大明集礼·大射礼

大明集礼卷三十五

军礼三

大射

总叙

古之射礼有五：一曰大射，二曰宾射，三曰燕射，四曰乡射，五曰主皮之射。大射者，天子将祭于郊庙，与助祭之诸仆群臣射于射宫，而择其贤者使与于祭是也。诸侯、孤卿、大夫将祀其先祖，亦以是礼而择士。均谓之大射。宾射者，诸侯朝于天子，而天子与之射于路门之外者是也。列国之君相与朝聘，及卿、大夫、士私与其宾客行其射礼，亦均谓之宾射。燕射者，天子劳使臣，及与其群臣饮酒而射于寝者是也。诸侯与其臣下、卿、大夫、士与其家人之属燕饮而射者，亦均之谓燕射。乡射者，州长春秋以礼属其民而习射于序者是也。乡大夫以乡射之五物询众庶而射于庠，亦均谓之乡射。然天子以六耦射三侯五，正乐以《驺虞》九节。诸侯以四耦射二侯三，正乐以《狸首》七节。孤卿大夫以三耦射一侯二，正乐以《采𬞟》五节。士以三耦射豻侯二，正乐以《采繁》三节。则其上下之辩未尝不明也。是四射者，以礼乐将之谓之礼射，故曰：“其容体比于礼，其节比于乐。而中多者乃得预于祭。”又曰“进退周旋心中于礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固，持弓矢审固而后可以言中，此可以观德行矣。是以圣王务焉。”主皮之射者，庶人之事，田猎分禽之射也。张兽皮而射之，无正鹄之制，主获而尚力，无礼乐之饰。故曰：“礼射不主皮”，明非君子之所贵，而四射尚矣。秦灭先王之籍，古礼残缺幸存而可知者，诸侯《大射》、与州长《乡射》二篇而已。其天子之礼见于《周官》者略不备。两汉以下，有天下国家者，因仍简陋以为政，至其君臣游燕之际，从事于弧矢者尝无之。大抵皆主皮尚力之陋。而古法泯坠莫知讲求。唯（唐）开元中颇尝论著仪式，其一曰皇帝射于射宫，其一曰皇帝观射于射宫。粗采古礼而损益之。虽具于礼官而举行希阔。至宋太宗淳化五年诏定其礼，有司遂取唐制为大射图。并画其冠冕仪式表著之位以进。而太宗曰：“俟弭兵之日，与卿等行之。”盖亦未尝用也。及乾道间，命计论燕射之仪，而宰执以为旧制烦苛难以遵行，更定新式奏之。其说槩可考见，而亦末矣。元制自天子、公卿至郡国、将佐，皆有射垛翦柳之法，大槩循用国俗无足采焉。

国朝混一区宇，脩明治具考求三代之政，次第行之近。

诏成均博士弟子，及郡县庠序之士，皆使习射以俟贡举。而凡郊庙之祭，先期辄命文武百执事行大射之礼，其仪注斟酌古今，烦简适中，蔚然为一代之典焉。

戒百官

周制天子礼缺，诸侯礼《仪礼》：君命戒射，宰戒百官有事于射者，射人戒诸公卿大夫射，司士戒士射。又曰：前三日，宰夫戒宰，及司马射人宿视涤。（诸公、大国之孤四命者涤，谓涤器扫除射宫。）唐制缺。宋制元制缺。

国朝见仪注。

张侯

周制天子礼，《周官·司裘职》，供虎侯、豹侯、熊侯、麋侯，即《梓人职》所谓皮侯，王大射之所设。射人职张五正、三正、二正之侯，即梓人所谓五采之侯。王宾射之所设，《乡射记》曰：“天子熊侯白质，诸侯麋侯赤质，大夫布侯画以虎豹，士布侯画以鹿豕。”即《梓人职》所谓兽侯，王燕射之所设。又《车仆职》曰：“王大射则供三乏。”《司常职》曰：“凡射供获旌。”诸侯礼《仪礼》：“司马命量人量侯道与所设乏，大侯九十，糁七十，豻五十，设乏各去其侯西十、北十。”凡乏用草。（此畿外诸侯大射之礼，大侯即熊侯也。糁，杂也，杂侯者以豹为鹄，以麋为饰。二色为杂也。豻，胡犬也。豻侯者以豻为鹄，又以豻为饰也。设大侯去堂九十步，设糁侯去堂七十步，设豻侯去堂五十步，设乏去侯西十步、北十步。）大侯之崇见鹄于糁，糁见鹄于豻，豻不及地武。（大侯见鹄于糁，谓大侯之鹄出糁侯之上也。糁见鹄于豻，谓糁侯之鹄出见于豻侯之上也。是三侯重建而叠出也。豻不及地武。武者，足迹也，中人之足长一尺二寸。）唐制皇帝亲射于射宫仪：前一日，张熊侯去殿九十步，设乏于侯西十步、北十步。皇帝观射于射宫仪：设麋侯。余同亲射仪。宋制元制俱缺。

