論氣功偏差之根源

練而出現偏差，古今皆有之。據【志·傳】裴松之註：董芬從甘始學吐納之術，『為之過差，氣閉不通，良久乃蘇』。唐朝說李睦州『服氣以來，貌加老而心少歡愉』(【·與李睦州論服氣術】)。楊繼洲在【針灸大成】中指出：『但在僧道，不明此脈，各執所尚，禁食、禁足，禁語、斷臂、燃指、燒身，枯坐而亡，良可悲夫!』可見古來練氣功出現偏差，甚至深受其害者不乏其人。現代也有不少人練氣功而出現偏差者，輕則頭痛、胸悶、腹泄、狂舞，重則精神失常。其根源何在?概括起來，主要有以下幾點。

一、不明其靜而強求其功

練靜氣功者，首先要儘量去掉一切私心雜念，以清靜為本。只有無欲，才能入靜。但有不少煉功者為片面追求氣盛，狂熱地引導氣機發動。在內氣尚未充盈之時，急於求成，導致氣。機出現各種紊亂狀態。練動功者，如不明了動靜互用之理，盲目追求所謂的氣動、招式變化等，勢必走向反面。武當祖師張三丰說：『一舉動周身俱要輕靈，猶須貫穿，氣宜鼓盪、神宜內斂；勿使有缺陷處，勿使有凸凹處，勿使有斷續處，如長江大海。滔滔不絕也。』十分重視動作的『輕靈』。王宗岳反覆強調氣的『直養』與『順遂』，說明自然而然練出的功夫才為真功夫。故練習動功必須以動求靜，動中有靜。