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三國演義正面英雄之劉備
雪峰山人（xsjgsgu@sina.com)
在三國演義中，作者竭力歌頌和塑造的正面英雄是劉備，在小說的流傳過程中，劉備一直是人們學習和表揚的英雄，站在今天的角度，對劉備分析如下：
一、儒家思想的集中體現者
儒家的悌在劉備身上得到了完美體現。桃園三結義，更是成了中國人講究兄弟情義的代名詞，劉、關、張食則同桌，寢則同床。關羽、張飛被害後，劉備放聲大哭，昏絕於地。
第四十一回，趙子龍單騎救主，劉備從趙雲手中接過阿斗，擲之於地，曰：爲汝這孺子，幾損我一員大將！後人有詩曰：曹操軍中飛虎出，趙雲懷內小龍眠，無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。
仁義更是劉備一生信奉的準則。第四十一回，劉玄德攜民渡江，眾將領勸曰：不如暫棄百姓，先行爲上。玄德泣曰：舉大事者必以人爲本。今人歸我，奈何棄之？百姓聞玄德此言，莫不傷感。後人有詩讚之曰：臨難仁心存百姓，登舟揮淚動三軍。至今憑弔襄江口，父老猶然憶使君。
第十二回，陶恭祖三讓徐州。陶謙臨死前將徐州交付劉備，劉備推託。眾軍舉衷畢，即捧牌印交送玄德，玄德因辭。次日，徐州百姓，擁擠府前哭拜曰：劉使君若不領此郡，我等皆不能安生矣！關、張二公亦再三相勸。玄德乃許權領徐州事。
尊奉漢獻帝，以漢室正統身份自詡，更使得劉備的一切行爲都打上了正義的標籤。第七十三回，玄德進位漢中王。奪取漢中地後，諸葛亮隨引法正等入見玄德，曰：今曹操專權，百姓無主；主公仁義著於天下，今已撫有兩川之地，可以應天順人，即皇帝位，名正言順，以討國賊。事不宜遲，便請擇吉。後來採用了折中方案，進位漢中王。劉備遂修表一道，差人齎赴許都告知漢獻帝。
第八十回，曹丕廢帝篡炎劉，漢王正位續大統，更是將劉備的正義表露無遺。
二、四處投奔的迷惑
自起兵攻打黃巾叛軍，從孫權手中借得荊州，從劉璋手中奪得西川，諸葛亮智取漢中止，期間劉備一直四處投奔。劉備依附的主人細論如下。
第一位主人：代州劉恢。第二回中因破黃巾有功，朝廷授定州中山府安喜縣尉，張翼德怒鞭督郵，督郵歸告定州太守，太守申文省府，差人捕捉。玄德、關、張三人往代州投劉恢。恢見玄德乃漢室宗親，留匿在家。在劉恢有何事跡，書中未交待，不詳。
第二位主人：北平太守公孫瓚。第五回，曹操發檄文征討董卓，公孫瓚響應出兵，路徑德州平原縣，劉備率領數騎投公孫瓚。
期間，關羽溫酒斬華雄，劉備、關羽、張飛三人戰呂布，公孫瓚表薦朝廷，劉備授平原相。
第三位主人：呂布。第十一回，劉皇叔北海救孔融，第十二回，陶恭祖三讓徐州，由於曹操報父仇的機會，劉備仁義至上，陶謙將徐州給了劉備，呂布乘劉備攻打袁術之際。奪了徐州。劉備又被袁術擊敗，不得已屈身呂布，屯小沛住紮。關、張心中不忿。玄德曰：屈身守分，以德無時，不可與命爭也。
第四位主人：曹操。第十六回，呂布中袁術計謀攻打劉備，劉備投奔曹操。
