傳統氣功的流派功法

傳統的功法繁多，內容豐富，從流派的角度可分別納入吐納、禪定、存想、周天、導引五大流派之中。

一，吐納派  是指強調呼吸鍛煉為主的流派，還稱為練氣、調氣、行氣、調息等。在『呼吸精氣』、『吸新吐故以練髒』的指導思想下發展形成的。根據其練吸或練呼為主的不同，可分為納氣、吐氣和胎息三大支派。

1．納氣法：又稱閉氣法，南北朝陶弘景【養性延命錄】說：『正偃臥，暝目握固，閉氣不息於心中。』在現代功法中巳不採用單純閉氣，而是行吸停呼以延長吸氣來進行。

2．吐氣法：即以練呼為主，【養性延傘錄】：『吐氣有六，……謂吹、呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也。』

3．胎息法：使呼吸慢勻柔和而深長的方法。明【攝生三要】：『須想其氣，出從臍出，入從臍滅。調得極細，然後不用口鼻，但以臍呼吸，如在胞胎之中，故日胎息。』與此類似的還有體呼吸，即感呼吸從毛竅中出入。

二、禪定派  要求思想內斂，靜坐凝心、以練靜為目的的功法。由於都以坐式進行，故稱坐禪；要求達到入定，故稱禪定。可分為數息觀法、止觀法、壁觀法三種。

1．數息觀法：就是專心於數、聽呼吸等法，使分散浮躁的精神專注。其主要內容為隋智頤的『六妙法』。

2．止現法：是掃除妄念、專心一境的方法，分為系緣守境止法、制心止法、空觀法、假觀法等。

3．壁觀法：是指心念保持寧靜，如有牆壁一樣，阻斷妄念所起的干擾。如唐道宣【續高僧傳】中的記載。

三，存想派  是用想像的方法，以集中意念，並起治療作用，也可以和內視結合起來，稱為觀相。分存想、觀相二法。

1．存想法：是一種單純的想像法，可以想像體內的事物(內景)，也可以想像體外的事物(外景)，如【天隱子】所說。

2．觀相法：是想與觀相結合，分禪觀法、丹田住氣法二種。內外結合，現稱為采外景。