国朝见仪注。

设乐

周制天子礼《周官·大司乐》曰：“大射、王出入令奏《王夏》。”及射令奏《驺虞》，《射人职》曰：“王射乐以《驺虞》九节。”《大师职》曰：“大射率瞽而歌射节。”《笙师职》曰：“凡射供其锺笙之乐。”《镈师职》曰：“凡祭祀，鼓其金奏之乐，享食宾射亦如之。”诸侯礼《（周）官射人》曰：“诸侯射乐以《狸首》七节。”《仪礼》曰：“乐人宿悬于阼阶东，笙磬西面。其南笙锺、其南镈。皆南陈。建鼓在阼阶西，南鼓。应鼙在其东，南鼓（鼓者所击之面也。）。西阶之西，颂磬东面，其南锺，其南镈，皆南陈。一建鼓在其南，东鼓。朔鼙在其北。一建鼓在西阶之东，南面。簜在建鼓之闲。鼗倚于颂磬西纮。（东方之锺磬，谓之笙锺笙磬；西方之锺磬，谓之颂锺。颂磬、镈形似而大。建鼓，树鼓也。鼙，小鼓也。应鼙，次击之鼙。朔鼙，始击之鼙也。簜，竹也，谓笙箫之属。鼗，如鼓之形而小，有柄。宾至，摇之以奏乐。纮编磬绳也。）”唐制皇帝亲射仪：前一日，大乐令设宫悬之乐，鼓吹令设十二按于射殿之庭。当月之调，登歌，各以其合。东悬在东阶东，西面。西悬在西阶西，东面。南北二悬及登歌，各设如仪。皇帝观射仪：前一日，设宫悬及登歌，如亲射仪。宋制元制缺。

国朝见仪注。

陈器

周制天子礼缺，诸侯礼《仪礼》曰：厥明，司宫尊于东楹之西。两方壶。（此酌卿大夫之尊也。甒，瓦尊。）尊士旅食于西镈之南，北面。两圜壶（此隶仆人获以承尊也。）唐制皇帝亲射仪：设罚尊于西阶西，设篚于尊西南肆，实以爵。加羃置罚丰于西阶下少西。（丰，所以承罚爵。）陈侍射者弓矢于西门外，设五福于庭前，少西。陈赏物于东阶下，少东。皇帝观射仪陈设并如亲射。

设位

周制天子礼《周官·司几筵》曰：“大射，王位设黼依，南乡设莞筵。纷纯加缫席。画纯加次席。黼纯，左右玉几。”诸侯礼《仪礼》：“小臣设公席于阼阶上，西乡。司宫设宾席于户西，南面。有加席，卿席于宾东，东上。小卿、宾西，东上。大夫继而东上。若有东面者，则北上。席工于西阶之东，东上。诸公阼阶西，北面，东上。”唐制皇帝亲射仪：布侍射者位于西阶前，东面北上。布司马于侍射南，东面。获者位于乏东，东面。又布侍者射位于殿阶下，当御前少西横布，南面。皇帝观射仪：布王公以下释弓矢席位于中门外，左右俱北上。布三品以上会席于殿上，如常仪。布四品五品会席位于东西阶南，在乐悬内。东厢者西面，西厢者东面，俱北上。（若殿上人少，四品五品亦升殿。）布六品以下会席位乐悬之南，北上。（若四品五品殿则在悬内。）布王公以下将射位于东西阶前，北上。布左右司射位于王公将射位前，左司射西面，右司射东面，俱北上。布司马位于右司射南，东面。布三品以下及左供奉官射席位于御座东楹间，少前。布三品以上及右供奉官射席于御座西楹间，少前。（广横各容六人。）布四品以下射席于殿阶下，如殿上仪，布获者位于乏东，东面。取矢者在获者南，俱东面。宋制元制缺。

