小暑六月節坐功圖

  來源: 中醫藥報

　　古人是極其講究養生之法的，【中國中醫古籍總目】（薛清錄主編，上海辭書出版社，2007年）收載1911年以前養生類中醫古籍總共364種，其中養生通論204種，導引、氣功83種，煉丹77種。1911年到1949年著作187種，其中養生通論105種，導引、氣功74種，煉丹8種。共計收錄551種養生古籍。
　　在這551種養生古籍里，有一種養生功法令人難以忘記，那便是『二十四氣坐功導引治病圖』（簡稱四時坐功卻病圖）。
　　四時坐功卻病圖，相傳為陳摶（？～989年；一說871～989年，見任繼愈主編【中國道教史】）所傳，他是五代宋初著名道士，通三教之學。此法在明代高濂【遵生八箋·四時調攝箋】稱『陳希夷二十四氣導引坐功圖勢』，【三才圖會】中作『二十四氣修真圖』，【保生心鑒】中作『二十四氣導引圖像』，又稱『太清二十四水火聚散圖』，【萬壽仙書】作『四時坐功卻病圖訣』，清代鄭官應編撰的【中外衛生要旨】中稱『陳希夷二十四節氣坐功圖』，【內外功圖說輯要】中被稱為『陳希夷先生二十四氣坐功導引治病圖』。
　　這套導引法的特點是根據一年不同的24個節氣，編訂不同修煉法。在每節氣的15天內行之，據說有治療某些病症之效果。故每節都包括坐功與治病兩個內容。
　　【內經素問·寶命全形論》裡說：『人以天地之氣生，四時之法成。』【內經素問·六節髒象論》裡云：『天食人以五氣，地食人以五味。』這些都說明人體要依靠天地之氣提供的物質條件而獲得生存，同時還要適應四時陰陽的變化規律，才能發育成長。明代張景岳說：『春應肝而養生，夏應心而養長，長夏應脾而養化，秋應肺而養收，冬應腎而養藏。』說明人體五臟的生理活動，必須適應四時陰陽的變化，才能與外界環境保持協調平衡。四時坐功卻病圖不吝24幅圖詳載功法主治說明，可見古人對於順應四時、適宜時間的鍛煉重視程度。
　　小暑即將到臨，【禮記·月令】上小暑的特點是『溫風始至，蟋蟀居壁，鷹乃學習，腐草為螢』。讓我們以四時坐功卻病圖『小暑六月節坐功圖』為例，來欣賞古人的養生智慧吧。『小暑六月節坐功圖』主治：腿膝腰髀風濕、咽干、肺脹滿溢干喘咳、小腹脹、半身不遂、健忘、脫肛、手腕無力、喜怒不常等。功法：每天1～5時之間，兩手於背後撐地，十指尖朝後，胳膊伸直，左腿向前伸直，腳跟着地，右腿摺疊使大腿壓住小腿，目視左腳尖，並使身體重心向後移，然後向前移。如此兩腳交換，動作相同，各做15次。最後做叩齒、咽津、吐納而收功。