郭店楚簡之五行

序號	竹簡編號	竹簡篇名	竹簡內容
1	156	五行01	五行： （仁）型（形）於內胃（謂）之（德）之行，不型（形）於內胃（謂）之行。義型（形）於內胃（謂）之（德）之
2	157	五行02	行，不型（形）於內胃（謂）之行。豊（禮）型（形）於內胃（謂）之（德）之行，不型（形）於內胃（謂）之
3	158	五行03	【行。智型（形）】於內胃（謂）之（德）之行，不型（形）於內胃（謂）之行。聖型（形）於內胃（謂）之（德）
4	159	五行04	之行，不型（形）於內胃（謂）之（德）之行。■（德）之行五，和胃（謂）之（德），四行和胃（謂）之善。善，人
5	160	五行05	道也。（德），天道也。君子亡 （中）心之 （憂）則亡（中）心之智，亡（中）心之智則亡（中）心
6	161	五行06	【之悅】，亡（中）心【之悅則不】安，不安則不藥（樂），不藥（樂）則亡（德）。■五行皆型（形）于內而時行
7	162	五行07	之，胃（謂）之君【子】。士又（有）志於君子道胃（謂）之 （志）士。善弗為亡近，（德）弗
8	163	五行08	之（志）不成，智弗思不得。思不清不 （），思不倀（長）不型（形），不型（形）不安，不安不藥（樂），不藥（樂）
9	164	五行09	亡（德）。■不（仁），思不能清。不智，思不能倀（長）。不（仁）不智，未見君子，（憂）心
10	165	五行10	不能惙惙；既見君子，心不能兌（悅）。「亦既見 （之），亦既 （覯）（之），我心則
11	166	五行11	【兌（悅）】」，此之胃（謂）【也】。【不】（仁），思不能清。不聖，思不能 （輕）。不（仁）不聖，
12	167	五行12	未見君子，（憂）心不能 （忡）（忡）；既見君子，心不能降。■（仁）之思也清，清
13	168	五行13	則（），（）則安，安則恩，恩則兌（悅），兌（悅）則 （戚），（戚）則新（親），新（親）則 （愛），（愛）則玉色，玉色則型（形），型（形）則（仁）。■
14	169	五行14	智之思也倀（長），倀（長）則得，得則不亡（忘），不亡（忘）則明，明則見 （賢）人，見（賢）人則玉色，玉色則型（形），型（形）
15	170	五行15	則智。■聖之思也（輕），（輕）則型（形），型（形）則不亡（忘），不亡（忘）則聰，聰則 （聞）君子道，（聞）君子道則玉音，玉音則型（形），型（形）
16	171	五行16	則聖。■「 （淑）人君子，其義（儀） （一）也」。能為（一）， （然）句（後）能為君子， （慎）其蜀（獨）也。■
17	172	五行17	「【瞻望弗及，】 （泣）涕女（如）雨」。能 （差）沱（池）其 （羽），（然）句（後）能至哀。君子 （慎）其
18	173	五行18	【獨也】。【君】子之為善也，又（有）與司（始），又（有）與冬（終）也。君子之為（德）也，
19	174	五行19	【有與始，無與】終也。金聖（聲），而玉晨（振）之，又（有）（德）者也。■金聖（聲），善也；玉音，聖也。善，人
20	175	五行20	道也；（德），而（天）【道也】。唯又（有）（德）者，（然）句（後）能金聖（聲）而玉晨（振）之。不聰不明，不聖不
21	176	五行21	智，不智不（仁），不（仁）不安，不安不樂，不樂亡（德）。■不 （變）不兌（悅），不兌（悅）不（戚），不（戚）不新（親），不新（親）不（愛），不（愛）不（仁）。■不（直）不 ，不不果
22	177	五行22	不柬（簡），不柬（簡）不行，不行不義。■不 （遠）不敬，不敬不嚴，不嚴不 （尊），不（尊）不共（恭），不共（恭）亡豊（禮）。■未尚（嘗）
23	178	五行23	（聞）君子道，胃（謂）之不聰。未尚（嘗）見（賢）人，胃（謂）之不明。（聞）君子道而不智（知）
24	179	五行24	其君子道也，胃（謂）之不聖。見（賢）人而不智（知）其又（有）（德）也，胃（謂）之不智。■