国朝见仪注。

就位

周制天子礼缺，诸侯礼《仪礼》曰：羹定射人告具于公，升。即位于席西乡。小臣师纳公卿大夫皆入门右，北面东上。士旅食者在士南，北面东上。小臣师，从者在东堂下南面，西上。公降立于阼阶之东南，南向揖诸公卿，诸公卿缘西面北上。揖大夫，大夫皆少进。唐制皇帝亲射仪:其日质明，御服武弁出乐作警跸，及文武侍卫皆如常仪。文武官俱公服，典谒引入见。皇帝观射仪：其日质明，王公以下俱服，持弓矢分为左右引入，至中门外位。皇帝服武弁服出乐作警跸如常仪。王公以下皆跪释弓矢于位，典谒引入见。宋制皇帝宴射仪：其日事驾至玉津园，入幄。皇太子以下并从驾臣僚，分东西相向立。皇太子、亲王、使相、正任管军使，并窄衣，宰执侍从公服系鞋。班齐，皇帝坐、鸣鞭、臣僚以次逐班奏圣躬万福。各归侍立位。元制缺。

国朝见仪注。

燕礼

周制天子礼缺，诸侯礼，《仪礼》有《燕礼》篇，未射先行此礼。（命大夫一人为宾，宰夫一人为主。）唐制皇帝亲射仪及皇帝观射仪，行会礼作乐，皆如元会仪。酒三遍止。宋制元制俱缺。

国朝见仪注。

立司正

周制天子礼缺，诸侯礼《仪礼》：摈者自阼阶下请立司正，公许。摈者遂为司正。”疏曰“大射正”。司正、摈者，其实一人也。唐制皇帝亲射缺。皇帝观射仪：置左右司射各二人，司马二人。宋制缺，元制缺。

国朝见仪注。

纳射器比三耦

周制天子礼《周官·大司马职》云：“若大射，则合诸侯之六耦。”诸侯礼《仪礼》：“司射适次，（次，张帏席为之，在洗东南。）袒、决、遂，执弓挟乘矢于弓外。见镞于弣，右巨指钩弦。（决，以象骨为之，著右巨指。遂，以朱韦为之。著左臂，横持弦矢谓之曰挟。）自阼阶前曰：“请射”。遂告曰：‘大夫与大夫，士御于大夫。’遂适西阶前，命有司纳射器。射器皆入。君之弓矢适东堂，宾之弓矢与中。筹，丰皆止于西堂下。（中，盛筭器也。大射用闾中，宾射虎中。燕射用虎树中。筹，筭也。丰，承射爵者。）总众弓矢楅皆适次而俟工人士，梓人，升自北阶两楹之间画物。（物，谓射时所立处十字画之。直画长三尺。横画长一尺二寸。）太史遂比三耦。”唐制皇帝亲射仪：侍中奏称有司既具射。侍中前承制称曰：“可。”王公以下皆降，文官立东阶下，西向北上。武官立西阶下，东面北上。持钑队群立于两边。千牛备身二人。横奉御矢立于东阶上西面。执弓者在北。设召于执弓者之前。置御决拾笥于其上。获者持旌背侯北面立。侍射者出西门外取弓矢，两手奉弓搢四矢于殿下射位西，东面。皇帝观射仪：所司奏请赐王公以下射。侍中承制称曰：“可。”王公以下将射者皆降。庭前北面相对。为首再拜讫。典谒引出中门外复初位。跪取弓矢，兴。两手捧弓，搢四矢于带，典谒引入就将射位。左司射、右司射、司马及获者，皆就位。宋制元制缺。

国朝见仪注。

司射诱射

周制天子礼阙，诸侯礼《仪礼》：司射入于次，搢三挟一个。出次，西面揖，当阶北面揖，及阶揖，升堂揖，当物北面揖，及物揖。射三侯，将乘矢，始射干，又射参。大侯再发。降如升射之仪。唐制皇帝亲射仪阙。皇帝马射仪：左右司射各一人，先导射，皆搢矢于带，两手奉弓。左者从东阶，右者从西阶。至阶，左者西面，右者东面。相顾立定，俱升，进。各当席前，北面俱进，升射席立定。左厢者右旋，西面张弓。右厢者左旋，东面张弓。俱南面挟一个。（挟，谓置矢于弓）司马执弓自西阶升，当右射者前左旋，南面。挥弓命获者去侯，获者持旌去侯，至乏止乃射。左司射先发，右司射次发，更迭发西矢，讫左司射左旋西面弛弓，右司射右旋东面弛弓，俱北立定，俱少退。各从东西阶降，于阶下相向立定。乃退复位。宋制元制缺。

