郭店楚简老子道德经（甲）

序号	竹简编号	竹简篇名	竹简内容
1	1	老子甲01	（绝）智（知） （辩），民利百伓（倍）。（绝）考（巧）利，覜（盗）恻（贼）亡又（有）。（绝） （伪） （虑），民复（复）季（孝）子（慈）。三言以
2	2	老子甲02	为 （辩）不足，或命（令）之或 （乎）豆（属）。视索（素）保仆（朴），少 （私）须（寡）欲。江 （海）所以为百浴（谷）王，以其
3	3	老子甲03	能为百浴（谷）下，是以能为百浴（谷）王。圣人之才（在）民前也，以身后之；其才（在）民上也，以
4	4	老子甲04	言下之。其才（在）民上也，民弗 〈厚〉也；其才（在）民前也，民弗害也。天下乐进而弗𧮪（厌）。
5	5	老子甲05	以其不静（争）也，古（故）天下莫能与之静（争）。 （罪）莫〈厚〉（乎）甚欲，咎莫佥（憯）（乎）谷（欲）得，
6	6	老子甲06	化（祸）莫大（乎）不智（知）足。智（知）足之为足，此亘（恒）足矣。以 （道）差（佐）人 （主）者，不谷（欲）以兵强
7	7	老子甲07	于天下。善者果而已，不以取强。果而弗 〈发（伐）〉，果而弗乔（骄），果而弗 （矜），是胃（谓）果而不强。其
8	8	老子甲08	事好。长古之善为士者，必非（微）溺玄达，深不可志（识），是以为之颂（容）：夜（豫）（乎）奴（若）冬涉川，猷（犹）（乎）其
9	9	老子甲09	奴（若）愄（畏）四 （邻），敢（严）（乎）其奴（若）客， （涣）（乎）其奴（若）怿（释），屯（乎）其奴（若）朴，坉（乎）其奴（若）浊。竺（孰）能浊以朿（静）
10	10	老子甲10	者， （将）舍（徐）清。竺（孰）能庀以 者，（将）舍（徐）生。保此（道）者不谷（欲） （尚）呈（盈）。为之者败之，执之者远
11	11	老子甲11	之。是以圣人亡为古（故）亡败；亡执古（故）亡 （失）。临事之纪， （慎）冬（终）女（如） （始），此亡败事矣。圣人谷（欲）
12	12	老子甲12	不谷（欲），不贵难得之货， （教）不（教），复众之所＝ （过）。是古（故）圣人能尃（辅）万勿（物）之自 （然），而弗
13	13	老子甲13	能为。（道）亘（恒）亡为也，侯王能守之，而万勿（物）（将）自　（化）。（化）而 （欲） （作），（将）贞（镇）之以亡名之 （朴）。夫
14	14	老子甲14	亦（将）智（知）足，智（知）以朿（静），万勿（物）（将）自定。■为亡为，事亡事，未（味）亡未（味）。大少（小）之多惕（易）必多 （难）。是以圣人
15	15	老子甲15	猷（犹）（难）之，古（故）终亡（难）。■天下皆智（知） （美）之为（美）也，亚（恶）已；皆智（知）善，此其不善已。又（有）亡之相生也，
16	16	老子甲16	戁（难）惕（易）之相成也，长耑（短）之相型（形）也，高下之相 （盈）也，音圣（声）之相和也，先后之相堕（随）也。是
17	17	老子甲17	以圣人居亡为之事，行不言之（教）。万勿（物） （作）而弗（始）也，为而弗志（恃）也，成而弗居。天（夫）唯
18	18	老子甲18	弗居也，是以弗去也。■　　　道亘（恒）亡名，仆（朴）唯（虽）妻（细），天 （地）弗敢臣，侯王女（如）能
19	19	老子甲19	兽（守）之，万勿（物）（将）自 （宾）。■天（地）相合也，以逾甘 （露）。民莫之命（令）天（而）自均安（焉）。 〈始）折（制）又（有）名。名
