源於南朝的泉州海上交通（4）

  : 華商報

船舶文明引起的宗教大融合

    一艘艘性能優良的泉州船駛向朝鮮、日本、駛向東南亞，甚至遠渡重洋，駛向非洲東部，駛向地中海，將精美的刺桐緞和中國瓷器帶到了世界各地。同時也載回了無數爲經商、傳教等不同目的而來的海外友人。

    在當今的許多國家和地區，同種宗教的不同教派之間，都會產生矛盾和衝突。但古代的泉州卻以她博大的胸懷，同時容納了多種宗教共同生存和發展。這當中有中國傳統的道教、南朝傳入中國的佛教，還有伊斯蘭教、基督教、印度教和摩尼教。

    千百年來，泉州的石刻默默記載了諸多宗教在泉州的興衰。象清源山上中國最大、最古老的道教石刻老君岩；晉江東石南天寺的『西天三型』佛教石雕；伊斯蘭教『蓄刻墓』石碑；基督教的『也里可溫吳安哆呢嗯碑『和『安德列・佩魯賈基碑』；印度教保護神毗濕努力雕像以及世界僅存的草庵寺摩尼光佛雕像和摩尼教經文石刻。海交館內現存的五百多件宗教石刻，無一不證明，泉州無愧於『宗教博物館』的稱號。

    隨著資本主義萌芽在沿海的產生，爲尋求生路大批移民湧向海外。據統計現在世界各地的泉州藉華僑已達人百多萬，主要分布在東南亞、日本、美國等地。他們的出國，使中外民俗文化出了一場奇特的交融。至今，我們還能夠在世界許多地方發現中國風格的『石敢當『、泉州式的『風獅爺』；也能夠在泉州發現許多有異國情調的物品，『薩兀』就是印尼華僑參加峇里島宗教活動的用品。

    古港以開放、包容的心面對世界

    歷史上，隨著明清兩朝閉關鎖國以及古刺桐港港口的自然地理條件的變化，古刺桐港逐漸衰弱了。但是，我們在回顧泉州『纏頭赤足半蕃商，大舶高檣多海賓』輝煌歲月的同時，也看見了這座幾百年後再度開放的城市――泉州。

    泉州市委書記徐鋼介紹泉州是改革開放最有發言權的實踐者，三十年前尚處福建省發展末端的泉州，今天的經濟發展已躍居全省之首，在國內的二線城市中脫穎而出，引起了海內外投資者的高度關注，我們有理由相信美麗的泉州會迎來更加燦爛的明天，爲海峽西岸經濟區的交通事業再添活力。