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學，貴在學出來 一提到歐體的『學生』，我們很容易想到一大串名字：黃自元、盧中南、房弘毅、田蘊章、劉小晴等等，但是站在歷史角度而言，這些人都在歐體裡打轉，並沒有真正意義的『學出來』。看看歷史上真正『學出來』的高手就知道了。 米芾學王獻之 米芾學王獻之可謂大取大舍，先把二王的基本功打牢（比如早年【方圓庵記】【白雲居】等），然後朝著自己對王獻之的領悟與審美方向去努力，臨摹時通過『寄興』『取其意氣』表現自己的真面目。得到了王獻之的『雋雅奇變』，風貌淋漓痛快，骨子裡是王獻之的精髓，而風貌上全然是自己的，書藝水平和影響力也不遜於王獻之，這就叫學出來。 米芾早年作品【方圓庵記】王羲之痕跡較重 何紹基學顏真卿 何紹基取顏字結體的寬博，而去其疏闊，還摻入了北碑茂密特點，還有【張黑女】和【道因碑】的神氣，融鑄一體。而到了中老年，把顏體的外拓表現的淋漓盡致，筆意縱逸超邁，時有顫筆，醇厚有味，爐火純青。書法被譽爲『清代第一』。 何紹基臨【張黑女】堪稱典範 何紹基楹聯作品 所以，站在這個角度，無論是田蘊章還是盧中南，都是對歐體的弧度、長度、速度等『方式』的探索，並沒有從『方法』的更高層次的突破。這個『高層次』有多高？相當高。連趙孟頫大神，行書都還是二王的影子，比米芾的創造力要差很多。 說起歐體，中國書法史上，唯一學出來的，只有一個人。 這個人叫褚遂良，唐代宰相。 褚遂良學歐陽詢 看到褚遂良作品，很多書友要懵了：『雖然很美，但是和歐體太不像了吧？』 這就是重點。 褚遂良最早學二王，尤其能臨摹一手雋永【蘭亭序】，而楷書則在歐陽詢與虞世南一併指導下學習的，最後打通行意楷法，呈現己貌，出類拔萃。李宗瀚評價褚遂良說：『遒麗處似虞，端勁處似歐，而運以分隸遺法。』這句話小結了褚遂良對於虞世南和歐陽詢的處理。 褚遂良晚年代表作【雁塔聖教序】，風格純熟，但這確實可以認爲是褚遂良在歐陽詢硬朗險絕與虞世南筆致雍雅、圓融沖和之間找到的一種答案，只是這種解答之前，我們無法猜度。 褚遂良【雁塔聖教序】風格純熟 而褚遂良十多年前的【孟法師碑】，則呈現了他的一種摸索過程，這份中期作品吸收了其兩位老師歐陽詢和虞世南的優點，用筆輕重虛實、起伏頓挫均富於變化，結體疏密相間，顧盼照應，章法縝密而氣勢流動，逐步向晚年風格靠攏。 褚遂良【孟法師碑】未出歐體範疇 關於褚遂良對比歐虞，著名書法評論家張懷瓘認爲：『鉛華綽約，歐虞謝之。』也就是說，張懷瓘認爲褚遂良的成就，是在老師之上，青勝於藍。對於老師而言，這是何等的驕傲？ 我們再回顧褚遂良、米芾、何紹基等人的學書路程，試探性地小結下： 1、形，似與不似間，但絕對合乎法度與情理； 2、意，是活的，能感覺到形體的思維與意致。比如宋四家，雖然沒有繞開二王，但是相互間對於行意的相互感染，很容易體會，尤其是蘇軾與黃庭堅，甚至米芾，都能從作品中看到他們對於形體意致的共鳴。 所以，如果你能很快地分辨一個人作品學誰臨誰的，不管他是眾所周知的名家，還是獲獎高手，借用曹寶麟的話：『還在古人筆下打轉。』因此，學習是一個繼承與創新的有機結合，學習前人，既要進得去，也要出得來。 | 
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