【鹿鼎記】中『鐵丐』吳六奇墓碑出土記(圖)

  : 南方日報

被棄在工地垃圾堆中的古墓碑。羅盛宇 攝

記者　戎飛騰　
　　順着蜿蜒的五虎山道，繞過靜遠幽深的居士林，72歲的梅州大埔人羅書禮面對着空曠的荒地，心裏既期待又擔憂。
　　去年3月，一位朋友告訴他，清朝康熙年間歿後獲追封少師兼太子太師、在金庸筆下的【鹿鼎記】中被演繹為『鐵丐』的吳六奇，其墓碑被擱置於五虎山腳一個工棚的荒草叢中。
　　自發致力於大埔野外文物發掘考證多年的羅書禮，既希望找到墓碑，又希望找不到，他害怕自己看到的是一塊已被損壞的文物，那將又是一樁令人痛心的憾事。　

　　在矛盾心理的糾纏下，羅書禮越過一道工廠臨時搭建起的矮牆，終於在角落裏的一片荒草間發現了他此行尋找的『大寶貝』――一面足有2米多長、近1米寬的巨大石碑，雖然滿蒙泥塵，但竟完好無損地靜臥在彼處。
　　羅書禮用紅泥、草葉清理了碑面，一排陰刻的碑文猶自清晰可見：『皇清榮祿大夫少師順恪葛如吳公之墓』。
　　歷史　吳六奇墓因城建受損
　　在大埔縣的文物點中，吳六奇墓前石雕並不是年代最久遠的，也不是保護級別最高的，但卻最為市民所熟悉。大埔影劇院門口的幾頭石馬、石獸是很多中青年大埔人童年時嬉戲玩耍的好去處。這幾頭石馬、石獸，正是原本『守護』在吳六奇墓道兩側的石雕。
　　據民國【大埔縣誌】載：『吳六奇墓，在湖寮五虎山麓之餘坡……康熙四年賜葬於此。墓場周約百丈，環牆若城廓(用三合土夯築)，左右列石人石獸，前設享堂，規模宏大無比。』
　　然而，這座按照現行文物保護法，斷應予以原址保護、嚴格控制保護範圍內工程選址的墓場，卻在50年前遭遇了一場滅頂之災。
　　羅書禮對這段歷史已潛心多年。
　　1961年，大埔縣城從茶陽遷入湖寮，時因城建需要建設『大埔影劇院』，選址正落在了吳六奇幕的正上方。
　　談及這段歷史，大埔縣文化廣電新聞出版局副局長張領華感慨不已：上世紀60年代，文物保護意識還沒有現在這麼強，當時甚至都還沒有可移動文物和不可移動文物之分，也沒有建設保護範圍的說法。
　　結果，一座『如果放在今天絕對通不過選址』的影劇院，就在當年建了起來，吳六奇的墓葬區因此遭受了巨大的破壞。
　　今年8月，羅書禮通過反覆考證，寫成了【埔城重現吳六奇墓碑】一文，其中寫道：『墓前二百米建巨型石碑坊，頂樑上鑲嵌雙龍戲珠豎匾，上書「恩榮」楷書。墓左前有「石黽馱碑」。惜在城建時，「石黽馱碑」、「墓地環牆」、「石牌坊」等皆廢……』
　　羅書禮介紹，當時由於嫌這些古建築累贅，又不能移動，便將之一一炸毀。其中『石黽馱碑』最是讓他心疼不已：開封包公墓前的『石黽馱碑』的碑高只有3米，而當初被炸毀的吳六奇墓前的『石黽馱碑』有5米之高。
　　幸運的是，墓前石雕保存了下來。記者在西湖公園『將軍牆』前看到，石雕共有8個，石人、石馬、石豹、石羊各一對。據了解，1962年，墓地出土後，從中發掘出了女侍俑、男吏俑等陶塑精工文物，如今已被收藏於廣東省博物館。而地表上未被破壞的石雕等墓地製品，由於體型、重量較大，就遺留在了原地，影劇院建好後一直陳設於門口。
　　上世紀末，隨着市民文化廣場的修建和文化局的遷址，石雕也幾易藏地，直到2005年大埔西湖公園修建好後，才正式擺入了西湖公園中，成為一個遊覽景點。
　　回歸　墓碑終被博物館收藏
　　讓羅書禮驚喜的是，從公眾視野中消失了近50年的墓碑，於去年4月被發現基本保留完好。他在【埔城重現吳六七墓碑】中興奮地寫道：『此碑是三百四十多年前的古文物，是與豎放於西湖公園的石人、石獸聯繫起來，而且可以相互印證的吳六奇墓實物。建議政府有關部門加以保護、收集。』
　　羅書禮發現了墓碑後，通過一些個人途徑告知了博物館，卻未引發足夠重視。墓碑就此又在五虎山的工地中靜靜地躺了1年多。
