牛郎織女的故事家喻戶曉。他們的原型是天上隔銀河相對的牽牛星和織女星，後來衍化為神話傳說中的人物，並有着多種故事版本。其中一種說，天河之東有織女，她常年勞動在機杼上，織造出雲錦天衣，天帝憐惜她終日獨處，便將其許配給天河之西的牽牛郎，不料織女嫁給牛郎後，就不再織紝了。於是天帝便責令其回河東，兩人分離，只能一年相會一次。 織，繁體寫作織，從糸戠聲。戠字有不同的用法，其中，在青銅器銘文中，有時候讀作『識』，這個意義後來寫作識；有時候讀作『織』，這個意義後來寫作織，免簋上有『易戠衣』三個字，這個戠就是我們現在的織（織）。在字形演變中，戠簡化為只，故織也就類推簡化為織了。 古人耕而食、織而衣，織的本義就是製作布帛，織布、紡織是也。引申就可以用來泛指編制，編織羅網可以說是織網、編草蓆可以說織席、打毛衣可以說是織毛衣，等等。事實上，最初織布這一行為很可能就起源於編織。 傳說黃帝時期發明衣服的人名叫伯余，在【淮南子】中，記載了伯余製衣的故事：伯余之初作衣也，緂麻索縷，手經指掛，其成猶網羅；後世為之機杼勝復以便其用，而民得以掩形禦寒。在這個故事中，最初的衣服是編織而成的，就和漁網一樣，後來發明了織機，才有了織布、布帛，人得以遮蔽身體抵禦寒冷。 『唧唧復唧唧，木蘭當戶織。』【木蘭辭】中的這句詩所呈現的，其實就是古代農桑文明下『女織』的生活畫面。在世界文明史中，中國大概是最早飼養家蠶和繅絲製絹的國家，絲織品也就是絲綢是中國為世界物質文化作出的一大貢獻。 在殷商時期，中國的絲織品就已經達到了很高的水平，周代已經設有管理絲織品生產的官吏，春秋戰國以後，絲織品的生產在各地廣為盛行，『氓之蚩蚩，抱布貿絲』，絲織品已然成為商品進入流通領域之中。 到了漢代，織造技術又有了發展，從現在發現的漢代畫像石、發掘出土的文物來看，漢代的織機正逐步走向完備並且不斷創新着。為織平織物用的比較簡單的織機（斜織機），已經有了腳踏板，而織羅綺、織錦等有着繁複花紋的絲織物的提花機，也已經出現。漢代更是開闢了絲綢之路，中國的絲織品沿着絲綢之路不斷向西方輸出。 組，是寬絲帶，織，是製作布帛，因此可以說組是織絲而成的。故有織組一詞，意思是經線和緯線相交織為布帛，這個意義又可以寫作『組織』。組織、組織，組和織都與絲織物有關，且兩者均有編制之義，而在這之中，編製成物需要按照經緯交織之方式。組又有組合、構成，小的單位、集體之義，組織一詞也就可以用來指按照一定的目的、任務和系統加以結合，使構成整體，或指所結合的集體，也就是我們今天所用的組織之義。 布帛的編制，需要經緯交織，需要經線緯線有條有理、有秩有序、和諧統一。承接了組、織意義而來的『組織』，亦然。（中央紀委監察部網站 施希茜） |
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