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來源: 中國考古網 火焰山是吐魯番最出名的景點，位於吐魯番盆地的北緣，古絲綢之路北道。呈東西走向。火焰山，維吾爾語稱『克孜爾塔格』，意爲『紅山』，唐人以其炎熱曾名爲『火山』。火焰山東起鄯善縣蘭幹流沙河，西止吐魯番桃兒溝，山長100多公里，最寬處達10公里，海拔500米左右，主峰海拔831.7米。火焰山重山禿嶺，寸草不生，飛鳥匿蹤。每當盛夏，紅日當空，赤褐色的山體在烈日照射下，砂岩灼灼閃光，熾熱的氣流翻滾上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故名火焰山。明人吳承恩著名神話小說【西遊記】，以唐僧師徒四人西天取經的故事而膾灸人口。第五十九和六十回，寫唐三藏路阻火焰山，孫行者三調芭蕉扇的故事，更給火焰山罩上一層神秘的面紗。
在火焰山南麓，有一古城，即高昌故城。
高昌古城西南隅佛寺
高昌故城爲高昌回鶻王國的都城,位於吐魯番市東45公里處火焰山南麓的木頭溝河三角洲，是古絲綢之路的必經之地和重要門戶。歷史悠久的高昌古城，始建於公元前１世紀漢代，因其地勢高敞，人廣昌盛因而得名。公元460年（和平元年）車師國亡，柔然立闞氏伯周爲王，稱其國爲高昌國。公元1290年，海都、都哇率軍攻占高昌城，1283年，哈密力失守，火赤哈爾的斤戰敗被殺，王宮遷往甘肅永昌。據歷史記載，公元9世紀回鶻人在吐魯番盆地始建高昌國。從唐朝開始，高昌成爲歷代中央政府統治西域的戰略要地。公元13世紀起，高昌城逐步廢棄。
高昌故城平面略呈不規則的正方形，布局可以分爲外城、內城和宮城三部分。城垣保存較完整。
外城略呈方形，周長約五公里，占地面二百萬平方米。城牆爲夯築，牆基厚約１２米，高11.5米，周長約5公里；夯土築成，夯層厚8-12厘米，間雜少量的土坯，有清楚地夾棍眼；城垣外側有突出的垛台一『馬面』建築。高昌故城外城西南角的一所寺院，占地近一萬平方米，由大門、庭院、講經堂、藏經樓、大殿、僧房等組成。從建築特徵和殘存壁畫上的聯珠紋圖案分析，其建築年代約在公元六世紀。寺院附近還殘存一些『坊』、『市』遺址，可能是小手工業者的作坊和商業市場。外城的東南角也有一所寺院，保存有一座多邊形的塔和一個禮拜窟（支提窟），是城內唯一保存有較好壁畫的地方。從壁畫的風格和塔的造型分析，爲回鶻高昌後期（公元12-13世紀）的建築。
高昌古城佛塔
內城北部正中有一平面不規則略呈正方形的小堡壘，當地叫『可汗堡』。堡內北面的高台上有一高達十五米的夯築方形塔狀建築物；稍西有一座地上地下雙層建築物，現僅存地下部分，南、西、北三面有寬大的階梯式門道供出入，規模雖不大，但與交河故城現存唐代最豪華的一所官署衙門建築形式相同，可能是一宮殿遺址。解放前，一支德國考察隊曾在堡內東南角盜掘出一方『北涼承平三年(445)沮渠安周造寺功德碑』。沮渠安周是在高昌建立流亡政權的北涼王，據該碑推斷，此堡可能是當時的宮城，並有王室寺院。北部的宮城內留存許多高大的殿基，一般高三米半至四米左右，可以看出其中有高達四層的宮殿建築遺址。
高昌故城因地制宜採用土坯砌築、夯築夯土牆、上部土坯發券三種建築方法，具有濃郁的地方特色。外城中間兩面夯築牆體的中間往往夾有土坯堆砌的單牆體，而且東西牆修築方法混用關係不一。外城的牆體建築修築方法也不相同，有的牆基爲生土，牆體爲夯築，上面爲土坯券頂。反映了高昌故城經歷的時代久遠，包含的文化複雜多樣和建築技術的多變、融合。
火焰山
作爲古代高昌歷史上的政治文化中心，高昌城不僅戰略地位重要，爲兵家必爭之地，而且長期以來是古代西域重要的政治、經濟、文化、交通中心，並作爲中央政府的轄區，在政治、經濟、文化上與內地保持密切關係。它是西域最大的國際商會、宗教中心以及亞州巨大的印刷中心之一，同時也是中國古代與西方進行文化交流的樞紐。
阿斯塔那古墓群位於新疆維吾爾自治區吐魯番市東南約40公里的阿斯塔那及哈拉和卓附近。阿斯塔那是維吾爾語的音譯，是『首府』的意思。墓葬區在阿斯塔那村北和哈拉和卓村的東邊，南鄰高昌故城，是西晉至唐代高昌城居民的公共墓地。整個墓群東西長約5公里，南北寬2公里，占地10平方公里左右。由於墓群所在地區的氣候十分乾燥，墓群的地下水位距離地面20多米，而墓室一般在地下3至5米之間，這些優越的自然條件使得墓內許多怕潮易腐的千年遺物以及古屍得以完好地保存下來。早在清朝末年就一些學者對此進行過研究。
1959年以來，先後在阿斯塔那村北、哈拉和卓村東進行了13次考古發掘，清理了西晉至唐大曆年間的墓葬近400座，出土數千件珍貴文物，並在此基礎上，開展了對墓葬的分期、出土絲織品、文書等的研究。文書有契信、籍帳、官府文書、私人信札、經籍寫本等，內容非常豐富，涉及社會經濟、政治、文化等各個方面。絲織品種類很多，有錦、綺、綾、羅、刺繡等十餘種。
墓中所見的繪畫有壁畫、版畫、紙畫、絹畫、麻布畫等多種形式，內容可分爲人物畫、花鳥畫和天文圖。出土的泥塑木雕俑像千姿百態，絹花、彩繪陶罐等器物各具特色，都是不可多得的藝術珍品。墓中數以百計的千年古屍，是研究歷史上新疆居民的種族、民族特徵的珍貴人體標本。
參考資料：
中國文化遺產：【高昌故城 古西域最大的都】，【中國文化遺產】，2007年第1期。
柳洪亮：【1986年新疆吐魯番阿斯塔那古墓群發掘簡報】，【考古】，1992年第2期。
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