觀花拾趣冰清玉潔水仙花

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水仙臘梅圖 仇英

水仙原產歐洲地中海沿岸，我國栽培水仙已有一千多年歷史，是十大名花之一，尤以福建漳州的宜春水仙為上乘佳品。唐朝時已將水仙列為名品，據【花史】記載，唐玄宗賜虢國夫人（楊貴妃的姐姐）紅水仙12盆，盆皆以金玉七寶所造。宋以後，水仙已然成為許多詩人畫家吟詩作畫的題材，至明清兩代，著名畫家倪雲林、文徵明、吳昌碩先後作畫題詩，把水仙傳為藝苑珍品。

古往今來，人們一直把『玉質金相翠帶圍』的水仙作為吉祥、美好、純潔、高尚的象徵。水仙用它那獨具的清新、素潔、幽雅、芬芳，超塵拔俗的自然美贏得了人們的喜愛和讚美，又因它不畏寒霜、冰肌玉骨、塵埃不染的品質，歷代詩家更是為其贊之頌之，賦詩不迭，不乏佳作。

宋代詩人黃庭堅有【次韻中玉水仙花】詩：『借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。暗香已壓酴醾倒，只比寒梅無好枝。』詩寫水仙在嚴寒冬季，僅憑一勺清水，亭亭玉立，勝似酴醾和寒梅。那玉潔冰肌的神韻和馥郁芬芳的清香，最令人賞心悅目。

楊萬里在【水仙花】中云：『韻絕香仍絕，花清月未清。天仙不行地，且借水為名。』詩作直抒胸臆，讚美水仙花的體態和香味的奇絕，讚美它清麗高潔勝於月光的品質，語少意足，形神兼備。

明代李東陽【詠水仙】詩說：『澹墨輕和玉露香，水中仙子素衣裳。風鬟霧鬢無纏束，不是人間富貴妝。』元代陳旅云：『莫信陳王賦洛神，凌波那得更生塵。水香露影空清處，留得當年解珮人。』這些詩句，都是雅韻欲流，足為水仙生色。

近代著名女革命家秋瑾在戎馬倥傯中，仍然愛花，她的【水仙花】詩『洛浦凌波女，臨風倦眼開。瓣疑是玉盞，根是謫瑤台。嫩白應欺雪，清香不讓梅。餘生有花癖，對此日徘徊。』以『臨風倦眼』寫出水仙的清秀俊逸的神態，以雪喻其白，以梅喻其香，以高潔、素雅的氣質讚頌水仙。

現代詩人郭沫若吟詠水仙品性在於『只憑一勺水，幾粒石子過活』。當代詩人艾青對水仙深情詠道：『不與百花爭艷，獨領淡泊幽香』。這些讚美水仙的詩句，讀之，如見其形，如聞其香，耐人尋味。

周恩來一生愛花，水仙是其中之一。1976年1月他逝世後，骨灰盒被放置於勞動人民文化宮接受各界人士弔唁，儀式結束後，骨灰盒轉至人民大會堂，並按周恩來生前的遺願放置於台灣廳內度過最後一夜，伴隨總理骨灰盒的還有6盆水仙花，那翠綠的葉，潔白的花，黃色的蕊，象徵着周恩來人品的高潔。

『不俱淤泥侵皓素，全憑風露發幽香』，在嚴寒蕭然的冬日，貌似纖弱實則堅強的水仙，與松、竹、梅一起傲然挺立，抗霜斗雪，彼此呼應，相互激勵，承受苦寒的折磨，合奏迎春的序曲。水仙最終也躋身於『歲寒三友』的殊榮，成為第四友。這應了『試玉要燒三日滿，辨材須待七年期』的人生哲理。