古代书家“四贤”大比拼

《编者按》夫自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末有二王之妙。孙过庭在《书谱》一书中提到钟繇、张芝、王羲之、王献之，这四位书法家被称为古代书家四贤。可以说，钟繇和张芝之后，王羲之、王献之继承了他们。

有评论者认为，这四位才华出众的书法大师，可谓古今独绝，但二王不及钟、张，前人的书法风尚质朴，后人的书法格调妍媚。当然，不同风格的形成也是随世俗变化而更易。钟繇专攻楷书，张芝精通草体，这两人的擅长之处，王羲之兼而有之。相较于张芝的草体，王羲之还擅于楷书，对照钟繇的楷书，王羲之有长于草体，但专精一体的功夫稍有逊色，因此，他们三人相比，是专工与博涉的区别。至于王献之，他的笔法则是集成王羲之，虽然粗略得到一些规则，但其实并未把父亲的成就全学到手。总的来看，四贤各有所长。

古代书家“四贤”大比拼

钟繇画像

钟繇，字元常，颍川长社（今河南许昌长葛东）人，三国时期曹魏著名书法家、政治家。钟繇早年相貌不凡，聪慧过人。他是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为楷书鼻祖。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。与东晋书法家王羲之并称为钟王。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为上品之上，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为神品。

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钟繇《贺捷表》

钟繇《贺捷表》又名《戎路表》、《戎辂表》，东汉建安二十四年(219)钟繇六十八岁时写。内容为得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏。此系最能代表钟书面貌的一帖。《宣和书谱》说：楷法今之正书也，钟繇《贺克捷表》备尽法度，为正书之祖。看此帖，其字尚未脱尽隶书笔意，但已属楷体。徐邦达先生认为，此帖的体即羊欣在《采古来能书人名》中所提到的八分楷法。此帖获字的末笔，舍字的第一、二笔等，隶字的特点都还十分明显。

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《墓田丙舍帖》单刻帖

《墓田丙舍帖》单刻帖，又名《丙舍帖》、《墓田帖》，宋米芾《书史》谓右军（王羲之）暮年所书。今刻入汇帖者，均称王羲之临、钟繇书，小楷六行，共七十字。其用笔娴雅，字体风流，不乏古意，点画生动流转，饶有天趣，乃善书之绝妙。王之学钟，实为善学，失其拙厚朴质之意，得其精密秀逸之姿，乃古质今妍，驰惊沿革，成千古之书圣。细读此帖，用笔温润，结体劲健，正是王羲之创造性地临摹钟书所造成的新作，成为历代书爱者取法贵上的正书法帖。

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钟繇《力命表》

《力命表》是钟繇小楷代表作。钟繇墨迹今已无存，此为后世摹刻。《快雪堂帖》刻本中作：传为王羲之临本。小楷8行。文物出版社与上海书画出版社有影印本。

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张芝画像

张芝，字伯英，汉族，东汉书法家，瓜州县（今属甘肃酒泉市）人，出身官宦家庭。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。

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张芝《八月帖》

《八月帖》也称《秋凉平善帖》，章草，六行，八十字。此帖字迹高古可爱，冠绝古今，用笔古朴含蓄，圆润健劲，结体随行气的趋势而变，自然流畅。

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张芝《冠军帖》

《冠军帖》也叫《知汝帖》，今草，见于宋刻《淳化阁帖》。《冠军帖》运笔狂放自由，字型变化万端，气势一泻千里。比起旧有的章草书，更加赏心悦目，妙不可言。