錢毅：應當重視魏源文獻語言研究

錢毅光明日報

近年來，關於魏源(1794-1857)的研究可謂成果豐碩、成績斐然。但這一研究一般都側重予魏源的政治主張、思想意識、文學藝術等方面，而其文獻語言的研究卻很是寥寥。其實，魏源文獻語言研究內涵豐富，大有空間，概括起來，至少包括『說文』學研究、【海國圖志】語言研究、詩文用韻研究等三個方面。

『「說文」學』研究

　　『「說文」學』，可以說是傳統小學中的顯學之一。東漢以降，歷代學者對【說文】傾注了大量精力，取得了豐碩成果，尤其是清代『【說文】四大家』的研究成果更可謂登峰造極。對『「說文」學』，魏源亦投入了很大的精力，有許多新見。這些新見主要集中於文本【會意諧聲指事象形釋例】、【轉注釋例】、【假借釋例】、【說文擬雅】之中，尤以【轉注釋例】、【假借釋例】二文論證詳實，觀點獨到。如對於『轉注』，魏源認為應『以部類建首轉注為六書之綱領。其綱領或在上下，或在左右』，即以部首偏旁為轉注原則，『偏旁在左者，皆左為轉注，右為諧聲。』『偏旁在右者，皆右為轉注，左為諧聲。』『偏旁在上者，皆上為轉注，下為諧聲。』『偏旁在下者，皆下為轉注，上為諧聲。』同時，魏源對小學專家戴震、段玉裁的『互訓說』進行了批駁，『畢生不知轉注之義，可謂求之千里，失之睫前。』(見【魏源全集】第8冊672頁，嶽麓書社，2004年;李漢武【魏源傳】第216頁，湖南大學出版社，1988年;張其昀【說文學源流考略】第242頁，貴州人民出版社，1998年)我們可以將魏源與其他清儒的『「說文」學』觀點作比較，分析其異同，以總結出魏源『「說文」學』的特色。

【海國圖志】語言研究

　　【海國圖志】既集中體現了魏源『師夷長技以制夷』的偉大思想，又是一部語言大作。其一，它集中反映了魏源的翻譯觀。【海國圖志•職方外紀】中說:『凡天下方言，過千里必須傳譯』。這雖是基本的語言常識，但可以看出魏源重視語言的『傳譯』;【海國圖志•西洋器藝雜述】說:『華人視外夷國地、人名，多嫌其俚。不知試以外夷轉翻中土對音之字，亦猶是也。如西洋稱廣東曰諫黨……其間有對音者，有不對音者，總之以異國之音，翻本國之字，欲其雅馴，必須如【漢書】、【唐書】、【西域傳】之稍加潤飾乃可。』(見【海國圖志】第2173頁，嶽麓書社，1998年)魏氏意識到要準確翻譯外夷國地、人名有難度，因為『有對音者，有不對音者』，於是他強調翻譯時要注意文字的『雅馴』即潤色。

　　其二，由於受到時代的局限，同時又受文章內容的影響，【海國圖志】中存在大量的西洋語言的借詞和譯詞，如『火輪舟』、『火輪車』、『鐵轍』、『銀館』等。此外，還有『量天尺』、『千里鏡』、『自來火』、『千斤秤』等新詞，這些新詞是漢語裡原來不存在的，到後來，雖然有些改變了名稱，但含義並沒有改變(王力【漢語史稿】第514-515頁，中華書局，1980年)。西洋語言的借詞和譯詞是漢語詞彙的重要組成部分。這些詞語，不僅能夠反映出魏源的某些翻譯觀點，同時也可以顯示當時漢語外來詞的特點，在此基礎上我們將其與漢語其他外來詞作比較，可以進一步探討漢語外來詞的特點及其發展規律。

魏源詩文用韻研究

　　據【魏源全集】第12冊(嶽麓書社，2004年)著錄，魏源的已見存世詩歌和韻文共900餘首(篇)。古代韻文(如詩、詞、曲、文等)是研究古代語音的重要材料之一。一定時期一定區域的韻文用韻，不僅可以反映出當時漢語通語的語音面貌，而且可以反映當時當地的方音特點。因此，魏源詩文用韻的研究，不僅有助於了解晚清漢語通語語音狀況，還可以通過對詩文用韻中與【平水韻】以及當時漢語通語用韻不相符合的韻例分析，勾稽其中的方音信息，窺探晚清湖南方音的特徵。通過系聯，筆者得到魏源詩歌用韻18個韻部，其中陽聲韻7部，陰聲韻7部，入聲韻4部。其中陽聲韻之間存在大量後鼻韻尾的韻字押入前鼻韻尾的韻字，說明後鼻韻尾向前鼻韻尾的轉化，今湖南方言乃至其他南方方言仍然如此;陰聲韻部之間同樣存在一些跨部的通押，且與今湖南方言相對應，如尤、豪兩部混押達9例。這裡試舉1例:雜古【錢塘觀潮行】第7韻段的韻腳字為『橈謳濤高潮』，『謳』字句為:『越女唱，吳兒謳。』(見【魏源全集】第12冊619頁，嶽麓書社，2004年)『謳』字在【廣韻】中屬流攝侯韻字，在魏源詩歌韻部系統中應歸入尤部字，而其他4字均屬豪部字，可見，這兩部韻字的主元音應是不同的，魏源將二者押韻應該是有其語音依據的。筆者認為，這一語音依據就是他自己的方音。『詩人用事，有乘語意到處，輒從其方言為之者，亦自一體，但不可為常耳。』『句法欲老健有英氣，當間用方俗語言為妙。如奇男子行人群中，自然有穎脫不可干之韻。』(釋惠洪【冷齋夜話】第16、38頁，中華書局，1988年)可見詩人寫詩不避方言。魏源的這一韻例所反映的方音現象在清代湖南民謠中亦存:【沅湘耆舊集】(卷二百•清•民謠):『頭小尾小，耕田了口;頭大尾大，耕田有賣』，『小』、『口』押韻。【(民國)湘陰縣誌•民謠】:『一代親，二代表，三代四代無人走』，『表』、『走』押韻。同時在清代湖南地方志中也有相應的記載，如【(嘉慶)寧鄉縣誌】、【(同治)寧鄉縣誌】:『尤韻樓呼遼，愁呼樵，鈎溝呼交，謀呼苗，彪呼標，……』【(乾隆)益陽縣誌】、【(嘉慶)益陽縣誌】、【(同治)益陽縣誌】:『投曰桃，斗曰倒……浮曰匏，走曰早，狗曰槁。』【(嘉慶)沅江縣誌】:『呼狗如居考切。』

　　(作者單位:邵陽學院，本文為湖南省魏源及湘西南文史研究基地招標課題、邵陽學院重點學科招標課題成果

學習了，不過，從這裡無法了解到魏源對於語言的主要觀點