古人的"飛行"披着想象和神話的外皮

  : 北京青年報　

雖說古代人口密度遠遠比不上今天，但他們想飛上天空翱翔的衝動一點不比現代人差。古人的飛行工具大多存在想象中，雖然有的記錄講得繪聲繪色甚至言之鑿鑿，但給今人的感覺仍然脫離不開神話的窠臼。　
　　　　正是因為披着想象和神話的外皮，古人才能將飛行設備安排得多種多樣。大體說來，在筆記小說里有這麼幾種飛行工具，有動物類、器物類、機械類，還有勵志類。
　　　　【太平廣記】提到飛行的魚。江蘇舒鄉有個叫子英春的，善於游泳。捉到一條紅色鯉魚，養在水池裡，一年多的時間裡長到了三米多長，頭上有角身體長翅，這可把他嚇到了，跪拜在魚前。魚說：你別怕，我是來為你服務的，請騎上來，我帶你高飛。於是飛走，到了年底回來找老婆團聚，隨後又被魚接走。這個故事似乎就是為了交代有這麼一種飛行器，至於飛到哪兒去幹什麼，一概沒提。
　　　　晉代【南康記》裡記載的飛行器是一把青竹杖。跟電影【十全九美】開頭的故事一樣，在外地工作的陳鄰同志一有空就在晚上偷偷地乘龍回家，後來老婆懷孕，『母疑與外人通』――婆婆起了疑心，懷疑兒媳婦趁着兒子不在家和別人私通，於是嚴防死守，結果發現竟然是自己這個沒出息的兒子晚上乘龍飛回家。那條龍到了家就化身為青竹杖，放在門口。老太太膽子大，拿起青竹杖，結果人家瞬間飛走。陳鄰倒不在乎，以後再回家『乃御雙鵠還』，改坐兩隻天鵝了。
　　　　機械類的飛行器出現得更早，據【太平御覽】記載，戰國時代的魏安僖王感嘆：『寡入得如鵠之飛，視天下如莽也。』想飛上藍天俯瞰祖國蒼茫大地，有隱者聽說後『作木雕而獻之』。以魏王的智商沒有想到這東西真能飛，他評論說，這也就是個有造型沒用處的東西，你浪費資源整個這玩意，肯定不是好人，抓來就要給人家上刑。這位隱者說，『臣聞大王之好飛也，故敢獻雕；安知王之惡此也。可謂知有用之用，未寤無用之用矣。』意思是聽說您是飛行的粉絲我才來進獻此寶，沒想到您竟然以貌取物，太沒眼光了。隱者於是騎上木雕，翩然飛走。
　　　　明代成化年間，松江城的人見到了不明飛行物，確切地說是天上飛着一條小船。是為『松江城郭之人，見空中駕一小舟，從東而西，又折而東，落序班董進卿樓上』。這則故事記錄在【蓬軒類記》裡。老百姓蜂擁而至前來看熱鬧，仔細觀瞧，這船是稻草做的，比之飛魚和青竹杖，這條草船倒有可能是人做的，因為很輕，被龍捲風吹來而已。只是當時松江城『天宇澄霽，皎無纖雲』，並沒有颳風，也算是奇事一件了。
　　　　明代的【文昌旅語】記載，有人『嘗習飛狀，遂飛去不復返』，反覆練習飛行的姿勢，最終竟然真的飛走了。故事很神奇，不過可以肯定的是，學習再重要，學習再刻苦，單靠自己的胳膊腿也學不會飛。雖然聽起來挺勵志，但不尊重客觀規律顯然不行。要知道，並非努力就能成功，大多數的時候，選准努力的方向比努力本身更重要。
　　　　文/孫雅彬
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