"乞丐"2字連用最早出現在【後漢書・獨行列傳】中

  : 天津日報

一天在大街上，三四個乞丐圍着一輛結婚的花車要錢，不給就不行，不按他們要的數給也不行。這哪是乞丐，這是『要想從此過，留下買路錢』的強盜行徑。
　　『乞，求也』，這是【廣韻》裡的解釋。那幾個乞丐哪是求，簡直就是命令。【穀梁傳】也說：『乞者，處其所而請與也。』根據自己不能自食其力的境況，而請求他人給予。不給就不讓你走，這已不是『請與』，簡直就是無賴。即便是被稱為『盜跖』的展雄，也是『操瓢而乞者』，沒有做過強求的事情。
　　『丐』與『乞』一樣，也是求的意思。【字彙】：『丐，乞也。』【廣雅】：『丐，求也。』【左傳・昭公六年】還說：『不強丐。』與『乞』不同的是，『丐』除去與『乞』有相同的意思外，還同時具有『施捨』、『給予』之義。【漢書・廣川惠王越傳】：『盡取善繪，丐諸宮人。』把精美的繪畫作品都給了宮人。【漢書・西域傳下】：『及載肴糧於路，丐施貧民。』韓愈在【太原王公墓志銘】中說得最為明白：『又出庫錢一千萬，以丐貧民遭旱不能供稅者。』
　　『乞丐』二字連用，最早出現在【後漢書・獨行列傳】中，有一個叫向栩的人是個狂生，不愛說話，喜歡長嘯，『或騎驢入市，乞丐於人』。這裡的『乞丐』就是『乞』到即『丐』，求乞到再施捨給別人，不是如今的『乞丐』之義。

　　『乞丐』有如今的『乞丐』之義，是從宋朝的【太平廣記】開始的：『出於深坊僻巷，馬醫酒保、乞丐傭僕及販賣兒童輩，並其走狗。』這時，乞丐方才和馬醫、酒保、人販子並列起來，成為社會最底層的人群，同時，也被錯誤地視為最壞的階層。
　　現在的乞丐，也應該『處其所而請與也』，不要『乘人之喜』時獅子大開口，在行為上也應該有點『丐』意，最起碼也應給新人以新婚的祝福，給新人以佳節的快樂。