仕隐君古文选录 翠竹园集序

　　国朝六十五年，岁在癸巳，三春之初，上巳之节，会于白云山之翠竹园，复古事也。同袍荟萃，男女共鸣。慕魏晋之风度，效兰亭之雅集。于是偎红倚翠，临溪流觞。畅叙幽情，右军重到须惊，吟诗作赋，都督又报不怒。琴瑟友之，抹勾杨柳依依，书画雅之，皴染清泉汩汩。存亡继绝兮，三百年冠带再现，复礼兴乐兮，千万人上下求索。是时也，凤箫声动，金轮光转，硕人其颀，巧笑倩兮，美目盼兮。观者垂泣曰：不图今日复见汉家儿女也。
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  }$ M' i" p. E7 {- z: h　　夫冠带衣裳，华夏祖制，披发左衽，夷狄败俗。是故，自行束脩，圣人有诲，仲由结缨，君子称之。华夏者，礼仪之大、章服之美者也，此中国别于夷狄者也。甲申之变，发削服丧，西夷之侵，冠尽带绝。余闻，人必自弃然后人弃之，国必自灭然后人灭之。息风毁俗，远圣闲贤，至西风冽冽，郑声靡靡，民不法古，学不宗经，官不本民，曰士曰大夫之族，皆下渐于野氓也，圣人曰：“中国入夷狄，则夷狄之。”此之谓也。可不醒乎？
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　　兹粤穗兴汉诸友，不避吠怪，不辞微贱，集合同志，矢志恢复，屡办活动，传习汉仪，推广汉服，以平凡之身，行非常之事。孟子所谓：“虽千万人，吾往矣！”岂不勉哉！

　　每览太史公报少卿书，心有同戚，临文嗟悼而后愤然拍案，马迁可谓见义者也，勇而为之，遂有《史记》传之后世。后之视今，或犹我之视昔也。自荐作序，未期兰亭之传，或有感者，足矣！夫子门生仕隐君谨识于广州六艺书院。