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[詩詞賞析] 何新論古詩詞(7)· 陳亮壯詞二首解譯

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何新 發表於 2017-12-4 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


何新論古詩詞(7):

陳亮壯詞二首解譯

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陳亮(1143年10月16日—1194年)

  註:陳亮,南宋思想家、詩人。字同甫,號龍川。

  此二詞或稱為『宋豪邁詞之冠』。歷代好者甚多,解家不一,然似多未盡達意。

  因試為再解譯如次:

【水調歌頭】

  送章德茂大卿使虜

  不見南師久,謾說北群空。

  當場只手,畢竟還我萬夫雄。

  自笑堂堂漢使,得似洋洋河水,

  依舊只流東。

  且復穹廬拜,會向蒿街逢!

  堯之都,舜之壤,禹之封,

  於中應有,一個半個恥臣戎。

  萬里腥膻如許,千古英靈安在,磅礴幾時通?

  胡運何須問,赫日自當中!

  註:

  宋孝宗與金人簽訂『隆興和議』以後,兩國間定為叔侄關係。宋朝廷畏金,不敢作北伐恢復及加強國防的準備。每年元旦和雙方皇帝生辰,按例互派使節祝賀,以示和好。雖貌似對等,但金使到宋,敬若上賓,宋使在金,低人一等,多受歧視;故南宋有志之士,對此極為憤慨。

  淳熙十二年(1185)12月,宋孝宗命章森(徳茂)以大理少卿試戶部尚書銜赴金都城(今北京)賀萬春節(金世宗完顏雍生辰)。臨行,其友人陳亮作詞送行為勉勵之。

  譯文:

  北朝不見南方義士已經很久,大概以為人才都被其一掃而空。

  面對強敵你此行是孤身只手,但仍要做個氣壓萬夫的英雄。

  你身為堂堂昂揚的漢使,就要像浩浩蕩蕩的大河之水,

  儘管曲折往復也要奔流向東。

  雖然不得不向那異族氈包參拜,堅信早晚會在藁街與敵酋再逢。

  那土地本是唐堯的故都、大舜的故土、夏禹的封疆。

  這裡總還會有一個、半個恥於為戎狄做臣子的人!

  萬里河山已被腥膻染透,千古英靈如今向何處安放?

  磅礴的正氣何時才能重新暢通?!

  不必關問那胡戎的命運--仍然有燦爛的太陽照耀在天空!

【念奴嬌】登多景樓

  危樓還望,

  嘆此意 今古幾人曾會?

  鬼設神施,

  渾認作、天限南疆北界。

  一水橫陳,連崗三面,

  做出爭雄勢。

  六朝何事,只成門戶私計?

  因笑王謝諸人,登高懷遠,也學英雄涕。

  憑卻長江,管不到、河洛腥膻無際。

  正好長驅,不須反顧,尋取中流誓。

  小兒破賊,勢成寧問疆對?!

  譯文:

  登上多景樓環望四野!

  這江山形勢的意義,古今有幾人領會?

  天設地造的江山分野,

  竟只被看作一道天然劃分的南北限界。

  一江橫臥,東、南、西三面山巒環抱,

  這是多麼好的爭雄天下的態勢!

  六代王朝做什麼去了 ?

  只知偏安一隅各謀私計!

  可笑那王謝諸輩,也曾到此登高望遠,

  模仿英雄流下慷慨激昂之淚。

  守着這長江天險,竟聽任河洛中原變成膻腥之地!

  乘勢長驅不應回首顧盼像祖逖到中流擊漿立誓言,

  寄望年輕人擊賊破敵--形勢已成,何須計較強弱得失?

陳亮小傳

  陳亮(1143-1194)是南宋時期傑出的民族主義思想家、文學家。少名汝能,字同甫。26歲改名為亮,36歲又改名為同,世稱龍川先生。

  宋高宗紹興十二年九月初七,生於永康龍窟村(在今浙江永康市橋下鎮)。

  陳亮年少聰穎,博覽群書。其曾祖父陳知元在汴京保衛戰中犧牲,祖父母從小『教以學,冀其必有立於斯世。』他在青少年時期就有經略四方之志,以抗金復國為已任,曾五次上書朝廷,著【上孝宗皇帝書】、【中興五論】、【酌古論】等,提出『任賢使能』、『簡法重令』等革新圖強言論,反對『偏安定命』,怒斥秦檜奸邪,倡言恢復國土,完成統一大業。得罪主持國政的主流事金派權豪,遂迭遭打擊,三次以細故被誣蹭蹬下獄。

  著【上孝宗皇帝書】、【中興五論】、【酌古論】等,提出『任賢使能』、『簡法重令』等革新圖強言論,反對『偏安定命』,怒斥秦檜奸邪,倡言恢復國土,完成統一大業。得罪主持國政的主流事金派權豪,遂迭遭打擊,屢次以細故被誣蹭蹬下獄。

  宋光宗紹熙四年(1193)被新皇帝重視,策試狀元及第,授進士,擢為第一,

  翌年四月初八,實授建康軍節度判官廳公事。早逝於赴任途中,享年僅五十二歲。有人認為其死因非正常,是被投降派官吏所暗殺的。

  著有【龍川文集】、【龍川詞】,詞70餘首。

  乾道八年(1172),陳亮在小崆峒『保社』和壽山石室(今浙東五峰書院)收徒講學十餘年,著有【龍川文集】、【龍川詞】等。他所作的詞豪放有力,政論尖銳鋒利,富有愛國思想,號稱『人中之龍,文中之虎』。

  其學術為南宋永康學派的代表。在學術上,陳亮力倡『道在物中』,圍繞王霸、義利、天理和人慾等重大哲學問題,同程朱理學展開辯論。在辯論中,陳亮寫了【又甲辰秋書】、【又乙巳春書】等第一系列給朱熹的信,獨樹一幟力倡事功,構建了以『事功』為核心的嶄新的思想體系-----永康學派。他提倡『實事實功』,主張興實學去空言,為學當有益於國計民生,譏諷朱熹一派理學家『皆風痹不知痛癢之人』。他還與朱熹多次進行論辯。所作文章,說理透闢,筆力縱橫馳騁,氣勢慷慨激昂,自稱"人中之龍,文中之虎",『推倒一世之智勇,開拓萬古之心胸』(【甲辰答朱元晦書】)。

  陳亮作詞,曾自述:『本之以方言俚語,雜之以街譚巷歌,摶搦義理,劫剝經傳,而卒歸之曲子之律,可以奉百世豪英一笑。』

  其詞作結合政治議論,自抒胸臆,自言其詞作『平生經濟之懷,略已陳矣』(【水心集】卷二十九【書龍川集後】)。

  劉熙載【藝概】卷四說"同甫與稼軒為友,其人才相若,詞亦相似"。以上二詞是其代表作。

  (摘錄何新【讀詞札記】)

  (2011年4月24日刊於何新網易博客)

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