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[國學灌水] 明朝學者招女學生被罵有作風問題:宣淫敗俗(3)

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山東受學 發表於 2013-1-23 18:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  : 廣州日報
女子自古就很優秀
再早一點,周文王的老婆:文母。這位女士精通民俗文化,流行三千年之久的【詩經】,就有她整理加工的成分在裏面。她還和散宜生等人被列為當時傑出的『四友』。
有了上古時候的傑出女性做榜樣,李贄老師就對當時一些封建衛道士發難。如果按照你們這些衛道士的眼光,我們偉大的祖先文母和邑姜,豈不成了見識短淺的人?我現在招幾個女生,之所以被你們刁難,被你們視為異端,就是因為你們囿於俗見,只想討那些歧視女性的市井小兒的喜歡。
你們討市井小兒的喜歡,那麼你們就是市井小兒。什麼是遠見,什麼是短見,你們心裏自己明白。家裏如果有邑姜文母這樣聰明的女孩子,真正是天大的喜慶,高興還來不及呢,這哪裏是你們這幫沒眼光的短視眼所能理解的。總之一句話,憑你們的人品,我很難跟你們解釋。
李贄先生又拿出眾所皆知的唐朝才女薛濤來說話。原產長安,在四川長大的薛濤女士,詩名滿天下,連當時詩歌界的大腕元稹都知道她的名聲。
關於元稹,這裏友情介紹一下,元稹老師可不是一般的詩人,他和白居易老師一起,在唐朝詩壇上掀起一股新的潮流:『新樂府運動』,他的名聲從此和白居易大師黏在一起:『元白』,李贄說他是『貞元(唐朝年號)傑匠也』,這樣的大腕是不會輕易佩服人的。
可是元稹這樣的大腕,偏偏為了能和薛才女切磋,居然打報告要求去四川上任。到四川後,薛才女寫了一篇【四友贊】給他,結果讓元稹老師很贊。
李贄認為,這樣的女性,應該讓我們佩服不已,而發起攻擊的衛道士們卻出於市井小兒的俗見,這種品位,這種眼光,實在是我李贄所不能理解的了,『則吾不能知矣。』
點評
既是時代強音又是超時代強音
李贄老師很了不起,他在女權還不是中心話題的年代就提出了這個話題。他引發的話題,讓那個時代的思想,又多了一項輝煌。他的女權思想,是那個時代思想進步不可少的一項指標,因此,是時代強音;又是那個那個時代所不能包容的,它的驚世駭俗需要幾百年的時間來慢慢消化,因此,它又是超時代的。
李贄老師能在十六世紀寫出這封讓後來的女性都覺得溫暖的信,不是偶然的。大明王朝,是產生王陽明的時代,是產生唐伯虎的時代,是產生李漁的時代,商業在繁榮,個體意識在覺醒,思想在升華,關於婦女解放的呼聲當然不能缺席,而這個不缺席的使命就落在李贄的身上。
小常識:李贄(1527~1602),明代思想家、文學家,福建晉江人,泰州學派的一代宗師。原姓林,名載贄,後改姓李,名贄,字宏甫,號卓吾,別號溫陵居士、百泉居士等。
李贄為官二十餘年,當過知縣、知府等。後辭官,在湖北的黃安、麻城一帶講學。晚年被誣告,下獄,用剃刀自刎死。受明朝工商業發展的影響,他重視商業,主張發展商業,反對以孔子的觀點為唯一的是非標準,反對歧視女性,在文學上主張真情,反對矯揉造作。其專著有【焚書】、【續焚書】、【藏書】等。

        來源:廣州日報     

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