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[汉服典礼] 西安仿古入城式迎印度总理 汉服活动以国礼形式展现

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沙坡 发表于 2015-5-15 08:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
自西元二零零三年始,汉服复兴运动如芝麻开花般,逐步散落在全国各地。虽然规模一直在扩大,层次却一直仅限于民间节日礼俗类的活动,最高层次,也只是地方政府举办简单的集体性国学经典朗诵活动,以示倡议民众学习国学。

而西元二零一五年,习近平主席的一句话,即令汉服复兴活动迈入国礼的层次。西安以仿古入城式国礼欢迎印度总理莫迪到访中国!

以下是媒体的报道

西安仿古入城式迎印度总理 汉服活动以国礼形式展现五

西安仿古入城式迎印度总理 汉服活动以国礼形式展现五


14日傍晚,西安以仿古入城式欢迎印度总理莫迪“入城”。仿古武士和宫女列队迎接,身着唐朝服饰的“官员”致欢迎词。陕西省长娄勤俭向莫迪赠送“通关文牒”,西安市长董军赠送城市“金钥匙”。吊桥落下,城门缓缓打开,莫迪走进月城,象征着进入中国国门。(谭晶晶、王慧慧)



西安仿古入城式迎印度总理 汉服活动以国礼形式展现四

西安仿古入城式迎印度总理 汉服活动以国礼形式展现四



西安仿古入城式迎印度总理 汉服活动以国礼形式展现三

西安仿古入城式迎印度总理 汉服活动以国礼形式展现三




西安仿古入城式迎印度总理 汉服活动以国礼形式展现二

西安仿古入城式迎印度总理 汉服活动以国礼形式展现二



西安仿古入城式迎印度总理 汉服活动以国礼形式展现一

西安仿古入城式迎印度总理 汉服活动以国礼形式展现一


综合新华社 国家主席习近平14日下午在陕西大会堂会见了印度总理莫迪。习近平表示,欢迎莫迪总理对中国进行正式访问,“相信你这次访问将会推动中印战略合作伙伴关系取得新进展。”

习近平强调,莫迪总理曾提出要推动中印关系实现从“英寸”到“英里”的飞跃。当前,中印都面临实现民族复兴的历史机遇,中印关系存在实现飞跃的巨大潜力和现实条件。双方应该顺应历史潮流和各自实现民族复兴的战略需要,构建更加紧密的发展伙伴关系。

莫迪表示,印方视中国为伟大邻居。印度希望继续加强同中国的经贸关系,密切同中方在亚洲基础设施投资银行内的合作,相信亚投行将为本地区国家经济社会发展发挥重要作用。印度欢迎中国加大对印投资。印方愿加强同中方在国际地区事务中的协调,密切在多边领域沟通合作,共同促进公正合理的国际秩序。

习近平强调,中国和南亚关系密切,积极支持南亚各国保持友好关系,愿同包括印度在内南亚各国加强互利合作,促进本地区和平、稳定、繁荣。

■ 焦点

中印关系如何发展?

习近平提4点建议

●沟通“一带一路”等倡议实现互利共赢

双方可以就“一带一路”、亚洲基础设施投资银行等合作倡议以及莫迪总理提出的“向东行动”政策加强沟通,找准利益契合点,实现对接,探讨互利共赢的合作模式,促进共同发展。

●鼓励中国企业赴印投资望印方提供便利

要重点推动铁路、产业园区等领域合作,探讨在新型城镇化、人力资源培训等领域拓展合作。中方鼓励中国企业赴印投资,希望印方积极为此提供便利。

●增进两国互信管控好分歧和问题

共同努力增进两国互信,管控好分歧和问题,避免两国关系大局受到干扰。

●实施好中印文化交流计划加强智库交流

实施好中印文化交流计划和印度旅游年活动,继续加强智库、媒体、青年交流,扩大地方友好往来,推动构建两国全方位、多层次的人文合作大格局,使中印友好和合作成为两国社会共识。

一场唐朝风的“家乡外交”

西安,你好”。莫迪总理14日在官方微博上表达了来到西安的欣喜之情。西安是莫迪访问中国的首站,当日他不仅参观了兵马俑等历史遗迹,更是与习近平主席举行了会晤。外交部礼宾司前代司长鲁培新表示,此次中方用“家乡外交”和“人文外交”这两种灵活亲切的外交形式接待莫迪总理,规格非比寻常。不仅会增进两国领导人之间的友谊,也会拉近两国人民的感情。

《焦点1》

为何说是“打破

惯例”的外交活动?

14日,习近平如约在西安会见来访的莫迪,虽然这并非中国国家元首在首都之外的城市首次专程会见外国首脑,但仍属罕见。

据中新社报道,习近平在会见开场白时就提及这是一次“打破惯例”的外交活动,“今天,我们如约在我的家乡相会,感到格外高兴。这是我第一次在我的家乡接待外国领导人。”他希望莫迪总理在这里度过愉快的时光。

鲁培新认为,此次接待莫迪是双重意义上的高规格,“首先,虽然莫迪并非印度国家元首,但习近平主席亲自在家乡接待,并且还用了对待老朋友的方式接待莫迪。不仅如此,中国国家元首在首都之外的地方接见来访的他国领导人,并不常见。”鲁培新对新京报记者解释说,在首都之外接见他国领导人,除多边会议外,多有特殊缘由,例如这次习近平主席在家乡招待莫迪。

《焦点2》

“家乡外交”

有何特别之处?

