喜鵲靈媒

弟言：交通費，越來越貴，騎毛驢玩復古，宇宙神猴苦練瑜伽，姐姐夢多米諾一邊倒；無窮花相思淚映山紅，自學做夢三點愛情，苦行聲聞獨覺，大頭和尚，農轉非，戶口。
一首唐詩，見證興衰。一段宋詞，見證南北。一條天經，見證歷史。一隻喜鵲，世紀靈媒。一朵櫻花，根在華夏。混血超人，發明天語，棄辭著經。
       
啊——哈！！喜鵲妹，哥來了。開飯了，往這看，往這看……。
鳳凰嶺，山腳下，密林深處，有一位長相怪異，身着紅袍的老者，大約五十歲上下的樣子，看上去像是一位出家人，他的手裡提着食品袋，正在樹林中呼喊着什麼。他嗓音洪亮，驚天動地，空谷回音。
忽然，從密林的四面八方，飛來一群喜鵲妹，她們就像是士兵聽到了將軍的口令，從正南正北，正東正西，東南西南，東北西北，八個方向飛過來，她們邊飛邊回應老者的呼喚，喳喳喳地應答着，她們的叫聲，充滿了喜悅。二十幾隻喜鵲妹，她們飛過來，落在樹梢上，同時，她們皆瞪大了雙眼，緊盯着老者，注視着他的一舉一動。就像是一個一個的小妖精，她們知道，紅衣老者又送來了唐僧肉。
樹林裡的蚊子，她們嗡嗡叫，也來湊熱鬧。不過，在這片林子裡，喜鵲和蚊子，她們是老死不相往來，想接吻，都是科幻。
紅袍老者蹲在地上，手裡拿着一把小笤帚，他掃一掃地面上的塵土，然後，他又用嘴巴吹了吹，在確認地面乾淨後，他在正中央放上一小堆碎肉塊，然後，他高聲呼喚：喜鵲妹，往這看，往這看。說完，身着紅袍的老者，他快速地站起來離開，並沒有回頭。這時，第一次世界大戰，終於是爆發了，有十幾隻喜鵲，她們從樹枝上空降下來，展開奪食大戰。夫妻之間，互相配合。本地領主，驅逐外來者。沒用兩分鐘，那一小堆豬頭肉，被喜鵲妹們給瓜分完畢。
鳳凰嶺，山腳下，成了名副其實的清淨之地。在這裡，看不見一隻青蛙，就連一隻癩蛤蟆都沒有。生命種類的單調，不知喜鵲妹和蚊子妹們，她們是否會感到孤獨。喜鵲喳喳叫，蚊子嗡嗡叫，一個為唐僧肉而來，一個為吸血而來，都是為了生存，都是為了活下去。
這會兒，那位身着紅袍的老者，在幾十米外，又蹲了下來。他在重複做剛才的工作，用笤帚掃一掃地面上的塵土，然後，他又用嘴巴吹了吹，在確認乾淨後，他又是把一小堆碎肉塊，放在正中央，這時，樹梢上有響動，原來，是喜鵲妹們尾隨而來，她們準備展開第二次奪食大戰。民以食為天，鳥以食為貴。在沒有人類居住的樹林裡，喜鵲們是不會在那裡築巢的。喜鵲們，她們世世代代與人類為鄰，就是想要揀拾一點美食。人類的殘羹剩飯，對喜鵲們來說，乃為極品美食。
身着紅袍的老者，他把一小堆碎肉塊，放在土路的正中央，隨後，他高聲喊道：喜鵲妹，哥哥我，在這邊，往這看，往這看。說完，紅袍老者站起來，他又往林子的西邊走去。
紅袍老者一離開，十幾隻喜鵲妹，她們快速地從樹枝上俯衝下來，展開奪食大戰。每一隻喜鵲妹，她們搶到肉塊後，快速起飛離開，找地方進餐，她們嘴裡叼着肉塊，在空中飛行的姿態堪稱優雅，看樣子是充滿了喜悅，就像是士兵打了勝仗，哥倫布發現了新大陸……
在樹林土路的兩側，綠茸茸的嫩草，正在茁壯成長。生命的呼吸，是最動人的奇蹟。露珠的聖潔，勝過情人的眼淚。生命的短長，不是永恆的標誌。天空中，白雲造型，變幻莫測。密林中，半夏和風，隔衣送暖。每一次餵養喜鵲，身着紅袍的老者，他都是心潮澎湃，他把喜鵲妹們，當成了自己的戀人，可喜鵲妹們未必領情。因為，喜鵲妹們，她們只喜歡唐僧肉，不喜歡與人類談情說愛。喜鵲妹們知道，兩條腿的動物很危險，它們比妖魔鬼怪還要恐怖，做事沒有道德底線。
在密林的四周，生長着數百棵高大的楊樹。喜鵲在上面築巢，全憑眼光，不是每棵樹都可以築巢的。能築巢的楊樹，枝杈要長得對稱，呈三角幾何形，四角形當然是最好了。喜鵲們堪稱建築大師，她們用樹枝搭建的巢窩，裡面用黃泥抹成小碗的形狀，能抵抗八級大風。