国朝见仪注。

御射

周制天子礼《周官·大仆职》曰：“王射则赞王弓矢。”《缮人职》曰：“掌诏王射赞弓矢之事。”《服不氏职》曰：“掌以旌居乏待获。”《射人职》曰：“王射则令去侯，立于后以矢行告卒令取矢。”司服，王飨、射则鷩冕。疏曰：燕射在寝，则朝服宾射在朝，则皮弁服。唐制皇帝亲射仪：司马奉弓自西阶升，当西楹前南面，挥弓命获者去侯。获者去侯，至乏止。司马降西阶复位。千牛郎将一人奉决拾以笥。千牛将军奉弓，千牛郎将奉矢，进立于御榻东，少南西面。郎将跪奠笥于御榻前，少东，拂以巾，取决兴赞，设决讫。千牛郎将又跪取拾兴赞，设讫以笥退奠于坫上，复位。千牛将军北面张弓，以袂拭弓左右面。左执弣，右执箫，以进御讫。退立于御榻东，少后。千牛郎将以巾拂矢，逐一供御。御将射，协律郎举麾，先作鼓吹。及奏《驺虞》之乐九节。至第六节，御乃发一矢，奏第七节，又发一矢。皆与乐声相应。千牛将军以矢行奏，中曰获，下曰留，上曰扬，左曰左方，右曰右方。至九节，发四矢毕，协委郎偃麾，乐止。千牛将军于御座东，西面受弓决拾退奠于坫上，复位。（宋）制天子燕射仪：皇帝临轩，有司进弓箭，教坊乐作。皇帝乃射，若中的，招箭班奏讫。应左右侍立并祗应臣僚阶上下就位，并再拜。皇帝射毕，复坐。元制缺。

国朝见仪注。

公及宾诸公卿大夫射

周制天子礼阙，诸侯礼《仪礼》：三耦升射毕，宾降取弓矢于堂西。诸公、卿则适次。公将射，则司马师负侯，皆执其旌以负其侯而俟。隶仆人埽侯道。司射告射于公。公许，适西阶东告于宾。遂搢扑，反位。小射正一人，取公之决。拾于东坫。一小射正授弓、拂弓，皆以俟于东堂。（一小射正明有二人也。）宾降适堂西，袒，决、遂，执弓，搢三挟一个。升自西阶。先待于物北。北一笴，东面立。（不敢与君并立，退一笴三尺地。）司正执弓升自西阶，立于物间。南向扬弓命去侯，负侯者许诺，趋至乏止。司射命设中。小臣师执中坐设之。（设中南当楅，西当西序。）大师实八筭于中。横委其余于中西。公就物，小射正奉决拾以笥。大射正执弓，皆以从。小射正坐奠笥于物南，遂拂以巾，取决，兴。赞设决，朱极三。公袒朱襦，设拾，大射正执弓，以袂顺左右隈，上再下壹，左执弣，右执箫，以授公。小臣师以巾内拂矢以授公。大射正立于公后，以矢行告。下曰留，上曰扬，左右曰方。拾发以将乘矢。公卒，宾降释弓于堂，卿大夫继射。诸公卿取弓矢，升射如二耦。若中则释，获者每一个篓一筭，上射于右，下射于左。唐制皇帝亲射仪：侍射者，进升射席，北面立，左旋，东面张弓，南面挟矢。协律郎举麾，乐作不作，鼓吹奏《狸首》之乐七节。乐至第四节，乃发第一矢，奏第五节，发第二矢。皆与乐声相应。至七节，发四矢毕。协律郎偃麾，乐止。射者右旋，东面弛弓，北面立。乃退复西阶下。释弓于位。（其射人多少，临时听进止。）皇帝观射仪：典谒引王公从首六人，自东西阶升，如司射之仪。至射席前。北面进升射席，立定。左者右旋，西面张弓。右者左旋，东面张弓，俱南面挟一个，所司奏请以射乐乐。王公以下，侍中前承制曰可。通事舍人承传西面告太常卿。太常卿于西悬内。东面命乐正曰：“奏乐。”协律郎举麾作《狸首》之乐七节。至第四节，左右乃俱一发，与乐相应。又奏第五节，左右又一发，与乐相应，以至七节。四发讫，协律郎偃麾，乐止。左厢射者，左旋西面弛弓，右厢射者，右旋东面弛弓。俱北面立，少退。从东西阶降，立于阶下相向，北上。立定乃退，次取六人升射如初，四品以下射于殿下。射毕。三品以上及近侍官，与四品以下皆释弓，复会位坐。其未射者立，继射如初。宋制天子燕射仪：次宣臣僚射，当射官执弓箭阶下再拜讫升阶射。元制缺。