中国国家领导人此前也曾进行过“家乡外交”。江泽民和法国前总统希拉克曾互访家乡,推进两国关系的同时也谱写了世界外交史一段佳话。1999年10月,江泽民访问了希拉克的故乡科雷兹省;2000年11月,希拉克也访问了江泽民的故乡扬州。

去年习近平访问印度时,首站同样是莫迪的家乡,两人举行了著名的“散步外交”。此次“家乡外交”是中印两国领导人之间又一次创新的外交互动模式。“相比普通外交形式,家乡外交很灵活,通过更多互动拉近领导人之间的距离。”鲁培新说,这种非常规外交方式更加容易营造亲切友好、轻松自由的氛围,有利于两国领导人更深入的交谈,增进领导人之间的相互了解,领导人之间的友谊会为两国关系增加新色彩。

习近平此次邀请莫迪来故乡是一种礼尚往来,他去年9月访问印度时就邀请莫迪也来自己的家乡看看。

《焦点3》

接待莫迪为何

主打“唐朝风”?

莫迪西安行的另一重要看点就是“人文外交”。西安是中国历史名城,莫迪对中国文化很感兴趣,从他的微博中不难看出他对西安的行程相当满意。当日,莫迪不断发微博表达自己的激动之情和,并频频为中国历史文化点赞。

莫迪在西安的文化之旅主打唐朝风,参观了很多中印文化交流史上有纪念意义的地方。不仅有大雁塔,还有中国佛教密宗祖庭大兴善寺,隋唐时代,长安佛教盛行,由印度来长安传教及留学的僧侣曾在寺内翻译佛经和传授密宗。

对于为何主打唐朝风,鲁培新说:“此次行程安排非常有针对性,主打中印文化纽带这张牌,西安是唐朝和佛教这两个中印历史文化交集最多的地方,这是中印友好的历史渊源,在这种背景下进行外交容易唤起两国的文化共鸣。”

《焦点4》

莫迪“西安行”

收到了啥礼物?

中方还为莫迪精心准备了唐朝欢迎仪式。据“新华视点”报道,西安以仿古入城式欢迎莫迪“入城”。仿古武士和宫女列队迎接,身着唐朝服饰的“官员”致欢迎词。

“一般欢迎外国领导人的仪式就是在人民大会堂前的广场欢迎,然后会谈。这次用唐朝仪式迎接莫迪,意义非同一般,在我的记忆中此前还没有过,这不仅非常符合西安这座城市的气质,而且很得人心,体现了人文外交的内涵,会让莫迪留下很深刻印象。”鲁培新说。

受到热情接待的同时,莫迪还收到了礼物。在参观大兴善寺时,获赠佛像雕塑和菩提叶佛陀印像,他在微博不仅晒出礼物,还表示将永远珍惜。鲁培新认为,这种厚重的文化外交总是能够抓住人心的,正因如此,莫迪才在微博上写下“非常高兴看到中国人民的热情,人文往来总是非常特殊”这样的语句。



点评

真心不喜欢阿三,释教都是文明毒瘤  发表于 2015-5-15 19:35
于焉逍遥 发表于 2015-5-15 08:51 | 显示全部楼层
如果告诉莫迪,唐朝时,中国有个叫王玄策的外交官出使印度的话,也许他会更高兴的。
顺天道化 发表于 2015-5-15 17:28 手机频道 | 显示全部楼层
于焉逍遥 发表于 2015-5-15 08:51
如果告诉莫迪,唐朝时,中国有个叫王玄策的外交官出使印度的话,也许他会更高兴的。
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其实不是很明白,是国家对印度的态度转变了,还是国家将汉服正眼看待了
张启功 发表于 2015-5-15 17:33 手机频道 | 显示全部楼层
我就想问一下穿汉服的蜀黍,你们不热吗
 楼主| 沙坡 发表于 2015-5-15 18:35 | 显示全部楼层
于焉逍遥 发表于 2015-5-15 08:51
如果告诉莫迪,唐朝时,中国有个叫王玄策的外交官出使印度的话,也许他会更高兴的。
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就是那个唐僧?
 楼主| 沙坡 发表于 2015-5-15 18:35 | 显示全部楼层
于焉逍遥 发表于 2015-5-15 08:51
如果告诉莫迪,唐朝时,中国有个叫王玄策的外交官出使印度的话,也许他会更高兴的。
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就是那个唐僧?
 楼主| 沙坡 发表于 2015-5-15 19:35 | 显示全部楼层
于焉逍遥 发表于 2015-5-15 08:51
如果告诉莫迪,唐朝时,中国有个叫王玄策的外交官出使印度的话,也许他会更高兴的。
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不喜欢阿三,释教也是毒来的
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休竹客 发表于 2015-9-24 23:02 | 显示全部楼层
沙坡 发表于 2015-5-15 18:35
就是那个唐僧?

应该不是,据考证唐僧的俗家名字是陈祎。西游记里面也有提到,父亲姓陈。
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休竹客 发表于 2015-9-24 23:05 | 显示全部楼层
沙坡 发表于 2015-5-15 18:35
就是那个唐僧?

百度百科资料显示如下:
王玄策,生卒年不详,洛阳(今河南洛阳)人 ,唐朝官员、外交家。唐初贞观十七年至龙朔元年(643年―661年)间三次出使印度(一说四赴印度)的使节。曾任融州黄水县令,后升任朝散大夫。

公元641年因北印度的玛卡达送使节来唐,因而以对其答札之副使节身份。接着,翌年以正使的身份再度前往印度,而被卷入提的王位篡夺事件,创造了“一人灭一国”的传奇战绩。658年,第三度被选为往印度之使节,在各地访问之间,还曾前往摩河菩提寺参拜。关于这些印度旅行的事迹,他虽记录有《中天竺行记》一书,惟完本早已失却,只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸残篇。

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