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: 中國網文化中國 北宋時期二位著名的政治家及才子蘇東坡與王安石，因爲在朝輔政意識形態及文學風格的迥然不同，導致個人是非恩怨不斷，所謂文人相輕，蘇王猶烈。好在二人在晚年能握手言和，緣於最終在仕途的共同失意而能更清醒、客觀看待對方的長處，由此而能包容對方的不足，進而認識自身、明心見性。二人的生平經歷、思維起伏展現了封建社會典型的古代士子階層的悲壯風情。
憶昔蘇東坡剛參加制舉時，鋒芒畢露，在制策中全面地提出了自己對朝政的看法，眾考官都欣賞東坡的『文義燦然』，將其列爲高第。而王安石以知制誥的身份卻認爲蘇東坡的許多觀點，與自己以前向皇上所上的萬言書意見相左，因而斥責蘇東坡之文爲『全類戰國文章』，這就是二人的初次交鋒，也即新舊黨爭的延伸。
而蘇東坡任監官誥院時，主管官吏憑證文書的頒發，對王安石好爲大言詭論行爲非常不滿，在對劉敞的祭文中予以隱約譏刺，後來更是竭力反對王安石的變法。由此王安石十分惱怒，把蘇東坡視爲強敵，必欲與他逐出朝廷而後快，蘇東坡因此備受變法派的打擊排擠。
熙寧二年（1069年）蘇東坡上疏論貢舉之法不當輕改，神宗非常欣賞其主張，當天接見後想讓蘇東坡修中書條例。而王安石則竭力阻攔，並力薦呂惠卿擔當此任。 神宗又想讓東坡修起居注，王安石卻說東坡不是『可獎之人』。王安石還多次勸神宗貶黜東坡，神宗未聽，王安石就說對待東坡必須像調教『惡馬』那樣，『減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用』。
同年，蘇東坡爲國子監舉人考官，策題以歷史上君主獨斷或興亡之事爲問，王安石更是大爲不悅。
二人時常見面，相互挖苦、貶低成風。比如有一次，兩人來到一片碑林，見一處石碑有點傾斜，王安石便說：『此碑東坡想歪！』蘇東坡當即反唇相譏道：『當初安石不正！』。二人峙才傲物，互不相讓，由此可見全盤。
又有一次，王安石考慮到以前蘇東坡曾寫過【進策】二十五篇而力倡改革，想請他協助自己主張政見，王懷抱一線希望親自拜訪蘇東坡。當時，蘇在書房與幾名青年學者討論王的【字說】一書，王安石高興地說：『這是老夫爲補救許許慎【說文解字】的不足而寫，如「坡」、「篤」兩字，明明是會意，許公竟解作形聲。吾以爲認爲「坡」者，土之皮也；「篤」者，以竹鞭馬也……』。
蘇東坡反問道：『如此「滑」字乃水之骨也，有誰聽過水有精骨呢？還有「笑」字，豈不成了以竹鞭犬了嗎？』王安石聽後心中不快，只能勉強解釋道：『「鯢」字從魚從兒，合爲魚子。四馬爲駟，天蟲爲蠶。古人制字，並非沒有意義的。』
蘇東坡則說：『鳩字九鳥，君可知道有何典故？』王安石信以爲真，欣然請教。蘇東坡得意道：『【詩經】上說：「鳴鳩在桑，其子七兮」……。』王安石不解而問：『分明七隻鳥，怎能說是「九鳥」呢？』蘇東坡不緊不慢地回答：『七隻小鳥加上它們的父母，不就是「九鳥」嗎？』如此玩笑使得王安石十分尷尬，因蘇輕薄自己而拂袖離去。
從政見上的相互排斥發展到賣弄學問調侃對方，這是二個大文士的習慣。
又一次，蘇東坡去拜訪王安石，恰逢王安石睡覺，蘇東坡見書桌上有兩句王安石的【詠菊】詩：『西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。』，蘇東坡認爲菊花最終枯焦而不落瓣，便依韻續詩兩句：『秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。』後蘇東坡被貶黃州時，看到秋風中吹落的滿地菊花才明白是自己未實證而想當然。
來源：中國網文化中國 |
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