: 中國語文網 (8)既還，知母憾之不已，因跪前請死。(【世說新語・德行】)
(9)一坐成不安孫理，而辭不能屈。(【世說新語・文學】)
(10)劭亦安其言。(【世說新語・品藻】)『知』的賓語類型有體詞性賓語，如名詞(3)、代詞(4)、偏正l生名詞詞組(5)；謂訶性賓語，如偏正性動詞詞組(6)、並列詞組(7)；小句賓語，如(8)。『安』所帶賓語類型簡單，只有名詞―類，如(9)、(10)。
(二)語義場理論
語義場是指若干個彼此相互聯繫又相互區別的義位聚合而成的系統。將分散、零星的個案研究納入相應的聚合群中，加以系統地考察，能更好地透過紛繁複雜的現象發現一些語言規律。陳克炯將『憐』系、『怨』系、『厭』系、『憂』系和『懼』系均看作同義義場。陳先生發現各繫心理動詞的述謂功能存在不勻質的現象，除了與各系詞義所反映的心理負擔輕重的不同有某種關係之外，最主要的是各系對不同賓語的選擇性上存在差別。
爲此，我們調查了【世說新語》裡12個表『憂怕』義的心理動詞帶賓語的情況，統計情況見表l。
一方面，『憂怕』類動詞內部的使用頻率也不平衡。使用頻率最高的3個分別是『憂』、『患』和『恐』，共43例，次之是『懼』、『畏』和『憚』3個，共18例，這6個動詞共占『憂怕』類動詞91％，即【世說新語】『憂怕』義主要由『憂』、『患』、『恐』、『懼』、『畏』和『憚』這6個動詞承擔。另一方面，心理動詞的使用頻率與所帶賓語的比例不一定成正相關關係。如『憂』使用次數最多，帶賓語比例爲53％，而『恐』少於『憂』，帶賓語比例卻爲86％，使用頻率與帶賓語的能力並不是正相關的。據此可以認爲表『憂怕』義的動詞在組合功能上也存在著很大的差別，語義場內部並不是勻質的。這一研究方法可運用到其他義的心理動詞語義場的研究之中。
(三)心理動詞的量級問題
受程度副詞修飾是心理動詞的一個重要特徵，心理動詞受程度副詞修飾有量級的差別。如【世說新語】心理動詞所帶的程度副詞共有15個，它們分別是：甚、大、了無、深、殊、雅相、絕、至、雅、彌、橫、殊自、深相、真、奇。這些詞內部也存在級的差別，大致可分爲『極』類和『甚』類。『極』類有殊、殊自、絕、至、橫、奇共6個，表示程度達到極點；『甚』類有甚、大、了無、深、雅相、雅、彌、深相、真共9個，表示程度超過一般但未達到極點。同一心理動詞用表1不同程度的副詞修飾，其表達的程度量自然不同。『極』類副詞的程度量要高於『甚』類副詞，如：
(11)a.向雄爲河內主簿，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣之。(【世說新語・方正】)
b．族人大怒，便舉棵擲其面。(【世說新語・雅量】)
(12)a．晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗藏否人物。(【世說新語・德行】)
b．左右宜深慎此!(【世說新語・假譎】)上面各組a句均使用的是『極』類程度副詞．b句使用的是『甚』類程度副詞。每組的a句的情緒量要高於b句。
(四)心理動詞的過程結構表達
動詞的過程結構與許多語言現象，特別是與語言的『體』表達有密切關係。郭銳系統分析了漢語動詞的過程結構，認爲動詞的過程結構就是起點、終點和續段三要素的組織。根據三要素的有無和強弱的差異，他把漢語動詞過程結構分爲無限結構、前限結構、雙限結構、後限結構和點結構五類。郭先生認爲前限結構的動詞多爲心理動詞。這一觀點正確地揭示了漢語心理動詞的一個重要特徵，頗有見地。
古漢語與現代漢語存在較大的差別，具體表現在兩個方面：一是現代漢語動詞過程表達使用的助詞『著』、『了』和『過』在上古和中古漢語還沒出現；二是古代漢語動詞的過程結構主要是由置於謂語動詞之前的『已』、『既』、『方』、『正』等副詞或置於謂語動詞之後的『畢』、『競』、『訖』、『已』、『罷』等半虛化動詞來表達。
(13)吾以君爲墾知之矣，故入；猶未知之也，又將出矣。(【國語・晉語四】)
(14)君子墾知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以爲人師也。(【禮記・學記】)
(15)想芏，仍往瀟湘館來，偏黛玉尚未回來。(【紅樓夢・第七十八回】)
(16)暗自想罷，不覺大喜，因此就有些不甚防備。(【七劍十三俠・第七十七回】)
上舉(13)、(14)例分別爲副詞『已』、『既』用於心理動詞之前表時態，(15)、(16)例分別爲半虛化動詞『畢』和『罷』用於心理動詞之後表時態。
(五)心理動詞的認知研究
認知與心理動詞密切相關，心理動詞的認知研究是一種新的研究思路。李明從『敘實性』角度分析了言說動詞向認知動詞的引申問題，引申路線是：言說―認爲―以爲。在這個過程中，詞義一步步打上主觀性的烙印，預設義逐步融入詞彙的理眭意義，最終成爲詞語的常用意義。
心理動詞的語法化也是主觀化的過程，高增霞認爲『怕』的語法化歷程是：害怕―擔心―擔心―認識情態―認識情態。我們認爲，除了『怕』以外，其他『害怕』類心理動詞也具有類似的語法化過程。如『恐怕』最初只是一個心理動詞，在使用過程中主觀性增強，逐漸成爲副詞。根據調查發現，『恐怕』較早出現在文獻里的時代是唐代，爲『害怕』意義，明清時期逐漸演化出表情態的副詞用法。其語法化過程是：心理動詞一心理動詞／副詞―副詞。在這個過程中，『恐怕』的動詞義逐漸減弱，主觀義逐漸增強，主觀義最終基本取代動詞義，『恐怕』的詞性就由動詞轉變爲副詞。（作者：張家合） |
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