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[國學灌水] 七萬萬人熱成狗 穿越到古代你會怎樣說?

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無端 發表於 2016-7-29 08:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

古代物質條件有限,不像如今,冬夏季節都有了空調、暖氣等幫我們度過種種嚴酷的天氣,如果在像今天一樣酷熱難捱的天氣裏,古人的內心估計是崩潰的。

七萬萬人熱成狗 穿越到古代你會怎樣說?

七萬萬人熱成狗 穿越到古代你會怎樣說?

早秋苦熱堆案相仍

杜甫

七月六日苦炎熱,對食暫餐還不能。

每愁夜中自足蠍,況乃秋後轉多蠅。

束帶發狂欲大叫,簿書何急來相仍。

南望青松架短壑,安得赤腳蹋層冰。

熱也就罷了,夜裏還都是蠍,再加上蠅,真的好苦。恨不得束帶、發狂、大叫杜甫,沒想到你濃眉大眼的也熱成這樣?然而詩壇巨擘一定有他的尺度(認真臉),據【杜臆】剖析,少陵如此寫法其實是有內情的:公以天子侍臣,因直言左遷,且負重名,長官宜破格相視。公以六月到州,至七月六日而急以簿書,是以常掾畜之,殊失大體,故借早秋之熱,蠅蠍之苦,以發鬱伊愁悶之懷,於簿書何急,微露意焉。

七萬萬人熱成狗 穿越到古代你會怎樣說?

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提起王維,我們或許一下子想不起他的某句詩,但一定能脫口而出一句八字真言,那就是蘇軾說過的:王維兄,我品味你一番,真是詩中有畫,畫中有詩啊!(味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩。)王維字摩詰,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。這個在家菩薩,啊不是,王摩詰,說起夏天的苦來也是畫面感十足,最後還揭示了一個道理:修習佛法入甘露法門,不就心靜自然涼了嗎(菩薩境界果然高!)

苦熱行

王維

赤日滿天地,火雲成山嶽。草木盡焦卷,川澤皆竭涸。

輕紈覺衣重,密樹苦陰薄。莞簟不可近,絺綌再三濯。

思出宇宙外,曠然在寥廓。長風萬裏來,江海盪煩濁。

卻顧身為患,始知心未覺。忽入甘露門,宛然清涼樂。

七萬萬人熱成狗 穿越到古代你會怎樣說?

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五月初二日苦熟

楊萬裏

人言長江無六月,我言六月無長江。

只今五月已如許,六月更來何可當。

船倉周圍各五尺,且道此中底寬窄。

上下東西與南北,一面是水五面日。

日光煮水復成湯,此外何處能清涼。

掀篷更無風半點,揮扇只有汗如漿。

吾曹避暑自無處,飛蠅投吾求避暑。

吾不解飛且此住,飛蠅解飛不飛去。

(人言長江無六月,我言長江無七月,七月長江被烤乾,八月長江怎麼辦?上下東西和南北,不知哪面還有水。日光煮水變成湯,沒有地方能清涼!揮扇汗下如水漿,怎麼體重還沒降?)

七萬萬人熱成狗 穿越到古代你會怎樣說?

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暑旱苦熱

王令

清風無力屠得熱,落日着翅飛上山。

人固已懼江海竭,天豈不惜河漢干?

崑崙之高有積雪,蓬萊之遠常遺寒。

不能手提天下往,何忍身去游其間?

這首詩因苦熱而發,但眼下這是天下人的苦熱!詩人說,也許在那終年積雪的崑崙山上還有清涼的去處,也許在那遙遠飄渺的蓬萊仙島上還有消暑的海風,但是如果不能與天下人一同前往,又怎能忍心獨自一人而去呢?(這是一種怎樣的共產主義精神!)

七萬萬人熱成狗 穿越到古代你會怎樣說?

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赤日炎炎似火燒

白勝

赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。

農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖。

(搖扇不管用,還得用空調。不信抬頭看,蒼天饒過誰?)

七萬萬人熱成狗 穿越到古代你會怎樣說?

七萬萬人熱成狗 穿越到古代你會怎樣說?

古人哀怨酷暑的詩句還有很多,比如宋代張來的欲動身先汗如雨(【勞歌】);唐代范燈六月季夏天,身熱汗如漿(【六月】);宋代戴復古田水沸如湯,背汗濕發潑(【大熱】);唐代司空曙的嘯風兼熾焰,揮汗訝成流(【苦流】)

那麼問題來了,如果穿越回古代,我們沒有空調、沒有WIFI、沒有西瓜、沒有冷飲只能寫寫詩來吐槽天氣,你會怎麼說?

七萬萬人同一哭,今年今日熱成狗

洛陽親友如相問,就說我已熱成狗

兒童相見不相識,因為我已熱成狗

(狗:我還能說什麼?!)

七萬萬人熱成狗 穿越到古代你會怎樣說?

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