荀彧曰：劉備，英雄也。今不早圖，後必爲患。郭嘉曰：不可。主公興義兵，爲百姓除暴，惟仗信義以招俊傑，猶懼其不來也；今玄德素有英雄之名，以困窮而來投，若殺之，是害賢也。天下智謀之士，聞而自疑，將裹足不前，主公誰與定天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望：安危之機不可不察。操大喜曰：君言正合吾心。次日，即表薦劉備領豫州牧。程昱諫曰：劉備終不爲人之下，不如早圖之。操曰：方今正用英雄之時，不可殺一人而失天下之心。此郭奉孝與吾有同見也。遂不聽昱言，以兵三千、糧萬斛送與玄德，使往豫州到任。
應呂布邀請，關羽在半路埋伏，擊潰袁術。曹操出兵攻打袁術，劉備協同進攻。曹操班師許都時，令玄德仍屯兵小沛，與呂布結爲兄弟，互相援助，再無相侵。密謂玄德曰：吾令汝屯兵小沛。是掘坑待虎之計也。公但與陳珪父子商義，勿致有失，某當爲公外援。
劉備與曹操勾結欲進攻呂布的陰謀被呂布識破，劉備、曹操聯手擊斃呂布。曹操表奏劉備軍功，劉備與漢獻帝訴宗親之誼，參與漢獻帝衣帶詔事件，曹操煮酒論英雄，驚得劉備手中匙箸不覺落於地下。藉故袁紹進攻公孫瓚，請兵出征。曹操令玄德總督五萬人馬，又差朱靈，路昭二人同行。
戰爭結束後，寫表申奏朝廷，書呈曹操，令朱靈、路昭回許都，留下軍保守徐州，一面親自出城，招諭流散人民復業。
袁紹發檄文討曹操，劉備參與，但沒有高舉討曹操的政治大旗，擒獲曹操部將後，劉備慌下馬解其縛，曰：丞相錯疑備反，遣二將軍前來問罪。備受丞相大恩，正思報效，安敢反耶？二將軍至許都，望善言爲備分訴，備之幸也。
此舉動，不知是讚譽劉備的智謀還是遣責劉備的人品？
曹操識破衣帶詔陰謀後，進攻劉備，劉備大驚，夜襲曹操，被打得大敗，小說中這段描寫，未見劉備高舉討國賊的政治大旗。
第五位主人：袁紹。第二十四回，被曹操擊潰後，玄德匹馬投青州，日行三百里，奔至青州城下叫門。袁譚差本州人馬，護送玄德至平原界口，袁紹親自引眾出鄴郡三十里迎接玄德，玄德拜謝，曰：孤窮劉備，久欲投於門下，奈機緣未遇。今爲曹操所攻，妻子俱陷，想將軍容納四方之士，故不避羞慚，徑來相投，望乞收錄。誓當圖報。紹大喜，相待甚厚，同居冀州。
期間，發生關羽千里走單騎的著名故事，劉備得知關羽、張飛消息後，與簡雍、孫乾共議脫身之計。雍曰：主公明日見袁紹，只說要往荊，說劉表共破曹操，便於乘機而去。袁紹果然中計。袁紹見玄德不回，大怒，欲起兵伐之，被郭圖勸阻。
第六位主人：劉表。第三十一回，曹操官渡之戰時，劉備引兵乘虛來攻許昌，結果被曹操打得大敗，玄德望深山僻路，單馬逃生，遣孫乾星夜往荊州，試探劉表態度。蔡瑁僭曰：不可，劉備先從呂布，後事曹操，近投袁紹，皆不克終，足可見其爲人。劉表不聽，親自出郭三十里迎接。
劉表夫人疑劉備有吞併荊州之意，勸劉表殺之，劉表不聽。蔡瑁攻之，劉皇叔躍馬過檀溪，於是引出了徐庶計襲樊城，元直走馬薦諸葛，三顧茅廬故事，在赤壁之戰的混亂之中，劉備占了荊州，周瑜曰：吾等用計策，損兵馬，費錢糧，他去圖現成，豈不可恨！
