雲陽龍缸碉樓探秘:女羞池為何與太極圖相似？

  : 重慶日報

形似太極圖的女羞池

在雲陽縣清水土家族鄉境內的龍缸景區絕壁之上，有一座全部由石灰岩建成的碉樓，岩石之間沒有使用任何粘合劑。這樣的碉樓，如何在山風凜冽的絕壁上屹立了2000年而不倒？它那每扇重達1.6噸的石門又是如何安裝和使用的？它守護的女羞池為何與太極圖極為相似？　
　　在雲陽龍缸的一處險峰危岩上矗立着一座古碉樓，它像一艘乘風破霧的帆船，昂首翹望群峰，任雲遮霧起、山風凜冽，巋然不動！
　　碉樓就像一座城堡，立於絕壁之上，三面臨崖，僅有狹小山脊上的一條小路能夠通達。沿着陡峭的山路向上攀登，不一會便可來到這座當地人稱之為『老寨子』、通體呈灰黑色的碉樓下。
　　『通過對周圍出土文物的考證，我們初步判斷「古寨子」至少有2000年的歷史！』3月9日，記者隨龍缸景區管委會顧問、旅遊專家黃新民來到這裡，聽他講起了諸多關於『老寨子』的未解之謎。
　　碉樓僅靠石塊壘砌而成，石塊與石塊之間沒有使用任何粘合劑，這樣的碉樓如何存世超過2000年而不倒，至今依然是個謎
　　『仔細觀察不難發現，整座碉樓都是用石灰岩修建的。』站在碉樓腳下，黃新民用手輕輕撫摸着灰黑色的石塊。
　　這些石塊都呈長條形，大的每塊重約半噸，小的也有100多公斤，邊緣都有被打磨過的痕跡。黃新民告訴記者，龍缸地區為典型的喀斯特地貌，當地多是石灰岩，用石灰岩建碉樓並不奇怪，『奇怪的是，這些石塊中間，沒有使用任何粘合劑。』
　　『通過對「老寨子」出土的鉦、戈、鉞、箭鏃、編鐘、土陶等器物和碉樓旁z人打虎樓遺址等的考證，可以得知，早在西周之前這裡就有人生存，而且是古巴人的一支――板J蠻(後來的z人)的世襲領地，並初步判斷老寨子為距今2000年的漢代所建，甚至還可追溯到更久遠的年代。』黃新民認為，龍缸古碉樓僅靠石塊壘砌而成，石塊與石塊之間沒有使用任何粘合劑，這樣的碉樓如何存世超過2000年而不倒，至今依然是個謎。
　　厚逾半米、重達1.6噸的石門，究竟當年是如何安裝和使用的，至今依然沒有一個令人信服的答案
　　推開碉樓的兩扇木質門，有些昏暗的梯道里，隱約能看見石壁上刻畫的一些符號，如『十』、『b』、『\\』等，『這些符號在原來的兩扇石門上更多，石門損毀後，符號的寓意也無從考證了。』黃新民一邊說，一邊用手指划過這些符號。
　　據黃新民介紹，碉樓的大門原為兩扇古老而沉重的石門，石門高2.1米、寬1.2米、厚0.6米，重約1.6噸。石門上沒有文字和圖案，但刻着10多個不同的符號。
　　『當年幾個人都推不開石門，可惜，兩扇石門先後被毀。』黃新民說，一扇石門在『文革』時被砸毀，另一扇石門是在去年修復搬運時不小心掉下絕壁摔爛了，碉樓大門被迫改成了木門。
　　讓人疑惑的是，在2000年乃至更早以前，人們是如何將這重達1.6噸的石門搬運到這絕壁之上，又是如何將石門安到門框上並使用的？
　　『通過對出土文物的分析，我們推測，當時是由幾十個人合力將石門抬至碉樓下的。』黃新民介紹，考古專家對現場地形進行考察，並結合出土文物的特徵後認為，儘管石門沉重，山路陡峭，但幾十個人合力，還是能將石門抬上山的。
　　石門抬上山後又是如何安裝的呢？裝石門可不比抬石門，不僅要將石門吊至空中，還要將石門準確放置在門臼內。『有專家推測是先將石門立起，然後用槓桿原理，一點一點地撬動石門，再一點一點地挪到門臼內的。』但石門究竟當年是如何安裝和使用的，至今依然沒有一個令人信服的答案。
　　早於太極圖1000多年的女羞池，其造型與太極圖極為相似，這只是巧合，或者更暗藏玄機，有待人們去進一步探索
　　穿過昏暗的梯道，從碉樓的二層穿出，眼前豁然出現一片葫蘆形的平壩，而壩子中央居然有一個一半是水一半是地的圖案，恰似一張太極陰陽圖。
　　『這就是女羞池，當地人又稱其為「車必羞」,是古代土着人崇拜的生命之源。』黃新民說，專家在考證後認為，『車必羞』的意思是生命之水或生命之源，它是古代土着人生殖崇拜的女陰變形體，是母系氏族社會遺存的見證。
　　傳說這裡不僅是土着人求子的地方，而且土着人經常用女羞池中的龍涎水淨手潤面。『專家推測，碉樓的修建，最早也是為了守護這一祭祀場所。』黃新民介紹，在壩子的另一端，原先還立有龍柱，是古代土着人生殖崇拜的男根變形體，它與女羞池相互呼應，可惜後來龍柱遭雷擊而倒塌。
　　據考證，太極圖出現的最早年代是北宋，距今不過1000多年。而在2000多年前，板J蠻的『車必羞』其形態竟與太極圖如此相似，『這只是巧合，或者更暗藏玄機，有待我們去進一步探索。』黃新民認為。
　　小貼士
　　由重慶主城區出發，經渝宜高速約4小時車程到達雲陽縣城，隨後經雲陽至利川的318國道，再經約2小時車程到達雲陽縣清水土家族鄉境內的龍缸景區，古碉樓就位於龍缸景區一處山脊上。

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