这些奥运项目古人也爱玩 唐玄宗总“晒”女子骑马队

蹴鞠：现代足球的起源

足球起源于中国，在古代被称为蹴鞠或蹋鞠，其中的鞠即为球，一般以皮子缝制，有空心球与实心球之分。《史记苏秦列传》中称齐国的都城临淄甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、弹琴、击筑、斗鸡、走狗、六博蹋鞠者，这证实在战国时期已经出现了蹴鞠。到汉代，蹴鞠成为一项非常普及的运动，最初流行于民间，在汉代的画像石与画像砖上还保留着民间蹴鞠的画面。后来由于汉高祖刘邦的父亲喜爱蹴鞠，又将此类运动引进到宫廷中。

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元钱选《临苏汉臣宋太祖蹴鞠图》 上海博物馆藏

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元胡廷晖《宋太祖蹴鞠图》

与前代不同的是，汉代的蹴鞠已趋于专业化，更出现了中国最早关于蹴鞠的书籍，即《蹴鞠》二十五篇。此时的蹴鞠规则也初具规模，例如东汉李尤在《鞠城铭》中曾描绘了当时的比赛情景：球场四周围着方墙，两方各有6人对阵，裁判要秉持公正的原则，参赛队员需服从裁判的判定。而这种规定与中国的传统文化有着密切的联系，如方墙与圆球对比，象征着天圆地方，阴阳相对;参赛人数与月份一致，意为法月衡对，二六相当。此外，汉代的蹴鞠也向着多样化的方向发展。除了作为运动项目，蹴鞠还成为了军事训练的手段，不仅能够锻炼士兵的体魄，也能模拟作战时的进攻防守。同时，汉代还出现了女子蹴鞠，带有娱乐与表演性质，在当时的画像石与画像砖上常能见到女子蹴鞠的优美姿态。

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明杜堇《宫中图》中的女子蹴鞠场面 上海博物馆藏

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杜堇《宫中图》中侍女用网兜提着鞠

到了唐代，蹴鞠在规模、规范、场地以及器材等方面都有了进一步的发展。例如，鞠不再是汉代时的毛丸，而是用动物的尿胞制成内胆，再由8片皮革缝成球皮;球门也近似于现代的样式，由两根柱子构成，中间挂网。宋代的蹴鞠则更进一步，讲究花样玩法，不仅出现了专业的组织圆社，还形成了十踢法，即肩、背、拍、拽、捺、控、膝、拐、搭、臁。而比赛所用的球的种类多达40余个，重量与现代的足球十分接近。此外，当时的帝王与大臣亦偏爱蹴鞠，例如高俅曾因球技突出而受到了宋徽宗的提拔。

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明人绘《明宣宗行乐图》中的蹴踘场面北京故宫博物院藏

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《明宣宗行乐图》蹴鞠局部

从明代起，蹴鞠开始走向衰落，并由竞技性转向娱乐性。在《明宣宗行乐图》中就有朱瞻基在御园亭中观看众人蹴鞠的场景。在清代，由于统治者实行弱民政策，蹴鞠由陆地比赛改为了冰上游戏，这在一定程度上阻碍了蹴鞠的发展。

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清黄慎《蹴鞠图》天津历史博物馆藏

角抵：中国式的摔跤

角抵，满语称为布库，是由原始先民的角力搏斗演化而来，最早见于《史记李斯列传》，意为两两抵触，起初是作为具有技艺的表演形式。春秋时期，角抵成为军事训练的重要项目，至魏晋南北朝角抵出现了另外一个名称，即相扑。在隋唐时期，角抵深受皇帝的喜爱，例如唐穆宗每三日必看角抵杂戏，晚唐时为了方便表演还专门设立了角抵朋。

宋代的角抵十分盛行，出现了角抵社、相扑社等组织，其运动形式分为两类：一是正式决定胜负的比赛，即露台争交，例如《梦粱录》中曾有相关记载：若论护国寺南高峰露台争交，顺择诸道州郡臂力高强，天下无敌手，方可夺其赏。二是日常生活中的表演性角抵，这在当时的百戏表演中较为常见。此外，宋代有一个叫调露子的人写了一部《角力记》，详细记录了角抵的沿革与技巧，成为中国第一部关于摔跤的书籍。

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清郎世宁《塞宴四事图》

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《塞宴四事图》中的角抵场景

到清代，满族式的布库与中原式的角抵相结合，也将这项运动推向了新的高潮。当时的清廷设有专门管理角抵的机构，名叫善扑营，以角抵为职的人则称为布库手，其任务是研究和练习摔跤。在每年的腊月二十三日，他们会在养心殿御前举行摔跤比赛。在清代画家郎世宁创作的《塞宴四事图》中就描绘了角抵的场面，画中参与比赛的四人在什榜的伴奏下两两对抗，人物面部与动作呈现出的紧张气氛，与周围轻松活跃的环境形成了强烈的对比。