国朝见仪注。

取矢视筭

周制天子礼缺，诸侯礼《仪礼》：司马升，命取矢，小臣师设楅，坐委矢于楅，北括。（设楅居中庭南，当洗东肆。）司射立于中南，视筭。释获者先数右获。二筭为纯，一纯以取，实于右手，十纯则缩而委之，每委异之，有余纯，则横诸下。一筭为奇，奇则又缩诸纯下，次数左获。坐兼敛筭实于左手。一纯以委，十则异之。其余如右获释者遂进取贤获。执之告于公。若右胜，则曰：“右贤于左。”若左胜，则曰：“左贤于右。”若左右钧，则左右各执一筭。以告曰：“左右钧。”唐制皇帝亲射仪：司马升西阶，于西楹前南面挥弓，命取矢者以御矢。付千牛郎于东阶下。以侍射者矢加于楅，北括。侍射者释弓于位。庭前北面东上。皇帝观射仪：司马升殿，挥弓命取矢。取矢者上中下矢各一人持，其不中者矢一人持。至于庭前，其第一矢跪，加第一楅，北括。其以下次加楅，讫取矢者各立楅南，北面。王公下以各降，执弓庭前北面立。宋制天子燕射仪臣僚射讫，各归侍立位。元制缺。

国朝见仪注。

饮不胜者

周制天子礼阙，诸侯礼，《仪礼》：司射命设丰。司宫士奉丰，由西阶升，北面坐设于西楹西，降复位。胜者之弟子洗觯，升酌散（散，谓方壶也。）南面坐奠于丰上，降反位。司射命三耦及众射者、胜者皆袒、决、遂，执张弓。不胜者皆袭，说决、拾。却左手，右加弛弓于其上。遂以执弣。三耦及众射者皆升。饮射爵于西阶上，胜者先升堂少右，不胜者进，北面坐取丰上之觯，兴，少退，立卒觯，坐奠于丰下。仆人师继酌射爵，取觯实之，反奠于丰上，升饮者如初。若宾、诸侯、公、卿大夫不胜，则不降，不执弓，耦不升。仆人师实觯，以授宾、诸公卿、大夫适西阶上，北面，立饮。若饮，公如燕则夹爵。（谓君不胜宾饮，君如燕礼。宾胜公之礼夹爵者，君既卒爵又自酌。）唐制皇帝亲射仪：所司奏请赏侍射中者罚不中者，侍中称制，曰：“可。“所司立楅之东，西面监唱射矢，取矢者各唱中者姓名，中者立于东阶下，西面北上，不中者立于西阶，东面北上，俱再拜。所司于东阶下，以次付赏物讫。退复西面位。酌者于罚樽酌酒，进奠于丰上。不中者进丰南，北面跪，取丰上爵，立饮。卒爵，跪奠爵于丰下，酌者取虚爵，酌奠如初。不中者以次继饮，皆如初。皇帝观射仪：所司奏请赏射中者罚不中者，侍中承制，称曰：“可”。所司监唱射矢，取矢者各唱中者姓名。中者立东阶下，西面北上，依射中竦密为苐。其不中者（谓四矢俱不中侯也。）立于西阶下，东面北上，依品为序，东西俱再拜。所司东阶下，以次付赏物。受讫者退，复西面位，罚不中者爵，如皇帝亲射仪。宋制天子北射仪：臣僚若射中，招箭班报中，或传旨锡赐，降阶再拜谢。元制缺。

国朝见仪注。

再射

周制天子礼缺，诸侯礼《仪礼》：再命三耦，诸公、卿、大夫射如初。司射请以乐于公，公许，司射命乐正曰：“命用乐。”又命上射曰：“不鼓不获。”（谓不与鼓节相应，不释筭也）乐正命大师曰：“奏《狸首》。”大师奏《狸首》以射。公不以乐志，其他如初仪。（不以乐志者，君之射仪，不必应乐。）取矢视筭，饮不胜者，并如初。唐制皇帝观射仪：若更射，则取矢者以矢就东西面位。付射者讫，左右司射各从首取王公以下六人，升射如初。其赏罚并如上仪。然唐制射皆作乐，而《仪礼》初射无乐，至此乃用乐，为不同。宋制元制俱缺。