20	20	老子甲20	亦既又（有），夫亦（将）智（知） （止），智（知）（止）所不（殆）。卑（譬）道之才（在）天下也，猷（犹）少（小）浴（谷）之与江（海）。

序号	竹简编号	竹简篇名	竹简内容
21	21	老子甲21	又（有） （壮）虫（ ）成，先天 （地）生， （穆），蜀（独）立不亥（改），可以为天下母。未智（知）其名， （字）之曰道， （吾）
22	22	老子甲22	（强）为之名曰大。大曰 遣，遣曰 （转），（转）曰反（返）。天大，（地）大，道大，王亦大。国中又（有）四大安，王 （居）一安（焉）。人
23	23	老子甲23	法（地），（地）法天，天法道，道法自 （然）。■天（地）之 　（间），其猷（犹） （橐） （籥）与？虚而不屈， （动）而愈出。
24	24	老子甲24	至虚，亘（恒）也；兽（守）中， （笃）也。万勿（物）方（旁） （作），居以须复也。天道员员，各复其堇（根）。
25	25	老子甲25	其安也，易 也。其未 （兆）也，易 （谋）也。其 （脆）也，易畔（判）也。其几也，易 （散）也。为之于其
26	26	老子甲26	亡又（有）也。 （治）之于其未乱。合《抱之木生于毫末》 ，九成（层）之 （台）甲《于羸土百仞之高始于》
27	27	老子甲27	足下。智（知）之者弗言，言之者弗智（知）。 （闭）其 （兑），赛（塞）其门，和其光，迵（同）其 （尘）＝， 其 ，解其纷，
28	28	老子甲28	是胃（谓）玄同。古（故）不可得天（而）新（亲），亦不可得而疋（疏）；不可得而利，亦不可得而害；
29	29	老子甲29	不可得而贵，亦可不可得而戋（贱）。古（故）为天下贵。■以正之（治）邦，以 （奇）甬（用）兵，以亡事
30	30	老子甲30	取天下。（吾）可（何）以智（知）其（然）也。夫天《下》多 （忌）韦（讳），而民 （弥）畔（叛）。民多利器，而邦慈（滋）昏。人多
31	31	老子甲31	智（知）天（而）（奇）勿（物）慈（滋） （起）。法勿（物）慈（滋）章（彰），覜（盗）恻（贼）多又（有）。是以圣人之言曰：我无事而民自 （富）。
32	32	老子甲32	我亡（无）为而民自 （化）。我好青（静）而民自正。我谷（欲）不谷（欲）而民自朴。
33	33	老子甲33	酓（含）（德）之 （厚）者，比于赤子， （螝） 虫它（蛇）弗 （ ），攫鸟 （猛）兽弗扣，骨溺（弱）蓳（筋） （柔）而捉
34	34	老子甲34	固。未智（知）牝戊（牡）之合然 （怒），精之至也。终日 （号）而不 （忧），和之至也，和曰 （ （常）），智（知）和曰明。
35	35	老子甲35	賹（益）生曰羕（祥），心 （使） （气）曰（强），勿（物） （壮）则老，是胃（谓）不道。■　　名与身（孰）新（亲）？身与货
36	36	老子甲36	（孰）多？ （得）与 （亡）（孰） （病）？甚 （爱）必大 （费）， （厚） （藏）必多（亡）。古（故）智（知）足不辱，智（知） （止）不怠（殆），可
37	37	老子甲37	以长旧（久）。■返也者，道僮（动）也。溺（弱）也者，道之甬（用）也。天下之勿（物）生于又（有），《有》生于亡。■（持）而 （盈）
38	38	老子甲38	之，不不若已。湍而群之，不可长保也。金玉（盈）室，莫能兽（守）也。贵福（富）《而》乔（骄），自遗咎
39	39	老子甲39	也。攻（功）述（遂）身退，天之道也。