餵完喜鵲，身着紅袍的老者，他返回自己的虎人修道院。虎人修道院，這個可笑的名稱，是一位日本姐姐幫他起的名字。其實，這座所謂的虎人修道院，就是一處民家院落，小院內，共有三間瓦房，坐落在鳳凰嶺的山腳下。虎人修道院，大門口正上方，橫掛着金色匾牌，上刻『虎人修道院』五個紅字大字。這五個紅色大字，是北京一位著名書法家的墨寶。每到雙休日，就會有遊人來這裡取經。
這座一個人的虎人修道院，三間瓦房，各有用處。一間為書房，一間為臥室，另一間瓦房，改造成了廚房、浴室和衛生間。民以食為天，出家人也是要吃飯的。更何況，住在這裡的出家人，他是自費出家，其目的不是真的出家，而是在這裡研究學問。這位出家人，他既研究佛學，又研究道學，還研究天文學及各國的宗教史。
這位自費出家人，他日文名叫小山哲夫，又叫小山東子，中文名叫母公彌雅，又叫海日東，綽號叫虎人，五十來歲的樣子，看長相和身段，是正宗的九天仙女模樣，也就是陰陽猴，看不出來是公還是母，故中文名叫母公彌雅。母公彌雅這個稱謂，是一位記者送給他的綽號。
在臥室的北牆上，掛着一幅油畫，是凡高的名作【向日葵】，當然是贗品，是由小山東子的鄰居姐姐，日本著名女畫家吉艮美香臨摹的。畫框為金色，與畫中景相映和諧，筆法細膩，難辨真偽，乃為贗品中的真品，就是凡高本人見了，他也是無話可說，簡直就像是隔世的雙胞胎姊妹，非畫家本人，真的是難辨真偽，這叫弄假成真了。
在臥室的北牆上，還掛着一本日曆。吃罷午餐，小山東子回到臥室，他凝視北牆上的日曆，然後用鋼筆勾畫一下，對照日記本，標記一下接機日期，隨後，他親吻一下日曆，舉止是相當的古怪。
小山哲夫，小山東子，母公彌雅，虎人海日東，他1962年陰曆五月初五，陽曆6月6日，午時正午，出生在中國吉林省長春市朝陽區，一座日式小樓，登記戶口時，填寫的為陽曆5月5日。父親為中國人，母親為日本人。出生時，鄰居李嬸說，這孩子長得像女孩，因此，母親給他起乳名叫小山東子，鄰居李嬸聽了，她不解其意，問小山東子的母親，小山東子的母親，她是笑而不答。因為，小山東子的母親，一直隱瞞自己的真實身份，鄰居只知道她是遼陽人，娘家人姓王。小山哲夫，小山東子，母公彌雅，虎人海日東，他的母親，是一位可憐的日本遺孤。1945年日本戰敗後，日本僑民在向本國撤退的途中，日本商人小山武野在旅大港，他把患病的小女兒給遺棄，同時留下信物和一封信函。後來，這個可憐的小女孩，她被遼陽一戶姓王的人家給收養。
1982年6月5日，20歲的小山東子，跟隨母親移民日本，改名叫小山哲夫。初到日本，在仙台市，小山哲夫，小山東子，他一句日語也不會說，變成了一個會發聲的聾啞人。那些日子，小山東子他是異常的苦悶。恰巧，有一位漂亮的鄰居姐姐叫吉艮美香，她正在用錄音機學習漢語，學得是半生不熟的。她聽說鄰居小山家，三十多年前遺棄的女兒找回來了，她特意前來登門拜訪。當然，吉艮美香的目的很明顯，她是想練習一下漢語會話。最適合的練習目標人，當然就是小山哲夫了。不過，小山東子初到日本，他有點靦腆，不敢和女孩子面對面說話。吉艮美香小姐，她卻是很開郎，模樣漂亮，曲線優美，玉牙潔白，勾人魂魄。日本女孩的謙恭禮讓，和藹可親，溫柔善良，給小山哲夫留下了深刻的印象。
有一次，吉艮美香用眼睛示意小山哲夫，把桌子另一頭的鋼筆遞給她。就在小山哲夫遞鋼筆的一瞬間，兩個人的手，無意中碰到了一起，小山哲夫頓時感覺，有一股強大的電流，從頭頂上衝下來，穿過五臟六腑，直衝腳底，隨後，又從腳底折回來，造成他大腦一片空白。小山哲夫發愣，吉艮美香不解，她以為小山哲夫病了，伸出右手觸摸他的額頭，剎那間，小山哲夫就像是中了邪，發狂般逃出書房。
望着小山哲夫的背影，吉艮美香笑道：原來是處男啊！