国朝见仪注。

礼毕

周制天子礼缺，诸侯礼《仪礼》：宾出，公入《骜》。（《骜夏》，亦乐章也，以锺鼓奏之，其诗今亡，射宫在郊，以将还为入。）”唐制皇帝亲射仪：典谒引王公以下及射者庭前北面，相对再拜讫，引出。持钑队复位。御入奏乐，警跸如常仪。所司以弓出中门外，付侍者，引出，若御射无侍射之人，则不设楅。不陈赏物，不设罚樽。若御燕游小射，则常服，不陈乐悬，不行会礼，王公以下事讫出，无北面再拜之仪。皇帝观射仪同上。宋制天子燕射，射者皆毕，宣坐赐茶。皇帝起，鸣鞭。群臣并退。元制缺。

国朝见仪注。

《司裘》:王大射，则供虎侯。大射者，谓王将祀天及享先王选助祭者，则于西郊小学之中，与诸侯及群臣等，行大射之法。虎侯者，谓以虎皮饰侯之侧，其鹄亦以虎皮为之，著于侯中。其侯道九十弓，侯身广丈八尺，鹄方六尺。此王所射之侯。王大射，司裘供供熊侯，此助祭诸侯所射之侯也，以熊皮饰侯侧，其鹄亦以熊皮为之。侯道七十弓，中广丈四尺，鹄方四尺六寸大半寸。（大半寸者，三分寸之二。）

王大射，司裘供豹侯，引助祭卿、大夫并士所射之侯也。以豹皮饰侯侧，兼以豹皮制其鹄。侯道五十弓，中广一丈，鹄方三尺三寸少半寸。（少半寸者，三分寸之一。）

《司裘》云：诸侯则供熊侯、豹侯，此畿内诸侯大射将祀先祖，亦与群臣射以择士。熊侯则诸侯自射者也，豹侯所选助祭臣下所射者也。其制与王之熊侯豹侯同。

《司裘》云：卿大夫则供麋侯，此谓王朝卿、大夫畿内有采地者，将祭先祖时，行大射之礼。张此麋侯，君臣共射之。以麋皮饰侯侧，又以其皮制为鹄。侯道亦五十弓，制与王之豹侯同。

畿外诸侯将祭先祖，亦行大射，而射三侯，即大侯、糁侯、豻侯也。畿内诸侯近天子，不得用三侯，止射二侯而已。畿外诸侯远尊，故得用三侯，但用皮异耳。大侯者，诸侯自射之侯也。

此谓外诸侯之卿、大夫助祭于君，所射之糁侯。糁侯，杂也。杂侯者，以豹为鹄，以麋为饰，不纯用豹、麋者。下天子、卿、大夫故也。其制，并与天子熊侯同。

豻侯者，外诸侯之士，助君祭所射之侯也。豻，胡也，野犬也。以豻皮饰侯，亦方制为鹄，其制并与天子豹侯同。

诸侯朝会于天子，张五正、三正、二正之侯与之共射，谓之宾射。五正之侯九十弓，中广丈八尺，正方六尺，凡画正，五正五采，三正三采，二正二采。五采者先从中朱，方二尺，次白、次青、次黄、次黑。先充其尺寸，使大如鹄，又画此五色云气以其侧。

三正，七十弓之侯，中广丈四尺，正方四尺六寸大半寸。去玄黄二色，止以朱、白、青三色画正，又仍此三色画云气,以饰其侧。此诸侯朝王为宾所射之侯也。凡画云气，丹为地。以丹浅于赤，故于丹上得见赤色之云。诸侯于本国宾射，则张三正、二正之侯。

二正，五十弓之侯。中广一丈，正方三尺三寸小半寸。二正之侯，又去白、青，直用朱、绿而已。还用朱、绿二色画云气以饰其侧。此卿、大夫聘会于王，共射之侯也。

《梓人》云：张兽侯，则王以息、燕。注云：兽侯，画兽为侯，《乡射记》曰：凡侯，天子熊侯白质，谓以蜃灰涂之，使白为地正面，画其熊之头状，亦象正鹄，亦各画云气饰其侧。燕，谓王劳使臣与群臣饮酒而射也。息，谓王休农息老物之后，亦行此燕射之礼。王自射，此五十弓熊首之侯也。

诸侯麋侯，赤质，谓以赤涂之，使赤为地也，正面画其麋之头状。王燕劳之时，诸侯射此五十弓麋首之侯也，亦画云气饰其侧。

卿、大夫布侯，画以虎豹。言布侯者，谓不采其地，直于布上正面，画虎、豹头状。亦画云气饰其侧。王燕射，则卿大夫射此五十弓虎、豹首之侯也。燕射必射，此熊、虎、豹之首者，不忘上下相犯也。言此三兽皆猛，不茍相下，若君臣之道，献可替否，犯颜而谏，不茍相从，似此兽也。