　　一腔熱情碰上現實的冷遇，這並不是羅書禮的第一遭。羅書禮並沒有因此氣餒。
　　『我本是一個農民，出於對歷史文化的敬畏和愛好才作這些(文物保護工作)。』今年8月，他將苦心寫就的【埔城重現吳六七墓碑】一稿投給了大埔縣政協主辦的【大埔文史】雜誌，希望能刊載。
　　9月初，同樣是文物愛好保護者的遠房侄子羅盛宇，從深圳回到大埔，聽聞吳六奇墓碑被棄置工地上的事情後，前往查看並拍下大量照片。
　　這成了事件的轉折點。
　　9月7日中午，羅盛宇在大埔網上發佈了【垃圾堆旁邊的吳六奇墓碑】一帖，引發了諸多網友感慨。大埔文廣局的工作人員很快就在網絡上發現了這一信息，並通知了縣博物館。兩天後，大埔博物館的工作人員在網上回應：『近來經網友爆料於五虎山頂發現的吳六奇墓碑一塊，有關部門迅速採取行動，把該墓碑收藏於我縣博物館。』
　　19日下午，記者在大埔縣博物館看到，這塊飽經350年風吹日曬的墓碑，如今終於告別了工地和垃圾堆，在博物館的後院空地中安靜地躺着。後院當然不會是它最後的歸宿地，但是，起碼是一個體面的『廂房』。
　　設想　統一規劃客家大觀園
　　已經出土了50年的吳六奇墓，重達3000斤的墓碑為何會突然出現在1公裏外的五虎山上呢？
　　『從(文廣)局裏存留的資料來看，上世紀60年代挖掘時並沒有發現墓碑。如果有的話，肯定會和石雕一起保管下來。』張領華認為，這塊墓碑應是第一次出土。但是，這無法解釋墓碑與墓地相距甚遠的原因。
　　記者走訪了羅書禮、羅盛宇、大埔博物館副館長羅皎明，還有吳氏後人吳志堅、吳國委，通過多方信息，試圖拼接還原出這段歷史：1962年，墓地出土之後，當時的政府相關部門把墓碑搬到了五虎山上。吳氏後人將吳六奇墓址遷到了另一座山頭，並另立了一塊小墓碑，每年中秋都到新墳上去拜祭。久而久之，吳氏後人也漸漸遺忘了祖上那塊巨大的墓碑。
　　墓碑在五虎山上一呆就是數十年。直到近年，有一位老闆將那塊地買了下來堆放水泥建材，五虎山有塊大石碑的消息才不脛而走。去年，消息傳到了吳氏後人和羅書禮耳中，經他們一趟走訪後，才慢慢公諸於眾。
　　不過，墓碑是否一直放在被發現的位置，當時又是誰將它放在那裏，這些細節，已經難以考究。唯一能夠確定的是，墓碑在水泥製品廠中，已經呆了不少的年頭。據廠裏的看管員老李介紹，他自5年前來到廠裏工作，那塊『大石頭』就一直放在角落裏，多年來，日曬雨淋，沒人過問。
　　張領華認為，墓碑如今已經是國家所有的文物了，博物館把它收起這麼多天後，也沒有吳氏後人過來提出異議。而事實上，由博物館來保管，要比任何個人、組織保管來得安全。
　　羅皎明介紹，墓碑這種墓葬區物品，原本屬於不可移動文物，應實行原址保護，可是由於歷史原因，它已經成了『可移動的』，由博物館收藏也是沒辦法中的辦法。不過，這麼大這麼重的墓碑，放室內展出也不太現實，而且單一一塊墓碑，脫離了墓葬區的地理、文化，展出價值也低了許多。將來也許會將它像墓前石雕一樣，陳設於西湖公園中，但是目前還要等待主管部門的研究決定。
　　張領華則告訴記者，目前墓碑已列入了縣裏的文物信息備案，正準備上報市文物主管部門。
　　事實上，羅書禮一直有着一個『織珠成串埔城游』的設想，他精選了包括吳六奇墓前石雕、龍崗三角坪樹牌坊、新寨村上寨通議第等14處文物點以及河頭村『永禁陋弊碑記』等3處拾遺，統一規劃為『客家民風民俗民居大觀園』。
　　一個多月前，他將提議整理為一份書面材料，希望能在【大埔鄉訊】上發表，呼籲熱心家鄉事務的各地僑胞支持。
　　張領華聽聞該建議後，覺得『想法很好，但是困難也不小，需要上級統一規劃』。
　　72歲的老人，依然堅持於考證、發掘那些被忽略的野外文物，同時安靜地等待心願實現的一天。

        來源：南方日報