魯迅祖父愛『罵人』 寫輓聯指責親人冷漠無感情

  : 文匯報

周作人、周建人以及族親周冠五都撰文說：在孫輩中，對祖父周介孚的某些作爲，最不以爲然的，是大孫子魯迅；而魯迅的性格，卻最像祖父。　
　　四周親鄰公認：周介孚喜歡罵人。他常常從昏太后、呆皇帝罵起，一直罵到子侄輩。他罵太后、皇帝，常常使聽的人不敢聽下去，趕快溜走，因而他罵太后怎樣昏、皇帝怎樣呆，沒有人記下來；而罵子侄輩，倒有一些記載。比如對堂侄四七，周介孚曾期望很高，看到他成了敗家子失望也就更深，因憐憫、惋惜而惱怒。
　　周介孚也罵官場。最突出的是他罵了自己的兩位『救命恩人』。他的科場行賄案，被皇帝欽定爲『斬監候』。但到這年秋天，他沒有被斬。原來是浙江臬司趙舒翹，有意把這事拖了下來。趙舒翹何以膽大包天敢『抗旨』？原來，當時朝庭分『帝黨』、『後黨』兩派。光緒皇帝對太后『賣官鬻爵』一套很不滿意，他要維新，想借周介孚一案做些文章。而趙舒翹卻是『後黨』的人，就有意將此案拖著。後來皇帝靠邊，慈禧重新執政，趙舒翹就受到重用，很快當上了刑部尚書。義和團事起，趙舒翹根據慈禧旨意，主張採取義和團的『扶清滅洋』，結果造成八國聯軍入侵，慈禧爲了向洋大人請罪，要殺幾個『替罪羊』，趙舒翹是其中之一。消息傳來，周介孚發表高論說：『趙舒翹因盡忠太后而升官，又因盡忠太后而殺身！可嘆啊！可嘆啊！』……　
　　周介孚還有一個『救命恩人』薛允升，是後任刑部尚書。他和周介孚是『同年』(同一年考取進士)。在『八國聯軍』事件結束後，朝廷決定：凡在八國聯軍入侵時，混亂中離開監獄，事後又自動回監獄者，一律免罪釋放。薛允升引用這條決定，認爲周介孚也可釋放。慈禧立即准奏，還說：『這樣的小事，放了算了。』坐了近八年牢房的周介孚，就這樣意外地回了家。誰都知道：朝廷規定，是指在北京監獄裡的囚犯，離獄後自動回歸者釋放，周介孚在杭州獄中，和朝廷規定是風馬牛不相及的。周介孚到家後就對人說：『薛允升是糊塗人，太后也糊塗，糊塗好辦事啊！』其實，薛允升、慈禧都不糊塗，因爲是光緒皇帝的『欽定案』，他們才破格處理的，糊塗的倒是周介孚自己。但人們因此說周介孚『罵』自己的恩人，也未必確切，周介孚只是說了實話，並不『罵』人。
　　周介孚在杭州坐牢期間，得到兒子周伯宜(魯迅父親)病逝的消息。兒子時年37歲，先他而走，使他悵然良久。他回顧兒子的一生，只考取了一個秀才，以後幾次考舉人都不中，而周介孚自己29歲考中舉人，33歲考取進士，相比之下，兒子一生平平而過，沒有什麼建樹，更使他耿耿於懷的是，兒子不聽他的勸告，竟吸上了鴉片。他爲早逝的兒子寫了一副輓聯：
　　世間最苦孤兒，誰料你遽拋妻，頓成大覺；
　　地下若奉爾母，爲道我不能教養，深負遺言。
　　第一句是指伯宜留下三個未成年的兒子，沒料到竟撒手而去；第二句『爾母』指早逝的伯宜的生母孫太夫人，所謂『不能教養』，恐怕並不只指吸鴉片的事，還指伯宜沒有多大出息。這副輓聯掛在靈堂里，家人、族人和鄰里，認爲周介孚太過分了，人已不在了，還要這樣『罵』自己的兒子。然而這件事也很說明周介孚的耿直性格。
　　周介孚從1893年9月入獄，至1901年4月出獄。回到家裡，空蕩蕩的周家新台門裡，又可聽到他大嗓門訓斥子侄輩的聲音了。但幾年過去，情況已大不相同：子侄們不再恭恭敬敬地聽他訓斥，而是遠遠看到他，趕快轉身而去，敬而遠之。過去族中有什麼事，大家得聽他指手畫腳地高論，現在則另有族長作主，他的話已沒有多少分量了。世態炎涼啊！他經常與自己的繼室蔣氏夫人爭執，有一次又吵了起來，過去一向很順從的媳婦魯瑞(魯迅母親)竟然大聲說：『這麼大年紀了，還吵什麼？頭髮都白了，還不給小輩做個樣子？』周介孚不禁一怔，趕快走進自己的房裡。在他出獄後三年的一天，他似有點偶感風寒，請一位老中醫診治。經過望、聞、問、切，老中醫猶豫了一下說：『老先生，我照直說了吧，你的毛病，醫藥書中沒有方子留下來，隨便開方也不好，我不開了，你可以準備後事了。』家人們很感意外，勸他再另外請個醫生看看，他拒絕了。他給自己寫了副輓聯：
　　死若有知，地下相逢多骨肉，生原無補，世間何時立綱常。他的父母，他的前妻孫氏，他的妾章氏，他的兒子伯宜，他的女兒周康，都是他的至親骨肉，已早他而去，他思念他們；而活著的人們，對他冷漠，沒有感情，不予尊重，這樣活著又有多少意義呢！這副輓聯，沒有掛在他的靈堂里。魯迅從日本回家時，周建人拿給魯迅看，魯迅說：『這是在罵人。』
　　其實，周介孚的愛惜子侄，議論官場中的『恩人』，對兒子的責備，對家人的牢騷，都有豐富的內涵，十分耐讀，有的還包含著幽默，豈是一個『罵』字所能概括。
　　魯迅祖父好罵人的說法，後來在新文學運動的幹將們的圈子裡傳開來了。在朋友中，認爲魯迅生活中和文字中的機靈、幽默、諷刺、潑辣，是與其祖父的血脈有關。胡適在1921年8月11日的日記中，有這麼一段記載：
　　去看啟明，久談，在他家吃飯；飯後，豫才回來，又久談。周氏兄弟最可愛，他們的天才都很高。豫才兼有賞鑒力與創造力，而啟明的賞鑒力雖佳，創作較少。啟明說，他的祖父是個翰林，滑稽似豫才；一日，他談及一個負恩的朋友，說他死後忽然夢中來見，身穿大毛的皮外套，對他說：『今生不能報答你了，只好來生再圖報答。』他接著談下去：『我自從那回夢中見他以後，每回吃肉，總有點疑心。』這種滑稽，確有點像豫才。
　　胡適文中的『滑稽』，即今天的『幽默』。『魯迅像祖父』的說法，當源自周作人，然而周建人在【魯迅去世已經十年了】中也說：『魯迅非常與父母要好，但不喜歡祖父，然而他的性情，有些地方，還是很像祖父的。這是沒有辦法的事情。』
　　(作者倪墨炎　新著【大魯迅傳】即將出版)
        來源：文匯報