『草聖』林散之，筆墨幾春秋評【林散之年譜】

『草聖』林散之，筆墨幾春秋——評【林散之年譜】

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【林散之年譜】

梁啓超晚年把年譜和傳記並稱為『人的專史』，認為年譜屬新史學範疇。由書畫家、林散之研究專家邵川編著、江蘇文藝出版社出版發行的【林散之年譜】，就是一代草聖林散之的個人『專史』，也是邵川先生沿着新史學的方向對林散之研究的深入挖掘和可貴探索，它比之前出版的各類有關林散之的著述更為全面、更加翔實，考證得更加科學合理。

林散之先生是現代著名書法大家，在上個世紀的後半葉被學界和業界均奉為圭臬，其書法藝術成就早有定論，作為集大成者對後代書法藝術的流變及發展產生巨大的影響且歷久而彌隆。邵川用十年的血汗心智為林散之編年譜，當然得力於發蒙之時即跟隨祖父浸濡於先師的因緣，更多的是折服於這位書法大師的藝術魅力。因此，他在這部約37萬字的【林散之年譜】裏，依託客觀的史料，通過對譜主歷史命運的探索，使林散之過往的生命史和他的筆墨春秋得以重新激活。

【林散之年譜】注重科學的演繹，使讀者能夠直接進入到先賢的藝術和史學的思想活動，從而實現一次完美的審美鑑賞之旅。這部年譜展現了林散之92年的人生經歷，但譜主的一生不僅僅局限在其橫跨『詩、書、畫』三大領域的藝術成就，他為人師友，為民服務，為家籌謀，皆為楷模，應當說林散之的魅力在於他對藝術的執着，在於他對生活的摯愛，在於他對別人的真誠。不過，在這部年譜中，邵川更多奉獻給予讀者的是林散之的藝術生涯，特別是用濃重的筆墨鋪陳了林散之瑰麗的藝術畫卷。林散之的書法，在現當代可以說是一座很難逾越的高峯，學習與鑑賞先師的書法是要結合作品的形式、內容和時代特徵，調度自己的全部知識積累和智慧，邵川在年譜的編寫中得到了完美的實現，是足見功力的。在【林散之年譜】中，邵川不僅詳盡地敘述了林散之的家世、履歷等，還精選了譜主各個不同時期的書畫精品，包括對譜主本人產生影響的先輩作品，並配之以客觀公正的評述與評價，為說明林散之成長為一代書聖提供了科學的佐證，從而幫助讀者加深對作品的理解和鑑賞，對林散之藝術實踐的敬仰。這樣，這部年譜就顯得更具有藝術審美價值。

【林散之年譜】注重史料的運用，採用遠虛近實、遠略近詳的佈局，使讀者在閱讀中獲得一種縱深與透視的藝術感知。

【林散之年譜】注重把嚴肅的史實和坊間訪談逸聞稗事結合起來，不僅活躍了年譜的體例，而且也增強了年譜的可讀性。閱讀年譜，原本是一樁很枯燥的體驗，但結合將史實和經過考證的趣事融合起來，會產生給讀者增加許多的閱讀興致。【林散之年譜】中就有很多這樣的興趣點。前些年，林散之的書法作品價值極高，甚至讓一些買家望而怯步。但林散之當年的潤格究竟能值幾文？邵川在上海圖書館館藏的1924年【神州吉光集】裏查到：『書潤堂三尺二元，四尺四元，五尺六元。楹聯同上，屏條減半，扇冊每件一元。』甚至詳細地記載了20年代上半葉林散之的交往史。還有林散之究竟是哪裏人？江蘇江浦人或安徽和縣人，史料記載不一致，口口相傳也不一致，包含着林散之本人在不同時期、不同地點、面對不同對象的一些謙詞，從中也可以體會到這位藝術老人的和善與技巧。邵川在體例上採用先『按』後『注』的制式，分別說清楚了林散之的出生地、籍貫地的古今演變，這一點近來也得到林散之傳人林筱之的權威認可。