劉備設計從劉璋手中得了西川，卻賴著荊州不還。引出關雲長敗走麥城，急兄仇張飛遇害，雪弟恨先主興兵，最後結果劉先主遺詔託孤兒。
從上述劉備投奔的六位主人中，本人結論：一、違背了儒家思想忠臣不事二主的訓示。二、違背了良臣擇主而仕的思想，劉備都是在走投無路的情況下，投奔新主人，冀圖暫時的安身立命，目的是找尋機會，自立門戶。三、討伐國賊曹操不是劉備自認的崇高使命，這只是劉備的政治權術。
三、兄弟情義至上的思考
第八十一回，急兄仇張飛遇害，害弟恨先主興大兵。是全書表現劉備兄弟情義的最高潮。
劉備即皇帝位次日，降詔曰：朕自桃園與關、張結義，誓同生死。不幸二弟雲長，被東吳孫權所害；若不報仇，是負盟也。朕欲起傾國之兵，剪伐東吳，生擒逆賊，以雪此恨！
趙雲諫曰：國賊乃曹操，非孫權也。今曹丕篡漢，神人共怒。陛下可早圖關中，屯兵渭河上流，以討凶逆，則關東義士，必裹糧策馬以迎王師，若舍魏以伐吳，兵勢一交，豈能聚解。願陛下察之。
劉備不聽，執意起兵。於是公卿都至丞相府中見孔明，曰：今天子初臨大位，親統軍伍，非所以重社稷也。丞相秉鈞衡之職。何不規諫？孔明曰：吾苦諫數次，只是不聽，今日公等隨我入教場諫去。當下孔明引百官來奏先主曰：陛下初登寶位，若欲北討漢賊，以伸大義於天下，方可親統六師；若只欲伐吳，命一上將統軍伐之可也，何必親勞聖駕？先主見孔明苦諫，心中稍回。忽報張飛到來，先主急召入。飛至演武廳拜伏於地，抱先主足而哭。先主亦哭。飛曰：陛下今日爲君，早忘了桃園之誓！二兄之仇，如何不報？先主曰：多官諫阻，未敢輕舉。飛曰：他人豈知昔日之盟？若陛下不去，臣舍此軀與二兄報仇！若不能報時，臣寧死不見陛下也！先主曰：朕與卿同往：卿提本部兵自閬州而出，朕統精兵會於江州，共伐東吳，以雪此恨！
個人認爲，劉備征孫權無合法性。
第五十二回，魯肅討荊州，孔明曰：吾主固景升之弟也。景升雖亡，其子尚在，以叔輔侄，而取荊州，有何不可？魯肅曰：公子若不在，便如何？孔明曰：公子在一日，守一日；若不在，另有商議。肅曰：若公子不在，須將城池還東吳。孔明曰：子敬之言是也。
第五十四回：魯肅討荊州，肅曰：主公聞令侄棄世，特具薄禮，遣某前來致祭。周都督再三致意劉皇叔、諸葛先生。玄德、孔明起身稱謝，收了禮物，置酒相待。肅曰：前者皇叔有言：公子不在，即還荊州。今公子已去世，必然見還。不識幾時可以交割？玄德曰：公且飲酒，有一個商議。肅強飲數杯，又開言相問。玄德未及回答，孔明變色曰：子敬好不通理，直須待人開口！自我高皇帝斬蛇起義，開基立業，傳至於今；不幸奸雄並起，各據一方；少不得天道好還，復歸正統。我主人乃中山靖王之後，孝景皇帝玄孫，今皇上之叔，豈不可分茅裂土？況劉景升乃我主之兄也，弟承兄業，有何不順？汝主乃錢塘小吏之子，素無功德於朝廷；今倚勢力，占據六郡八十一州，尚自貪心不足，而欲併吞漢土。劉氏天下，我主姓劉倒無分，汝主姓孫反要強爭？且赤壁之戰，我主多負勤勞，眾將並皆用命，豈獨是汝東吳之力？若非我借東南風，周郎安能展半籌之功？江南一破，休說二喬置於銅雀宮，雖公等家小，亦不能保。適來我主人不即答應者，以子敬乃高明之士，不待細說。何公不察之甚也！一席話，說得魯子敬緘口無言。
