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最近的桑拿天，讓不少人遠離城市，來到北京城周邊山清水秀的農家院，享受難得的田園生活。對於大多數中國人來說，回歸田園生活，似乎一直是心底最美好的嚮往。提及田園生活，就不得不提一千六百年前，將這種生活方式寫入詩歌的詩人：陶淵明。年過不惑的他，掛印去職，隱居於廬山腳下，躬耕田園，在那裡寫出了“採菊東籬下，悠然見南山”等大量膾炙人口的詩句。陶淵明也開啟了一代又一代中國文人的田園生活夢。
幾度爲官多次辭退
陶淵明（365年-427年），又名潛，字元亮，號五柳先生，私諡靖節。陶淵明是潯陽柴桑（今江西九江西南）人，年輕時一度出仕，做過江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等小官。41歲時，因不願“爲五斗米折腰”，掛印去職，隱居於廬山腳下，躬耕田園，飲酒賦詩，終老一生。
歸隱後有三處居所
陶淵明祠與陶淵明墓的位置圖
陶淵明掛官歸隱，並不是浪跡天涯，成爲游雲散鶴，他選擇了回歸故里位於廬山的田莊，以自耕自作，飲酒作詩的方式，享受生活。
陶淵明所屬房屋的結構、形式，根據文獻的記載推測，兩所住宅是工字廳，另一所在堂後接圓形草廬。建築史專家傅熹年院士1987年2月去美國考察，在美國克利夫蘭博物藝術館看到一軸【歸去來圖】長卷，描繪了陶淵明的形象及其居住的形狀，畫卷描繪的三處房屋是草頂或席頂的住宅。根據文獻記載，陶淵明房屋採用工字廳結構，另一所在堂後接圓形草廬。
按照中國民間風水學的理論，陶淵明的房屋“枕山、環水、面屏”是符合風水佳地的標準的。在當時農業文明的模式下，“背山面水”有一定的道理，一方面有山有水的丘陵地帶，背山面水之處土地肥美，利於農業耕作，可以獲得好的收成；另一方面房屋背靠山嶺，可以阻攔風沙，而臨近水源，則給用水等生活帶來便利。
面對山水美景，生態環境，激發了詩人的田園情懷，“結廬在人境，而無車馬喧。”因此，陶淵明每天推窗看到的是“南山悠然”，才會有“心遠地自偏”的感受。“鬱郁荒山里，猿聲閒且哀。悲風愛靜夜，林鳥喜晨開”。即使是農作，在詩人眼中，也是貼近自然的一種體驗與快樂。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”
正是在隱居的田園生活中，他得到了精神上的快慰，“採菊東籬下，悠然見南山。”所以才會有“久在樊籠里，復得返自然”，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的感悟。
遺憾的是，陶淵明歸隱後的第三年，即公元408年，“方宅十餘畝，草屋八九間”的住宅，被火燒毀。這把火對他的生活帶來了很大影響。不過，房子沒了，陶家還有一條船，一家人寄住在船上度過了初秋。同年，陶淵明將家搬遷至南村，南村在潯陽城外不遠的地方。南村也是逯欽立先生所說的陶淵明三處住所的另一處，在陶家未遇火災前，不是陶淵明的理想住所。“昔欲居南村，非爲卜其宅。……懷此頗有年，今日從茲役（指移居事）”。（【移居】）因爲火災，草屋被毀，陶淵明才移南村，繼續他的耕植生活。
公元427年，陶淵明走完了他生命的最后里程，他被安葬在南山腳下的陶家墓地中，就在今天江西省九江縣和星子縣交界處的面陽山腳下。 | 
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