音樂訓練的琴人來，可能不是難 事，但現代習琴者多爲業餘琴人，以琴爲修身養性之器，玩票而已，故定弦實非易事，尤其初習琴者，尤難。弦樂多有此病，俗語說：『調好胡琴一黃昏』，便是說 胡琴定音之難，古琴也是如此，下面便就定弦問題做已一管之窺。

古人琴學論著中，論音律、定弦者不少，但或是寥寥數語，一時難窺其理；或是繁雜紛亂，一時難理頭緒， 故初學者難以從中受惠。古琴有多調，常用者有五，然無非是正、外兩種。正調爲其根本，十曲之中便有七八爲正調，如【流水】、【梅花三弄】等。外調是在正調 的基礎上，用傳統『還宮轉調』的方法，或『緊角爲宮』、或『慢宮爲角』、或『順生』、或『逆生』，一一遞生而成，故定弦先定正調。

古琴的正調各音歷代均有律名與其對應，或以一弦爲黃鐘、二弦爲太簇、三弦爲仲呂、四弦爲林鐘、五弦爲南呂、六弦清黃鐘、七弦爲清太簇，因正調三弦爲宮音，宮音正應仲呂，故此正調即稱爲仲呂均（宋人姜白石持此說），或以一弦爲林鐘，二弦爲南呂、三弦爲黃鐘，四弦爲太簇、五弦爲姑洗、六弦清林鐘、七弦爲清南呂，因此三弦宮音正應黃鐘，故此正調又被稱爲黃鐘均（明人朱載堉持此說）。然第一弦爲黃鐘也好，林鐘也罷，此律究竟音有多高，歷代各有不同，也無定法，且多有紛爭，故中國傳統律學中的十二律只是一相對固定的音位而已，所以古代琴之音高我們無法考證。再加 之古琴人又多以文人自娛爲主，多爲獨奏，交通不便，又少有交流，所以當時大江南北古琴的定弦也無統一音高，只要所弦琴弦張力鬆緊適度，各弦音高『相對』音 階關係準確即可。

然古琴發展至今天，已不僅僅爲廟堂祭祀之雅器，或隱士修身之清物，其音樂性已大大增強，加之琴家交流 也較爲頗繁，故各地家各種琴弦之音高，孰優孰劣，便顯而易見，所以古琴各弦的固定音高今天便有一定法。現代琴家正調習慣被定爲F調 （即1=F），一至七弦的音高借用西樂的音名分別爲C、D、F、G、A、c、d（此 法爲西樂音名，與古琴實際音高略有差別，但可忽略不記），相對唱名爲 Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La （5612356）。此法定弦，各弦鬆緊適度，恰到好外，一弦不至於太松，七弦也不至於太緊。

了解古琴定弦，就必須先了解一下古琴定弦的原理，專業一點即古琴的『律制』。南宋大理學家朱熹在【琴律說】一文中首次提出『琴律』一詞，專爲古琴創了一種律制——『琴律』，琴律雖也被後世律學界所接受，然其實就是『五度相生律』和『純律』兩種律制的一個組合體，非驢非馬，但卻渾然天成。關於兩律的細節，另文再作詳解，此處不作探討。而中國傳統的『三分損益法』便爲『五度相生律』典型的一種生律方法，而傳統樂器中管、弦樂器又多用之，故古琴定弦『三分損益法』較爲合適。

古琴定弦現在常用者有三，即散音定弦、按音定弦、泛音定弦等三種定弦法。

一、散音定弦

散音定弦法指單憑習琴者的聽力來調試一至七弦散音的音高。上文已提到，一至七弦的音高借用西樂的音名 即分別爲C、D、F、G、A、c、d，知道各弦的音高，便需自已來一一對應，或辨各弦音之音程，或分析一、六弦及二、七弦之間的倍半相 和關係。【溪山琴況】一文在論及琴之『和』時，曾這樣寫道：『散和者，不按而調，右指控弦，迭爲賓主，剛柔相劑，損益相加，是爲至和。』此條雖非專爲散音 定弦而寫，但我們也可借鑑一二。

散音定弦法，如若沒有很強的聽力，很難定準，尤其對於初學者來講，更是難以操作。散音定弦時，可選用 一首自己特別熟悉的、且只有散音的小琴曲來輔助判別一下。如散音定弦時，可以選用【笑傲江湖】一曲來校正，如先依次散歷七至三弦，簡譜即爲6 5 3 2 1—，再散歷五至一弦，簡譜爲3 2 1 6（低音） 5（低音）—。散音定弦法雖說門檻較高，對習琴者的聽力 有極高要求，但此法簡單易作，大有用場，如在雅集、琴會等場合不方便做大幅度的調弦時，可用此法簡單調試。