此乃強盜語也。
孔明曰：曹操統百萬之眾，動以天子爲名，吾亦不以爲意，豈懼周郎一小兒乎！若恐先生面上不好看，我勸主人立紙文書，暫借荊州爲本；待我主別圖得城池之時，便交付還東吳。此論如何？肅曰：孔明待奪得何處，還我荊州？孔明曰：中原急未可圖；西川劉璋暗弱，我主將圖之。若圖得西川，那時便還。肅無奈，只得聽從。玄德親筆寫成文書一紙，押了字。保人諸葛孔明也押了字。孔明曰：亮是皇叔這裡人，難道自家作保？煩子敬先生也押個字，回見吳侯也好看。肅曰：某知皇叔乃仁義之人，必不相負。遂押了字，收了文書。宴罷辭回。玄德與孔明，送到船邊。孔明囑曰：子敬回見吳侯，善言伸意，休生妄想。若不准我文書，我翻了麵皮，連八十一州都奪了。今只要兩家和氣，休教曹賊笑話。
第五十六回，魯肅討荊州，曰：今奉吳侯鈞命，專爲荊州一事而來。皇叔已借住多時，未蒙見還。今既兩家結親，當看親情面上，早早交付。玄德聞言，掩面大哭。肅驚曰：皇叔何故如此？玄德哭聲不絕。孔明從屏後出，曰：當初我主人借荊州時，許下取得西川便還。仔細想來，益州劉璋是我主人之弟，一般都是漢朝骨肉，若要興兵去取他城池時，恐被外人唾罵；若要不取，還了荊州，何處安身？若不還時，於尊舅面上又不好看。事實兩難，因此淚出痛腸。周瑜假意幫劉備取西川，誰知被孔明識破假途滅虢之計，孔明三氣周公瑾，周瑜仰天長嘆曰：既生瑜，何生亮！連叫數聲而亡。
第六十六回，劉備併吞西川後，諸葛瑾到成都討荊州。劉備大怒曰：孔權既以妹嫁我，卻乘我不在荊州，竟將妹子潛地取去，情理難容！在孔明所謂的勸說下，玄德徐徐曰：既如此，看軍師面，分荊州一半還之，將長沙、零陵、桂陽三郡與他。誰知關雲曰：君命有所不受，雖吾兄有書來，我都只不還。
爲了討還荊州，孫權殺害關雲，應當是一件合情合理的事情。
在劉備攻打東吳時，第八十二回，孫權爲求自保，降魏受九錫，誰知魏卻不派兵，第八十三回，孫權遣人將殺害張飛的人送給劉備求和，劉備怒氣不息，定要滅吳，馬良秦曰：仇人盡戳，其恨可雪矣，吳太夫程秉到此，欲還荊州。送回夫人，永結盟好，共圖滅魏，伏候聖旨。先主怒曰：朕切齒仇人，乃孫權也。今若與之連和，是負二弟當日之盟矣，今先攻吳，後滅魏。
不得已，孫權拜陸遜爲大都督，假節鋮。第八十四回，陸遜營燒七百里，第八十五回，劉先主遺詔託孤兒，諸葛亮安居平五路。
劉備可謂是被兄弟情義沖昏了頭，將兄弟情義擺到了至高無上的地位。劉備死後，諸葛亮用了極大的精力和時間來修復與東吳的關係，孫權卻豁然大度，慨然與蜀和好，真是爲難了諸葛亮。
通過作者對劉備細微之處儒家思想的藝術描寫，劉備作爲儒家思想的正面英雄，自小說問世後，便得到彌久不衰的歌頌，這是儒家正統思想，仁義思想的勝利。 |
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