25	180	五行25	見而智（知）之，智也。（聞）而智（知）之，聖也。明明，智也。 （虩）（虩），聖也。「明明才（在）下，（虩）（虩）
26	181	五行26	才（在）上」，此之胃（謂）也。■（聞）君子道，聰也。（聞）而智（知）之，聖也。聖人智（知）而（天）
27	182	五行27	道也。智（知）而行之，義也。行之而時，（德）也。見（賢）人，明也。見而智（知）之，
28	183	五行28	智也。智（知）而安之，（仁）也。安而敬之，豊（禮）也。聖，智（知）豊（禮）藥（樂）之所 （由）生也，五
29	184	五行29	【行之所和】也。和則 （樂），（樂）則又（有）（德），又（有）（德）則邦 （家） （譽）。文王之見也女（如）此。「文
30	185	五行30	□□□□□于而（天），此之胃（謂）也。■見而智（知）之，智也。智（知）而安之，（仁）也。安
31	186	五行31	而行之，義也。行而敬之，豊（禮）也。（仁），義豊（禮）所（由）生也，四行之所和也。和
32	187	五行32	則同，同則善。■顏色伀（容） （貌）恩（因）（變）也。以其（中）心與人交，兌（悅）也。（中）心兌（悅） (播) (與)
33	188	五行33	於兄弟，（戚）也。（戚）而信之，新（親）。新（親）而 （篤）之，（愛）也。（愛）父，其 （攸）（愛）人，（仁）也。■（中）心
34	189	五行34	（辯）（然）而正行之，植（直）也。（直）而述（遂）之，也。而不畏 （強）語（禦），果也。不
35	190	五行35	以少（小）道夌（害）大道，柬（簡）也。又（有）大 （罪）而大豉（誅）之，行也。貴貴，其（等）（尊）（賢），義也。■
36	191	五行36	以其外心與人交，遠也。遠而 （莊）之，敬也。敬而不 ，嚴也。嚴而畏
37	192	五行37	之，（尊）也。（尊）而不喬（驕），共（恭）也。共（恭）而尃（博）交，豊（禮）也。■不東（柬），不行。不匿，不 （辯）
38	193	五行38	於道。又（有）大（罪）而大 （誅）之，東（柬（簡））也。又（有）少（小）（罪）而亦（赦）之，匿也。又（有）大（罪）而弗大
39	194	五行39	（誅）也，不行也。又（有）少（小）（罪）而弗亦（赦）也，不（辯）於道也。■東（柬（簡））之為言猷（猶）練
40	195	五行40	也，大而晏（罕）者也。匿之為言也，猷（猶）匿匿也，少（小）而訪（診（軫））者也。東（柬（簡）），義之方也。匿，
41	196	五行41	（仁）之方也。 （剛），義之方。矛（柔），（仁）之方也。「不不梂，不（剛）不矛（柔）」，此之胃（謂）
42	197	五行42	也。■君子集大成。能進之為君子，弗能進也，各（止）於其里。大而
43	198	五行43	晏者，能又（有）取安（焉）。少（小）而軫者，能又（有）取安（焉）。疋膚膚達者（諸）君子道，胃（謂）之（賢）。君
44	199	五行44	子智（知）而與（舉）之，胃（謂）之（尊）（賢）；智（知）而事之，胃（謂）之（尊）（賢）者也。後，士之（尊）（賢）者也。
45	200	五行45	耳目鼻口手足六者，心之 （拓）也。心曰唯，莫敢不唯；如（諾），莫敢不如（諾）；
46	201	五行46	進，莫敢不進；後，莫敢不後；深，莫敢不深；淺莫敢不淺。和則同，同則善。■
47	202	五行47	目而智（知）之胃（謂）之進之。 （喻）而智（知）之胃（謂）之進之。辟（譬）而智（知）之胃（謂）之進之。
48	203	五行48	幾而智（知）之。天也。「上帝 （賢）女（汝），毋貳 心」，此之胃（謂）也。■大 （施）者（諸）其人，天也。其
49	204	五行49	人（施）者（諸）人， 也。■（聞）道而兌（悅）者，好（仁）者也。（聞）道而畏者，好
50	205	五行50	義者也。（聞）道而共（恭）者，好豊（禮）者也。（聞）道而（樂）者，好（德）者也。

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