企業老闆湧進北大修『國學』

北大『乾元國學教室』開班預言，國學即將成爲人們一種基本生活方式

記者張雋中華讀書報/2005年/11月/23日/第001版

本報訊上周末，北京大學迎來了又一批『老闆學員』，他們既不是上光華管理學院，也不是去經濟學院，而是悄然現身於哲學系，在這裡學習【四書】、【五經】、【周易】、【史記】等國故。

有觀察人士認爲，作爲社會階層中先知先覺的一群，企業家們紛紛改『攻術』爲『謀道』，這意味著當今社會新一輪的『國學熱』在悄然興起。

11月19日，『乾元國學教室』在北大四院的哲學系裡正式開班。據北京大學哲學系副教授冀建中介紹，新開辦的『乾元國學教室』是對該系創辦多年的『董事長班』和『研究生班』的總結和升華。這次開班的學員當中，『董事長班』以第五期學員居多，而『董事長班』已經辦到第八期，累計招收的學員人數已經突破500人，這500多名國內知名企業家當中，80%以上的企業資產過千萬元。耐人尋味的是，『董事長班』中，居然還有連續五期跟班讀的鐵桿學員。企業家們紛紛自覺自發地開始了他們的『文化擔當』，這無疑在告示著我們的國家在經歷了一個快速發展的經濟建設期之後，開始迎來了另一個即將高速發展的新領域——文化建設。

據記者了解，北京大學哲學系開設『乾元國學教室』鎖定目前國內的社會管理階層，其中包括企業中、高級管理人員，國家機關及事業單位處級以上幹部。『乾元國學教室』以一年爲基本單元，自2005年12月起，滾動招生，三個月招收一期。每期兩班，每班25—30人。每月集中授課兩天（周末），每天6課時。一年學習屆滿，可升入二年級班。課程設置思路爲：以經、史、子、集四部爲基本框架，在每一部中精選具有代表性的文獻，進行研讀。一年級開設課程包括【四書】精讀、【道德經】精讀、莊子【內七篇】精讀、【周易】精讀、【壇經】精讀等；二年級開設課程包括儒家與詩教【詩經】、名士與玄學、佛教與佛學、史記與史學和唐詩鑑賞等。

國學是以先秦經典及諸子學爲根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。構成了恢弘的經、史、子、集四部。中國社會科學院世界宗教研究所研究員、博士生導師余敦康認爲，真正意義上的『國學』應該包含義理（哲）、考據（史）和辭章（文）等三門學科，也就是人們通常所說的『文史哲』。值得關注的是，北大哲學系主辦的『乾元國學教室』體現了國學『貫道器以爲一』的基本原則，不僅在課程設置上注重打通『文史哲』，而且在師資隊伍選配上做到了開門辦學，授課教師既有北大哲學系資深教授和年輕博導，也有來自中國社會科學院、清華大學和中華書局等機構的知名學者。

看似虛無冷僻的『國學』，其實與我國當前構建和諧社會並倡導建立和諧世界是緊密相連的。

余敦康談到，『和』是五千年中華文明最核心的價值觀，中國傳統意義上的『和』包含有人與自然之間的大和諧、國家與國家之間的和平共處、國內社會階層之間與家庭內部的和睦，以及個人的心態平和等五重要義。它與西方文明中的『三爭』（人與人之間競爭、社會階層或組織之間鬥爭、國家民族之間戰爭）是根本不同的。在『西學東漸』逐步演變到『國學西被』的今天，無論是國人還是世界公民，論『道』講『和』成爲一件非常入時的事情。

北大哲學系最年輕的博導王博教授在『乾元國學教室』開班演講中預言，當歐洲人用【聖經】作爲自己的『國學』來救世濟民時，中華文明中的『國學』即將成爲中華民族乃至世界人們的一種基本的生活方式。