半日閒譚總有『涼友』送清風

半日閒譚：總有『涼友』送清風

天氣入伏，正是烈日炎炎的時節。這個時候，自然是躲在空調房裏最為舒適愜意。『甜』外思『苦』，難免生出『沒有空調的時候人是怎麼過的』這樣的感慨來。其實沒有空調，還有一位節能環保的『夏日之友』，至今日依然兢兢業業地在不少人手中服役，它就是——扇子。

扇子，其名似乎有點通俗，宋人有云：『淨君掃浮塵，涼友招清風。』涼友，恰是古人贈予扇子的美名。古人日用器物多矣，何以梳子未得名『發小』，杯子未得名『水友』，卻偏偏給扇子一個如此親切的擬人化稱呼？對『救人於酷暑』的感恩或許是原因之一，但扇子超越器物之用而承載的文化含義，也應是重要的理由。

說到扇子，人們先想到的大概是今日街頭巷尾最常見的摺扇，但有據可查的歷史中最早出現的，很可能是『羽扇』，也就是大家心目中常與『綸巾』相伴、『談笑間檣櫓灰飛煙滅』的那個『羽扇』。拜【三國演義】所賜，羽扇成為了謀略和智慧的化身，也進一步證明了至少在三國時期，羽扇就已不罕見，算來少說也有兩千年的歷史。其取材天然，扇出的風也徐然綿軟，頗有些天人合一的仙氣，堪稱扇子家族中的老大哥。

若說羽扇是『雄姿英發』的大哥，那麼扇子家族的另一位成員——團扇，則更像是嬌柔美麗的小妹。團扇的結構其實和羽扇頗為相似，只是把羽扇的羽毛扇骨換成了木質、竹質，將羽毛的扇面替換成了紙質、綢緞等，因此少了幾分自然天成的灑脫，多了幾分人工細作的精緻。因其精美，多成為達官貴人、仕女貴婦手中的把玩之物，古人與團扇相關的詩句，也往往沾染了一些『輕羅小扇撲流螢』的貴氣和脂粉氣，而班婕妤的【怨歌行】，則將團扇中的陰柔哀怨寫絕了：『新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飈奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。』哀婉之處，令人讀之動容。

另外，還有因【西遊記】家喻戶曉的芭蕉扇、充滿市井風情的蒲扇等。但到今天，最普遍最多見的，還是要數之前提到的摺扇。

摺扇出現的時間，有說源於南北朝，有說源於唐代，有說源於明代，說法不一，但其出現晚於羽扇團扇等不具備摺疊功能的扇子，應是不爭的事實。而摺扇的設計，也仿佛天外來物一般無跡可尋。摺扇取消了傳統扇子的扇柄，並將傳統的固定扇骨、扇面開創性地改作可摺疊的設計，將寬敞大氣的扇面收為精巧狹長的『一段』，開合間頗有『虛實相生』的妙趣，而開啟時的扇形弧面與收起時的狹長立方，又有些『天圓地方』的禪意。作為一項延續數百年乃至上千年而依舊屹立不倒的設計，堪稱絕妙。

用今天的話講，摺扇的出現使得扇子的『可玩性』更上了一個台階。首先，和精緻小巧的團扇相比，摺扇堪稱『精緻大氣』，不僅女性可用，男性也終於可以理直氣壯地執扇在手，不僅不會顯得『娘』，而且更顯風雅瀟灑；不同材質的扇骨扇面可以產生非常豐富的搭配，可以紫檀貢緞，亦可竹木粗絹，可以雕花鏤空，亦可『大懶不工』，豐儉由人，足以彰顯個性；而展開後平整的扇面，可以題詞，可以作畫，成為文人揮灑才華的絕好舞台。扇面一節一節打開的形式，亦天然地適合題寫古詩詞；扇面的扇形，作為作畫的畫布也有其獨到之處，以至於後來扇面詩文及扇面畫，成為一種獨立的書畫藝術形式，達到了形式與內容的渾然一體。

文人墨客鍾愛玩物的摺扇，也慢慢化身成文人符號的一部分。一把摺扇，衣袂翩翩，構成了今人對古代『風流才子』的想像。上世紀八九十年代，【戲說乾隆】【楚留香】在國內電視上熱播，一場場精彩帥氣的『扇子戲』傾倒了無數男女，也在街頭巷尾掀起了一股模仿熱潮。學着鄭少秋的樣子執一把摺扇在手，『嘩』的一聲打開，『嗒』的一聲合上，大概是不少人當初人前背後操練過的標準動作。而為此甩裂扇面、弄斷扇骨，為了『瀟灑』竟亦在所不惜。

扇面書畫也是摺扇樂趣中極重要的一部分，前些年唐伯虎的【江亭談古圖扇面】曾在拍賣會上拍出千萬天價，這是藏界風雲，與我等百姓無關，市購日用所見最多的扇面，乃是鄭板橋的『難得糊塗』，另有一篇名曰【莫生氣】的打油詩，也令人印象頗深。『人生就像一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜』云云，至今還朗朗上口。近些年『無厘頭』之風盛行，曾見一扇面上題五個大字：『還是空調好』，詼諧戲謔，令人莞爾。扇面的趣味有古今之分，材質與工藝亦有貴賤之別，但無論如何，扇出的涼風卻是一樣的清爽。正如其雅號，『涼友』與『良友』的共性，便是待人不分高低貴賤一視同仁，召之即來，扇之有風，所到之處，天下同此涼熱，身清爽，心安寧。