王燕射，士射五十弓，鹿、豕之布侯者，亦谓不采其地，直于布上正面画鹿、豕头状，及画云气以饰其侧。此燕射自天子以下，尊卑皆用一侯，其侯道又皆五十弓。侯中同方一丈者，降尊就卑之义，以燕礼主于懽心故也。

旧图云：乏，一名容。似今之屏风，其制从广七尺，以牛革鞔漆之。获者所蔽，以御矢也，以容蔽其身，故谓之容。矢至于此，而乏匮不去，故谓之乏。《司弓》云：大射、燕射，共弓矢并夹，其矢看侯高，人手不能及，则以并夹取之。

荀卿曰：天子雕弓、（雕画之也。）诸侯彤弓（朱漆之）、大夫黑弓（黑漆之即兹弓也。）《弓人职》云：长六尺有六寸，谓之上制，上士服之；长六尺有三寸，谓之中制，中士服之；长六尺，谓之下制，下士服之。此取人形貌长短与弓相称，为上中下三等，各服其弓也。

彤矢，兹矢各随弓漆色为名。其笴皆长三尺，羽六寸，刃二寸。弓矢相配，强弓用重矢，弱弓用轻矢。

楅，犹幅也，所以扬笴齐矢也。幅者，义取若布帛有边幅整齐之意。《乡射记》云：楅长如笴，博三寸，厚一寸有半。龙首，其中蛇，交楅髹。注云：两端为龙首，中央为蛇身相交，龙、蛇，君子之类。交者，象君子取矢于楅上。髹赤黑漆。旧图云：楅长三尺，有足，置韦当于背。

旧图云：韦当长二尺，广一尺，置楅之背上以籍箭。以丹韦为之，用丹者，周尚赤故也。

乡射礼：射于序，用鹿中，长尺二寸，首高七寸，背上四寸。穿之容筭，长尺二寸。《乡射记》曰：鹿中，髹前足跪凿，其背容八筭。注云：前足跪者，象教扰之兽受负也。

大夫射于庠，用兕中，《乡射礼注》云：庠之制，有堂、有室也。旧图云：兕似牛一角。大小之制如鹿中。

《乡射记》云：君国中射，则皮树中。注云：国中，城中也，谓燕射也。皮树，兽名。张镒《图》云：皮树，人面兽形，今文树作竖。

诸侯立大学于郊，若行大射于此大学，则闾中。《乡射记注》云：闾，兽名，如驴一角。或曰：如驴岐蹄。

诸侯与邻国君射于境，则虎中。贾氏释云：与邻国君射，则宾射也。以其主君有送宾之事，因送则射。

筭，长尺四寸，以实于中。人四筭，一偶八筭。其数无常，随偶多少。《乡射记》云：筭长尺四寸，与投壶礼同。其筭长尺有握。握，四指也。一指一寸，是尺四寸也。

扑，刑器也。司射常佩之，其形长如笴，刋本尺，射者有过则挞之。刋，谓刋其可持处。过，谓矢扬中人也。凡射时，中人当刑之。今乡会众贤以礼乐懽民。而射者，中人，本志在侯，去伤害之心远，是以轻之，扑挞中庭而已。《书》曰：扑作教刑。

乡射、大射之义，其射物，在庠之楹间。若丹、若黑而午画之。从者长三尺，横者曰距随长尺二寸。言距随者，谓先以左足履射物，东头为距，后以右足来，合而南面，并立曰随。

《大射礼》云：设决、朱极三。注：决，犹闿也，以象骨为之，著右巨指，所以钩弦而闿之。极，犹放也。所以韬指利放弦也，以朱韦为之，三者：食指、将指、无名指。若无决、极放弦，契于此指。多则痛，小指短，不用极、决，亦以朱韦为之。

