: 环球军事网 与死人复生现象一样，盗墓中出现奸尸行为也是让人惊讶的;与死人复生现象不一样的是，奸尸行为在事实上是客观存在的，没有什么不可信，更非什么不解之谜。
在《中国盗墓史上六宗罕见“辱尸”事件》一文，其中的一宗“辱尸”事件，就是赤眉军“奸吕雉尸”。这一历史记载出现在《后汉书》里，“列传”中的第一传是刘玄、刘盆子两人。在“刘盆子传”下，细述民西汉末年农民起义军之一赤眉军当年的作战行为，其中就有此事：
“赤眉贪财物，复出大掠。城中彻食尽，遂收载珍宝，因大纵火烧宫室，引兵而西。过祠南郊，车甲兵马最为猛盛，号百万。盆子乘王车，驾三马，从数百骑。乃自南山转掠城邑，与更始将军严春战于d，破春，杀之，遂入安定、北地。至阳城、番须中，逢大雪，坑谷皆满，士多冻死，乃复还，发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。”
从中可以看出，赤眉军当年盗掘西汉帝王陵时，开国皇帝高祖刘邦和皇后吕雉合葬陵长陵也未能幸免。吕雉死后遭遇到了奇耻大辱，尸体让赤眉军奸淫了。而且，除了吕雉这位当年天字一号女人外，其它被掘开帝王陵内的皇后宠妃们的尸体，赤眉军也没有一具能放过，奸尸行为令人发指。这些当年只有帝王一人能“幸”的后宫女人，肯定是死也没有想到会被一群农民性侵犯。《后汉书》编撰者范晔在书中还交代了引起赤眉军淫兴的原因，这些女人身着金缕玉衣，死了多年仍栩栩如生。试想，这些能进入皇帝后宫的女人，生前应该是非同一般的美，难怪那些整天在男人堆里的起义军会如此这般。
当然实际原因不可能是生理动机一条，其辱尸心理应该很复杂。吕雉死时已是61岁，活着时身体也应该没有光鲜了，再美又能美到哪?何况至赤眉军盗墓时已逾200年了，应该很丑了。所以说，辱尸泄恨应该是直接动机。此事发生在两千年前，可见中国盗墓贼的奸尸行为，还是颇有历史渊源的。
也许有人说，《后汉书》所记未必真实，联系一下当年的现实就可知道几分真相。人吃人应该是最不可能的吧，但赤眉军起义年代，偏偏这样的事情就颇常见。“时三辅大饥，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遗人往往聚为营保，各坚守不下。赤眉虏掠无所得，十二月，乃引而东归，尚二十余万，随道复散。”当年闹大饥荒，这“人相食”不就是人吃人嘛!对比起来，赤眉军的“奸尸”算是小事一桩了。
《搜神记》卷十五中讲了17则与墓冢有关的故事，其中有一则是讲冯贵人死后七十余年尸不腐颜如故一事：“汉桓帝冯贵人，病亡;灵帝时有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷;群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食下邳陈公达;议以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊，乃以窦太后配食。”
汉桓帝是东汉第十位、倒数第三位皇帝刘志，皇后为窦氏。当时外戚梁冀专权，在毒死了年仅9岁的汉质帝刘缵后，梁冀扶只有15岁的刘志当皇帝。从公元146 -167年，共当了22年的皇帝，刘志当政时政坛腐败，他政绩平庸，还不听忠言;且好色无比，生活奢逸，36岁时病死，葬于宣陵。史书记载，刘志后宫有嫔妃五六千人，冯贵人即是其中之一。从《搜神记》的文字中，可以知道，死了七十余年的冯贵人尸体不只颜色如故，而且还有一点体温，这些盗墓贼见色起淫，先后轮奸了她。奸尸时，盗墓贼争先恐后，因为先后顺序问题，互相之间大打出手，残杀了起来，这才导致盗墓事发。
这则故事表述的真实性值得推敲。盗墓贼“发冢(盗墓)”在汉灵帝时，汉灵叫刘宏，为汉章帝刘氐男孙。刘志虽然后宫佳丽如云，但却没有一人给他生下儿子。在这种情况下，已升为皇太后的窦氏便于公元168年迎解渎亭侯刘苌的儿子刘宏即大位。刘宏当时只有13岁，窦太后学起了吕雉“临朝听政”。刘宏也当了22 年皇帝，公元189年死亡。如果冯贵人冢被盗时，真已下葬了七十余年，那么她病死时间至少在公元119前。而此时，刘志并没有当皇帝，甚至还没有出生呢，可见《搜神记》的故事情节真的是谎诞不经。
但是，虽然故事的表述有问题，冯贵人的尸体遭奸应该是存在的，史书上有记载。《资治通鉴》卷第五十七《汉纪?孝灵皇帝上》记载，熹平元年(公元172年)六月，窦太后病死。因为窦氏家族获罪遭诛，朝议窦太后的下葬规格。有人欲以贵人规格葬之，与冯贵人配y(葬同一陵区)，而不宜以太后身份与桓帝刘志同葬一块。廷尉陈球表示强烈反对，理由之一，就是冯贵人的墓曾遭盗，魂灵受到了“污染”。原文是，“冯贵人冢尝被发掘，骸骨暴露，与贼并尸，魂灵污染，且无功于国，何宜上配至尊!”这“魂灵污染”是什么意思，难道仅仅因为“骸骨暴露，与贼并尸”?言下之意很明显，冯贵人遭盗墓贼辱尸了。从人类的性心理角度来说，奸尸行为确是客观存在的，是性变态使然，应该是“恋尸癖”的一种。不少性学家都将盗墓史上出现的这类奸尸记录，当作人类性变态的佐证来处理。如中国开设性博馆第一人刘达临教授就曾把中国古籍上的这类文字作为其研究“性变态”的特例加以引用和分析。
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