雄雞一唱天下白

  來源: 中醫藥報

　　我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白。
　　少年心事當拏雲，誰念幽寒坐鳴呃。
　　——唐·李賀
　　詩詞賞析
　　本詩取自李賀的【致酒行】，是作者借酒發牢騷的作品。當時，他在京城作一名小官，自覺落漠失意、壯志難展、心煩意亂、無所歸依，故酒興之下，有感而發，一揮而成此詩。此處所引四句是詩歌的最後一段，在這裡，它一改前詩的萎靡情緒，發出了立志振作、激揚奮發的慷慨之聲。『雄雞一唱天下白』，是全詩的警句，也是爲後人廣爲傳頌的名句。
　　健康話題
　　雞鳴是天曉的意象，在沒有計時工具的年代裡，它就是老百姓家裡的鐘表。
　　雞鳴與養雞
　　在我國最早的詩歌總集【詩經】中，以『雞鳴』爲題的就有多首，留下了『雞既鳴矣，朝則盈兮』這種與『雄雞一唱天下白』的含意相同意義的話。周邦彥在宋詞【蝶戀花】中寫的『樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應』，說的也是這重意思。雞的這種生活節律，與時鐘有相似的作用，人們因此就把它叫作『生物鐘』。除雞之外，它也存在於包括人類在內的任何生物體內。今天，雖然已經有了各種眼花了亂的計時工具。在法國澤文地區，法院規定公雞每天的鳴叫時間是早7時至晚8時，周末必須在早8時以後才能鳴叫。一隻叫『喬凱爾』的公雞硬是不買法院的帳，結果被其鄰居家以『噪音干擾罪』告上了法庭，且敗了訴。村長對法院的判決不以爲然，他說：『雞鳴是誰也更改不了的問題，我對這樣的官司感到遺憾。』我國是雞的原產國，也是養雞的大國。2001年在濟南洛莊漢王陵考古中發現了一堆作爲陪葬品的雞蛋，其中有1枚還是完整無損的。專家考證，它已有2100歲的高齡，說明我國的養雞業至少經歷了2000年以上的歷史。如今，普通的家養法已無法適應人們生活對雞的高水準需求，圍繞養高產雞、高質量雞的研究已成爲世界各國關注的課題。
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　　人體的生物鐘
　　與『雄雞一唱天下白』的規律一樣，人類的生物鐘也是固定的，『日出而作，日沒而息』不是個簡單的生活習慣問題。在人體內，生物鐘的存在是以多層次出現的，其中心位置在大腦的兩個半球，主管全身生物節律的調節，有人把它稱爲『母鍾』。在各個組織器官內，存在著在中心支配下的第二生物鐘，負責各自分管的工作，有人把它稱爲『子鍾』。由於人的基因有別，生物鐘節律可能表現出一定的差異。以睡眠節律爲例，有人是清晨型的（也有稱『百靈鳥型』），其特點是早睡早起；有人是夜晚型的（也有稱『貓頭鷹型』），其特點是晚睡晚起；有人是白晝型的（也有稱『雞型』），其特點是起床與睡覺時間不早不晚。當然，『雞型』是占主導地位的、也是最理想的一種。它對人的正常飲食、血壓、脈搏、體溫、呼吸、消化、內分泌等的調節是合理的，有利於人的工作、休息和健康。相反地，其它型的生物鐘，會在長期的不規則運轉中造成磨損，使人產生疲勞、生病、早衰、夭折的惡果來。人體的松果腺在大腦深層產生的一種叫『褪黑素』的激素，具有黑夜水平上升、白天水平下降的特徵，利用它可以對人體的生物鐘作出有效地調節。目前一些國家的科學家已經把它用於對失眠症的治療，並取得了初步的成功。