略論中華渾圓功夫之修煉

渾圓功夫它提出練功中以麻、熱、脹為本功法的核心，它的功理。 功法博大精深，大無其外，小無其內，以宇宙、自然、社會、人類作為研 究對象，同時吸取了道、佛、儒、醫、武諸家之長，達到件命雙修、大智 大慧、健康長壽之目的。

這裡指的是修煉者的深度，它必須是要經過靜悟、 苦修、名師點化方能掌握的。渾圓功夫是以入門，深入到內功的修煉， 這涉及到一個人的素質與修養，只有具備良好的素質才能談到內功的修煉。深入問題。倘若整天奔波於生計和應酬之上，精力消耗過多，再勉為其難 的修煉無異於火燒空鍋。在此要說明一點，社會上某些人為了達到某種目的，說練功出成績有一定的捷徑可走，我說如果有捷徑的話，那只有一步一個腳印踏實地下苦功大，那種急於求成、不肯下大功大的又想標新立異的人是斷無成就可言的，修煉沒有踏實的功底就等於無源之水；還有些人今天拜了名師認為自己什麼都行了，看不起人，孰不知真正有高級功夫者，他肯定是具備謙虛謹慎、待人誠實、與人為善、敬重長輩業師之品行和全心 全意為人民服務的正確思想及刻苦向上的大無畏精神，長期靜修達到了量變到質變的程度，真正體悟到』漏盡通』的高深佳境。為此，修煉渾圓功 夫要注意以下幾點：

一、環境、明師、苦練是渾圓功夫修煉者的關鍵所在。

l、好的環境是指工作件質、生活狀況、人際關係、住地等。渾圓宗 師王安平先生說：』練功要找空氣新鮮、氣場好、周圍沒有污染的地方修 煉』。這樣對身體健康有好處，能出現欣新之意，能使人們的思想、身體得 到升華。

2、明師首先要明白修煉中的功理、功法是不是科學的、武德是否高尚。 身體是否健康，如果是整大埋在藥罐子裡，今天腰痛，明大頭痛，關節炎， 骨質增生等等，我說：』這樣的泥菩薩師傅不算是明師！』

3、苦煉是指練功中自己要價自己約束自己，自己管理自己。俗話說 『師傅領進門，修行在個人』。練功中的樁功是非常關鍵的。它是入門的功夫，也是出成績的功夫。開始修煉階段是枯燥無味的，有時腿酸、腰痛， 思想不能集中，出現疲勞等現象，這都是正常的，慢慢下去逐步就習慣了。習慣的本身就是進步，就是功夫。這時就要認真總結練功中自己存在的問題和缺點，每天收功後要在腦幹了放一遍電影，發現問題及時解決，不懂 的就要請教業師，做到不懂就問。我想這樣做成功的彼岸一定能夠到達的。可有的人吃不了苦、耐不住寂寞，只是認為一般人不是對手，就洋洋得意， 停滯不前了，孰不知還存在二般人、三般人等等。

以上說明他們沒有大意志，定力不夠，斷定他們成不了大氣候，永遠跳不出小圈子。渾圓功夫的進展程度、練功時間代表一定的量，只有量變才能達到質變，要在養中煉，煉中養，不斷的反覆進行，做好有養有煉，養煉結合。練功指的步法、身法 操拳、試力、發力、斷手等；養就是指以麻、熱、脹入手，內視靜修 為主，補充煉中的消耗，協調好煉功中的時間長短，提高自己的情趣，一日煉功一日增，三日不煉退功能。平時多養多儲存能量，煉時為氣功，用 時為武功，再通過特殊的訓煉方法由氣功層過渡到內功層，使真氣在體內運行有序，一旦遇到外來的侵犯與侵入，精隨意通，可以在無形中瞬間指 揮身體各部做出條件反射保障自己的安全。通過靜修渾圓功夫，除了強身 鍵體、自衛反擊以外，還可以用來應付危機的突發事變，到那時才能體會出它的高妙用處。

二、修煉渾圓功夫所蓄積的能量如何適用於搏擊需要把蓄積的能量通過試力深知大小。

大象的力量、猴子的靈活謂之於武， 再進行發力練習，如槓桿力、橫力、螺旋力擰力、精神力、五行力五種操 拳發力等，先做單項，再做綜合；方法、經驗謂之於術，冷、絕、脆、快 用於推手斷手。具體做法說來容易，做出來難，這涉及到方方面面，一句 話』古法紛繁總歸真，抒靈修煉不二門，江河萬古恆沙數，往往金丹誤了人』。搏擊的需求，總體要在一字下功夫，舉一反三，在搭手中要有大將軍的風範及氣質，做到神逼人、氣壓人、牙咬人、頭撞人、身催人、手打人， 全身上下、內外，瞬間膨脹達到鋼如鑄，體內丹田高壓連續發放，敢於拼 搏，進也要打，退也要打，閃也要打，打是最有效的防身方法，要在打字上大做文章，不招不架就是一下，即使出一拳一掌一腳一個手指都能把對手放倒就是這個道理。