《乡射礼注》云：遂、射韝也，以朱韦为之，所以遂弦也。其非射时，则谓之拾。蔽敛也，所以蔽肤敛衣也。又《大射注》云：遂，著左臂裹以遂弦也。

《大射注》云：次，若今更衣处，以帷幕为之。射则张耦次。郑氏以耦次在洗东。若王射设耦次，宜有大次、小次。

左肩与胯，对垛之中。两脚先取四方立后，次转左脚尖指垛中心，此为丁字不成，八字不就。

左手开虎口，微松下三指，转弝侧卧。则上弰可随矢直指的，下弰可抵脾骨下，此为靡其弰。

右手摘弦尽势。翻手向后，要肩臂与腕一般平直。仰掌，现掌纹指不得开露，此为压肘仰腕。

《射经》云：无动容，无作色。按手顺下，引之令满，取其平直。故曰：端射如簳，直臂如枝。箭发则靡其弰，压其肘，仰其腕。胃凸背偃，皆是射之骨髓疾也。

豹鹄，四采。一品、二品射之。其制，中以皮为鹄，画以红、白、青、黄、四采。方三尺三寸，周围饰以豹皮，方二丈。两旁各以布一幅为身。上下亦各加布一幅，两头各出布六尺为舌，系于木架两旁。下舌减上舌之半，上下用绳为网系住。

糁鹄，三采。三品至五品射之。其制中以皮为鹄。画以红、白、青三采。方三尺三寸。周围间饰以豹皮、麋皮。方一丈，两旁各以布一幅为身。上下亦各加布一幅。两头各出布六尺以为舌。系于木架两旁。下舌减上知之半。上下用绳为网系住。

狐鹄，二采，六品至九品射之。其制中以皮为鹄，画红、绿二采，周围饰以狐狸皮。以布为身、为舌。方广丈尺之数，并同前制。

布鹄，有的无采，文武官子弟及士民俊秀射之。其制,中以皮为鹄，周围饰以布。又以布为身、为舌。方广丈尺之制，并如前制。

容，一名乏，以木为框，皮冒之。方广七尺，足以蔽身。

筭，以十耦为率。用八十筹。每耦进，则司正执八筭于手。伺中则投于中，其余横委于中。西畔伺一耦退，则取所中筭收之。别取八筭执之，如前法。每筭上书射者姓名，于下书中的、中采。

兕中，以木为之，长一尺二寸，头高七寸。前足跪，凿其背穿之可容筭。用颜色漆漆之，下用木座，朱漆。

鹿中制同前。

职掌

司正及副司正，每鹄用一人，掌验射者品级尊卑以定耦，执筭于鹄之左右，置某中于其前。如遇中者，于筭上先书射者姓名，下或书的、或书采，投之于中。

司射二人，掌先以强弓射鹄，诱射以鼓众气，选能射者充。

司射器二人，掌辩弓力强弱，分为三等，验人力强弱而授之。

举爵二人，掌凡遇射毕，计中者以爵授酒。

请射四人，掌请射者，授弓矢入射位。

获者每鹄用二人，掌收矢，还纳于射者。

执旗六人，掌于容后执各色旗。如射者中的，举红旗应之；中采，举采旗应之。射偏于西，举白旗；偏于东，举青旗；过于鹄，举黄旗；不及鹄，举黑旗。

射式

一凡官府及学校，遇朔、望于公（厂觧）空闲处习射。

一凡树射鹄，正南北向。（鹄，古谓之侯）

一凡置射位，初三十步，自后累加至九十步。（古画位，谓之物。）

一凡射以二人为耦，前耦射毕，次耦方进。

一凡射者用四矢。（即古之一乘。）

一凡赏酒，中的用三爵，中采用二爵。

一凡司射射毕，自下而上。

仪注

前期戒射，定耦，选执事，充司正、副司正。司射司射器，请射、举爵、收矢、执旗、树、鹄陈设，如图仪。

是日执事者入就位，请射者引主射正官、及各官员子弟、士民俊秀者，各就品位。司射器者，以弓矢置于各正官及司射前。请射者诣正官前，圆揖毕，引诣司器前，授弓矢毕，引复本位。司正执筭，入立于中后。请射者诣司射前，曰：“请诱射。”引司射二人耦进，各以三矢搢于腰带之右，以一矢挟于二指之间。推年齿相护，年上者为上射，年幼者为下射。上射先进诣射位，向鹄正立，发矢。司正书中，投筭置于中。（或副司正书中。）举旗者举旗如式，上射射毕，退立于傍，让下射者诣位。发矢、书中、举旗如前。请射者俱引复位，收矢者收矢复于射者，司正取所中筭。请射者次请士民俊秀射，次请官员子弟射，次请品卑至高品者射。其就射位、发矢、取筭、书中、举旗、收矢、复位，皆如式。俱毕，司正、副司正各持筭白中于主射正官。举爵者酌酒、授中者如式。饮讫，请射，请属官以下仍捧弓矢纳于司射器。还，诣主射正官前，圆揖而退。

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