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[論史] 『西施之顰』長信宮燈她是彼時理想的美人

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山東受學 發表於 2016-6-11 11:35 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

『西施之顰』長信宮燈她是彼時理想的美人

『西施之顰』長信宮燈她是彼時理想的美人

長信宮燈

●出土地點:河北滿城漢墓2號墓

●墓主身份:西漢中山王劉勝妻竇綰

●墓葬年代:略早於西漢太初元年

(公元前104年)

●保存地點:河北省博物院

有學者論及著名的塗金青銅燈長信宮燈,認為擎燈的宮女眉宇間蘊藏愁苦。然而細看宮女雙眉修長,眉鋒處有明顯的轉折,中間確乎內蹙,這或許是先秦至漢代人所普遍喜愛的一種妝容。

【莊子天運】載越國美人西施病心而矉,矉同顰,即蹙額。西子因心痛蹙眉,呈現的卻是絕美容貌處於變化中的微妙與生動,故而受人青睞。

漢代亦流行顰容,【後漢書】載桓帝外戚梁冀惡貫滿盈,其妻孫壽色美而善為妖態,作愁眉、啼妝,墮馬髻,折腰步,齲齒笑所謂愁眉者,細而曲折,這一妝容自此在洛陽風行,舉國仿效,必有其獨特的美感。

美人的顰容,自古便博人憐愛。李白【怨情】詩云:美人卷珠簾,深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕,不知心恨誰。字裡行間充滿愛憐。最著名的莫過於曹雪芹【紅樓夢】寫林黛玉:兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,寶玉因其眉尖若蹙,便笑道:我送妹妹一字,莫若顰顰二字極妙?此節雖已埋下悲劇的伏筆,然其行文則賞心悅目。

回頭來看長信宮燈,擎燈的年輕女子正是彼時理想的美人。

這是一位宮內侍女,去履着襪,姿態為安身於室內茵席上的正坐(而非有些文章中所說的跽),其簡樸厚重的衣着光素無紋,反襯出面部的準確精微。女子頭梳髻,眉毛細而曲折,表情應近乎所謂的顰,是從西施之顰到洛陽愁眉的橋梁。侍女的身份固然低下,匠師卻沒有什麼動機刻意表現一種悲苦的表情,反而是那優雅的姿容吐露了制器者的初衷。

燈上有九處刻銘,六處陽信家銘說明此器原屬信陽夷侯劉揭,長信尚浴等銘文指向文帝皇后、劉勝的祖母竇氏的長信宮,而劉勝妻竇綰則是其最後的主人。這件數易其主的燈具不僅是一件實用器,也是一件藝術品。在漫漫長夜,長信宮燈的光芒照耀着華美的宮殿,而將自身隱在暗處。見日之光,天下大明,燈體燦燦的金色又成為室內的一個焦點,吸引着人們凝望這位年輕女子安然沉靜的姿容。

此外,長信宮燈也代表着藝術史的一次大轉折。鑄造燈具的青銅在商周時期用於製作禮樂器與兵器,服務於祭祀與戰爭這類國之大事。而在大統一的漢代,貴族們日常生活的器用也用上了青銅。長信宮燈設計富於巧思,風致精妙,波瀾不驚。其周身的塗金煥然一新,也將如火如荼的青銅時代遮蔽在了時間帷幕之中。

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