司馬遷在【史記·廉頗藺相如列傳】中記載了藺相如『完璧歸趙』的故事：秦昭王聽說趙國得到了寶玉和氏璧後，表示願以15城相換。當時秦強趙弱，趙惠文王不敢拒絕，但又怕被秦王欺騙，遂派藺相如出使秦國。臨行時藺相如說：『城入趙而璧留秦；城不入，臣請完壁歸趙』。他到秦國獻了璧，但見秦王沒有換城之意，便用計將璧奪回，完好送回趙國。直到今天，人們仍然對藺相如不辱使命的大義英勇讚賞有加。 『使』字甲骨文字形與『吏』字相同，【說文解字】中說：『使，伶也』，伶即令，表示命令、指令。使字造字本義為身負重大使命的特派官員，而後引申出出使、派遣、支使之義，如【論語】中有『節用而愛人，使民以時』，說的是君主治理國家應節省開支並愛護百姓，要在適當的時間內安排百姓為國勞作。 翻閱史書，我們曾與很多優秀的外交家相遇，他們文韜武略、能屈能伸，於縱橫捭闔間盡顯智慧。不過在古代，他們更多被稱為使者。歷史上不同民族、不同國家間的衝突與戰爭中，曾經產生過不少英雄，他們橫刀立馬，為了維護民族、國家利益而衝鋒陷陣。然而在民族不斷融合的大進程大背景下，同樣值得紀念的，還有那些為促進國家、民族間交流、交融而做出和平貢獻的使者們，他們將干戈化為玉帛，潤物無聲地惠及了人民，惠及了千年之後的今天。有時靠刀劍廝殺都難以解決的紛爭，也許憑藉一次談判、一條絲綢之路、一段茶馬古道，就化解了血脈僨張的敵視。春秋戰國時期，唐雎不辱使命、燭之武智退秦師、毛遂自薦促成楚趙聯合，『不出樽俎之間，而折衝千里之外』；絲綢之路上，張騫的開拓把古老中國和遙遠的西方連在了一起，而後，巾幗不讓鬚眉的馮嫽、北海邊牧羊十九年的蘇武、棄筆從戎的班超，數不清的使者行走於漫漫絲路，為文化交流、貿易往來、國家和平作出重要貢獻。 【說文解字】中將『命』字解釋為『使也』，的確，肩負使命的不僅是使者，每個人都會面臨『天降大任』，每一條『生命』都是帶着『使命』來到世間的。一個人是努力開發自己、貢獻世間，還是潦草度日、得過且過，這與心中是否具有使命感有關。孔子自述平生時說：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。』他把學習傳道和克己復禮作為畢生使命而以生命踐行之，所以老來回味時，縱然這一生有過從政失意、顛沛流離的狼狽，有過不得不遠走他鄉尋道遠方的艱難，但是仍然感覺是度過了連歲月忽已晚、人生忽已老都沒有察覺的欣然一生。【鋼鐵是怎樣煉成的】中保爾·柯察金曾說：『人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧。』使命，就是那個讓生命因為有了至高無上的責任與沉甸甸的擔當而有意義、有價值的東西，就是那個讓我們回首這一生時感到無愧於心的東西。 『士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？』千百年來，無數志士仁人以這段話自策、自警、自勉，寧肯放棄生命也不願放下使命：有如孟子『如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也』，有如范仲淹『居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君』，有如岳飛『駕長車，踏破賀蘭山缺』，有如張載『為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平』……到了近代，無論是在革命戰爭時期、和平建設時期還是改革開放的新時期，我們總能看到無數人把自己的命運與祖國、民族的興衰緊密聯繫在一起，知難勇進，發奮拼搏，用自己的辛勤汗水、聰明才智，乃至熱血和生命，為國家、為人民作出貢獻。在他們身上，閃耀着百折不撓、奮勇無前的勇氣，不忘初心、繼續前行的擔當，這就是使命的力量。 一代人有一代人的長征路，一代人有一代人的使命擔當。『兩個一百年』奮鬥目標和中華民族偉大復興中國夢的實現，需要一代又一代人承擔起職責和使命接續努力，需要一個個具體而微的中國故事連珠成串，需要一步步腳踏實地向前邁進。今天，歷史的接力棒傳到了我們手上，一個越過了重重考驗的偉大民族正奮發前行，億萬意氣風發的中華兒女在勾勒着未來的美好篇章，還有什麼比這更讓人胸懷激盪的使命？（中央紀委監察部網站 郝思斯） |
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