習琴者現在也常藉助校音器或音叉來調試各弦之音高，使七弦所屬音分別與校音器之C、D、F、G 、A、c、d等七音一一對應，此舉也方便實用，值得推廣。但有一點我們需要清楚，現在大多校音器或音叉是依『十二平均律』原理製成，如果用這樣的校音器來定七條弦的散音音高，便與傳統的『三分損益法』定弦法有一定的差異，名弦之音也會存在一些微小的音差，律學稱之『古代音差』。如用『十二平均律』校音器所調琴之大二度，其 間的音程要小於傳統的『三分損益法』所定音程（十二平均律兩大二度之間音數爲200，而五度相生律之音爲204）， 而小三度則恰恰相反，校音器調出的小三度要比傳統的『三分損益法』所調音程略大些。（十二平均律兩小三度之間音數爲300， 而五度相生律之音數爲294）。理雖如此，但各律所差之音數，一般人難以分別，所以琴人自可忽略不計（僅爲個人觀點，有琴友便 能明顯聽出其中之偏差），但其中的道理，我們不可不知。當然，如果校音器功能中能調整爲用五度相生律來校音，則又無此弊端，另當別論。

二、按音定弦

按音定弦，古稱『仙翁法』，即一散一按正合【仙翁操】一曲中『仙』、『翁』二字，此法以一散一按兩弦以取其同聲來定其各弦之音，此指法謂大、小間勾（隔兩弦一挑一散爲大間勾，隔一弦一挑一散爲小間勾）。按音定弦時，按音只按琴弦之九徽、十徽處，因爲九徽爲本弦的子聲（即此弦散音的純五度音處），十徽爲本弦的母音（即此弦散音的純四度處），【溪山琴況】一文中對於九、十徽也有論述：『按和者，左按右撫，以 九應律，以十應呂，而音乃和於徽矣』。

按音定弦法爲典型的『三分損益法』，只要確定其中一條弦之音高，用『三分損益法』便能一一定出他弦。 如以三弦爲例，三弦散音爲宮（或Do 1）音，用校音器定其音高爲F，其九徽處爲全弦的三分點，三分損一， 宮生征，左手按九征即能找到征（或Sol 5）音，那麼此音正好與五弦的散音等高；三弦散音與一弦十征音也等高，此音也是一弦散音的母音，即宮生征，宮爲征之母。如此類推，便可定出其它各弦音高，按音定弦順序簡略如下：（顧梅羹先生【琴學備要】定弦一文中有詳表，也可借鑑）

1、定三弦：先用校器音校定三弦爲F音

2、定一弦：三弦散音與一弦十徽按音等高

3、定六弦：六弦散音與三弦九徽按音等高

4、定四弦：四弦散音與一弦九徽按音等高

5、定二弦：四弦散音與二弦十徽按音等高

6、定七弦：七弦散音與四弦九徽按音等高

7、定五弦：五弦散音與二弦九徽按音等高

按音定 弦，可用【仙翁操】一曲來輔助調弦，最後加以檢驗。

三、泛音定弦

散音與按音均難以調試準確，易失之毫釐，謬以千里，故最佳調定弦法爲第二種：泛音調弦，現在琴人多用 此法。泛音定弦法也爲典型的『五度相生律』，杜亞雄與秦德祥【中國樂理】一書中摘錄了歐洲樂理『五度相生律』的這樣一個概念：『按照泛音列中第二和第三分音之間的純五度關係產生各律的律制』。此處解釋的概念，雖說並非特指古琴，但與古琴大同小異，古琴只是在二分、三分音點的基礎上又加一四分音點而已。古琴的泛音調弦法，便是利用兩條弦上的二分、三分、四分（即七徽、九徽、十微等處）所產生的相同音來定弦的。如五弦十徽泛音與七弦九徽上的泛音均爲羽（或La 6）， 兩音等高。現在通常是先定五弦爲F音，然後依次定出各弦。按音定弦順序簡略如下：

1、定五弦：先用校器音校定五弦爲F音

2、定七弦：五弦十徽泛音應與七弦九徽泛音等高

3、定四弦：七弦七徽泛音應與四弦九徽泛音等高

4、定六弦：四弦十徽泛音應與六弦九徽泛音等高

5、定三弦：六弦七徽泛音應與三弦九徽泛音等高

6、定二弦：五弦七徽泛音應與二弦九徽泛音等高

7、定一弦：四弦七徽泛音應與一弦九徽泛音等高

因五徽與九徽同爲各弦之三分點，兩處泛音等高；四徽與徽同爲各弦之四分點，兩處泛音也等高，故五徽與 九徽，四徽與十徽均可相換，調弦時可根據各人方便選位而定，小朋友因手臂略短，便可在琴的中上准處爲琴定弦。

按音定弦，可用【梅花三弄】泛音一段來輔助調弦，最後加以檢驗。

工欲善其 事，必先利其器，古弦定弦，雖說繁雜，然不可不知也。

古人習字，必先磨墨，磨墨也爲習字一趣，而非一累，當代草聖林散之先生曾以 『讀 書真事業，磨墨靜功夫』 一聯來語磨墨之修養，當代另一位書法大師高二適先生也有『人言磨 墨墨磨人，磨穿鐵硯始堪珍』的詩句。我想古琴也是如此，定弦須從靜中得，穩中得，對琴人之耐心、內涵，頗有益處。