『冊』與『典』

  來源: 新民晚報

我國古代用於閱讀的，主要是竹書。在東漢發明紙張之前世界上沒有紙書。竹書和紙書的裝訂方法完全不同，幾根長短不一多少不等的竹片，用繩子或皮條串在一起，就是被稱為『冊』的竹書了。  
【說文・冊部】：『冊，符命也。諸侯進受於王也。象其札一長一短，中有二編之形。』意思是說，長短不一的竹簡用兩根  繩子編串在一起就是象形的『冊』了，而『冊』的作用是書寫天子的符命，即諸侯晉見天子時接受冊封的命令。但實際上『冊』的書寫內容要廣得多，並不局限於天子的符命，如【戰國策】就是當時用『冊』編串而成的一部史書。  『典』字從甲骨文看，是在『冊』下面加一橫兩點，即多了一雙手。意為用雙手把『冊』供奉在上。俞正燮【癸巳存稿】說：『典者，尊藏之冊。』這就是我們現在所說的經典了。『典』也是『冊』，但不是一般的『冊』。到了金文和篆文時，雙手已被省去，逐漸演化成了現在的『典』字。
作者：陳璧耀