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圖1
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圖2
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圖3
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圖4
今夏雖說三伏已過，可酷暑依然未退。人們望眼欲穿，祈盼天降甘露，送來涼爽。
據說，今夏各地高溫迭現。不僅有上海、溫州等地創高溫天數歷史新紀錄，連地處海洋性氣候的台北也刷新120年來36攝氏度天數達11天以上的最高紀錄。這樣的日子真像白居易所云：『頭痛汗盈巾，連宵復達晨。』
因此，處於酷暑難熬之中的人們開動腦筋，千方百計想出花招消暑。有一組人們避暑消夏的網絡視頻。有赤膊者，頭頂荷葉，蹲坐大水缸之中，缸水盈溢，滿至頸脖下，露出個大腦袋，一臉的安詳狀。其人一邊浸泡水中，一邊與友人對弈，口中哼着日本電影【追捕】的曲子，不亦悅乎。其神色可透露，涼爽勝過水池。有人將半新不舊的空調機用兩根鐵栓支撐着，安裝在摩托車後座上，雖然有點不倫不類，可是冷風伴隨車主同行，好像坐在小轎車裡，亦可風涼，愜意依舊。還有人將農家使用的除蟲噴霧器背在背後，手按操杆，仿佛農田殺害滅蟲般，頓時頭頂噴頭噴灑出和風細雨，營造清涼，可解酷暑之困。
日月運行，春夏秋冬，一年四季，酷暑嚴寒，自然界輪迴之規律。自古以來，不少文人墨客揮筆感嘆酷暑之煩。東漢繁欽寫的【暑賦】，專題談夏暑之酷烈。【暑賦】云：『林鐘紀度，祝融司節。大火飄光，炎氣酷烈。沉陽騰射，滯暑散越。區寓郁煙，物焦人渴。煌煌野火，噴薄中原。翕翕盛熱，蒸我層軒。溫風淟涊，動靜增煩……』
同時，讀許慎【說文解字】中的『暑』字，也能讀到【暑賦】中的情形，而且從造字過程中可體味古人對暑之表達。
甲骨文的暑字至今尚未發現，我們能見到最早的暑字是小篆（圖1）。小篆的暑字為上下結構，由『日+者』兩元件構成。
先說日字。甲骨文『日』是個象形字（圖2）。不論甲骨文還是小篆的字形，其輪廓為圓形，就像天上高懸的太陽，一橫或一點表示太陽的光輝。一看便可明白其義，為『六書』中的象形字。『六書』是古人解說漢字結構和使用方法而歸納出來的六種類別，分為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。許慎給『六書』之一的象形字的定義是：『象形者，畫成其事，隨體詰詘，日月是也。』簡單言之，就是一看便能明白其字義，日字為最典型。
再說者字。者既是聲旁也是形旁。者的甲骨文（圖3），好像木柴着火，火星四濺，猶如在炊煮，即表示生火煮食或者圍火言談的意思。因此，『者』是『煮』和『諸』的本字。也許現代人有點難以理解，其原因是隨着社會的變化，人們的生活內容日益豐富，者字的『生火炊煮』義消失，造字者便加『火』，另造『煮』代替；同樣『者』為『圍火言談』義消失後，再加『言』，另造『諸』代替。
因此，暑，為『日+者』，即頂着烈日在飲煮，其酷烈之義甚明。這使人聯想到杜甫『永日不可暮，炎蒸毒我腸』的句子。【說文解文】曰：『暑，熱也。從日，者聲。』可理解為，暑，天熱如煮，天氣灼熱也。這在酷暑時，海灘上，游泳池裡，人滿為患，黑壓壓的一片，如同鍋里的水餃在翻煮，也可稱是事實的解釋。
古人認為『燠』是熱之始，『暑』是熱之極；『涼』是冷之始，『寒』是冷之極。
在此，順便說說寒字，算作酷暑之時送點涼意吧。
著名書法家林劍丹先生曾贈我一幅集句清人的對聯：『文達掩通已嘆冰乎寒過水；永和傳雅可知青者勝於藍。』多年來，林先生常用戰國三晉古文字書寫，古雅清秀之極，我十分喜歡，非常寶之。那天，我們談到了對聯中的『寒』字。
我說，『寒』字用林先生的書法表現，不僅古氣十足，而且更有活靈活現的寫實效果，就像是線條描繪，能夠形象地表達寒字的含義。
他寫的寶蓋（即『宀』，讀mián，音似免），就是房子的意思。屋內的中間站着一個人，四周塞了四棵茅草，令人想起寒風凜冽時，只得用茅草堵窗戶，以禦寒風，而人的腳還踩在冰塊上，其寒意不時襲來。林先生含笑點頭，贊同我的解讀。其實，林先生筆下的寒字，與甲骨文（圖4）、金文、小篆的寒字，同源近形。【說文】：『寒，凍也。從人在宀下，以茻薦覆之，下有仌。』
『雖未似神仙，能逃暑與寒。』暑與寒雖然是天道不可抗拒，但內心的強大才能適應暑寒的變化。即便眼下酷暑，我們相信心靜自然涼。 | 
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