半年後，吉艮美香介紹小山東子，到東京怪石出版株式會社，當搬運工。當然，是姐弟兩個人，一塊到東京工作的，兩個人合租一套公寓。這裡面的原因是，吉艮美香在東京怪石出版株式會社，找到一份美術編輯工作，所以，她才會介紹小山東子當搬運工。當然，吉艮美香的想法挺現實，免費的漢語老師小山東子，不能丟在仙台，便宜了別人。要知道，當時，在日本東京，想找一位漢語老師，是相當困難的。更何況，即便是能找到，家教費也是天價，吉艮美香是支付不起的。日本的女孩子，她們都是很會算計的。
吉艮美香與小山哲夫，兩個人合租一套公寓，住在一起，當時在日本，算是青年男女之間的正常交往。因為，在日本，青年男女同居，與訂婚是兩碼事。可是，小山哲夫他卻是把男女同居，當成了愛情。初到日本時，小山哲夫，他還是中國人的思維方式。那個年代，在中國東北，非男女朋友，是不可以這樣交往的，更是不能住在一起。五年後，在一間酒吧里，小山哲夫提出要和美香結婚，吉艮美香就像是瞧外星人似的，她瞪大了雙眼盯着小山哲夫：哲夫，你想娶，姐姐我？
是的。美香姐，咱們戀愛五年了，也該收穫正果了。
哲夫，戀愛是臨時娛悅，結婚是終身打算，豈能相提並論？
美香姐，咱們倆，鴛鴦戲水五年了，不結婚，這算啥性質？
啥性質？哲夫，青年男女，住在一起，互相研究一下對方的生理結構與基本功能，在日本國，這很正常。我們女孩子，只要是沒結婚，她就是自由身。戀愛和訂婚，是兩碼事，不能混為一談
美香姐，我聽不懂。
哲夫，結婚是社會意識形態的產物，要有一定的資本基礎作為保障，是帶有階級屬性的。門當戶對，嫁入豪門，是我們日本女孩子的追求。我們日本女孩子，結婚後，要成為全職的家庭主婦，是不可以再工作的，否則，就是在污辱自己的丈夫。你現在是搬運工，收入低，沒有資產，姐姐我，嫁給你，你拿什麼來養活我？
聽到這話，小山哲夫發狂了，他舉手要打美香。
吉艮美香大怒：哲夫，剛當幾天日本男人，就想打人了？敢打人的主，是要有點本事的，要麼是能賺錢，要麼是能升職，要麼是能出名，要麼是敢競選日本首相……。說完，吉艮美香她扮個鬼臉，然後，她若無其事的拎起化妝包，離開了那間酒吧。
酒吧求婚失敗後，姐弟倆還是住在同一套公寓裡。姐弟倆，還是一塊洗澡，一塊睡覺，只不過，兩個人已經沒有了共同語言。
一年後，吉艮美香出嫁了，她嫁給了怪石社長的三公子。不久，小山東子遞交辭職信，他也離開了怪石出版株式會社。之後，小山東子他寫過小說，編過劇本，當過導演，不過，都不是很成功，因為，小山東子的思維方式，還是中文的思維方式，他一直不會用日語來思考問題。經過十多年的努力，他還是沒能把自己變成一個真正的日本男人。在日本社會，一個男人的生存壓力，中國人是不可以想象的。
在傷心之餘，痛定思痛後，小山東子決心返回中國，重新變成中國人。他發誓，重新啟用中國人的思維方式，來重新審視這個世界。1998年5月24日，小山哲夫他以遊客的身份，回到了中國大陸。在中國的長江兩岸，東西南北，名山大川，考察半年後，小山哲夫選擇在不起眼的鳳凰嶺，自費出家，入門修道。他的瘋狂舉動，無論是在日本的親戚，還是在中國的親戚，他們都是很不理解。不過，有一個人是理解他的，那就是吉艮美香姐姐。吉艮美香結婚後，她隨夫姓，改名叫高橋美香。小山哲夫在日本，沒有同學，沒有朋友，沒有知己，因此，多年來，他與高橋美香，還一直保持着書信和電話來往。
日月穿梭，時光荏苒，小山哲夫返回中國，已經有十七個春秋。回憶往昔，猶如夢幻，高橋美香的倩影，一直在夢境中纏繞着他。
鳳凰嶺，山腳下，虎人修道院，它位於郊區，處在文明的邊緣。這座虎人修道院，更像是學問中心，它與世隔絕。不是虎人在逃避現實，而是現實在逃避虎人。小山哲夫過隱士生活，不是他主動選擇的。住在這裡的虎人，他年輕時移民日本，數年虛度，殊為可惜，放棄人生，羽化成仙，此乃為天意，並不是他早年的志向。虎人早年的志向，乃為天機，非大徹大悟者不可告。生而知之，悟而知之，皆為知。