方言與脫口秀

  來源: 文匯報

翁思再
     
    滑稽明星周立波上海話脫口秀爆紅，以獨腳戲爲主的笑林大會欄目躍居上海電視台收視率之首，這樣的事連續出現，並非偶然。上海市民對鄉音的親切感，反映一種文化向心力。恰在此時，聯合國教科文組織公布一項『警報』：全球已有2500種語言面臨滅絕。祖國台灣的媒體立即回應說，那裡已有七種方言滅絕了。而同樣的情況也在中國大陸發生著，保護方言已經提上議事日程。
     
    方言是一種文化。漢語古音有許多如今還保留在方言裡，例如我們用普通話讀古詩詞有時會感覺不押韻，而一旦改用某地的方言來讀起來就會協韻。近年沈善增先後以【還吾老子】和【還吾莊子】重新注釋先哲，一些新論即是通過對上古、中古、現代的字音考辨之後做出來的。由此可見保護方言對於古籍整理、學術研究的重大作用。上海話里的古音表現在哪裡呢？比如『屋、北、鹿、獨、宿』這些短促的入聲字，在北方方言裡是沒有的。老上海稱『龍華』爲『龍花[ho]』，浦東話讀『風』爲『轟』，便是古音。又如上海話說某人脾氣不好時稱脾氣『楸』，這種說法見諸宋朝的【廣韻】和【集韻】。此外如濁聲母系統以及本地話里的尖字系統等，茲不一一舉例。
     
    中國地域廣闊，文化多元，各地的群眾抒情方式是有區別的。比如女子失戀的情感反應，【紅樓夢》裡寫南方的林黛玉是淚水連綿：『春流到秋，冬流到夏』，而在北方呢，【詩經】有云：『老女不嫁，踏地喚天』。上海話是上海人抒情方式的工具。清末韓邦慶以吳語寫小說【海上花列傳】，章培恆教授在【中國文學史新著》裡列出其中一段評之：『如果是吳語區域的人，讀了這一段就會覺得好像聽到了她的傾訴，不僅充分感受到了她的語氣及其中所包含的感情，而且其說話時的神態也恍在目前，如此真切、生動。這一切是無法用普通話來表現的。』張愛玲在把【海上花列傳】改寫成國語後，自己覺得不滿意，她說：『把書中吳語翻譯出來，像譯成外文一樣，難免有些失去語氣的神韻。』因此胡適在【序】中說：『所以我常常想，假如魯迅先生的【阿Q正傳】是用紹興土話做的，那篇小說要增添多少生氣啊！……最近徐志摩先生的詩集裡有一篇【一條金色的光痕】，是用硤石話作的，在今日的活文學中，要算是最成功的嘗試。……凡懂得吳語的，都可以領略這詩里的神氣。這是真正的白話，這是真正活的語言。』
     
    兼具學術和價值的吳方言、上海話，如今出現頹勢的表現是，本市初中以下的學生，多數已經不會講上海話，而且年級越低越不會講。被列入非物質文化遺產的滬劇，在招生時報名者寥寥。近二三十年來電視機越來越普及，在城鄉的覆蓋率已經達到百分之九十幾，使得普通話不脛而走，越來越強勢。而上海城市規模迅速擴張，戶籍制度不斷放寬，外來人口日益增多，若不採取措施，方言就會被逐漸稀釋和蠶食。現代化的列車開得越快，就越是要注意保護傳統文化。這是一項系統工程，需要立法，需要教育、文化、傳媒各界的有效配合。
     
    鑑於周立波脫口秀等滬語節目迅速走紅的勢頭，當前用好獨腳戲（包括滑稽戲）的文化資源，不失爲一項因勢利導的好辦法。獨腳戲以上海話爲基礎方言，它的語言反映了各個時代的上海風情。記得上世紀六七十年代市井流行說『嗲』字，後來發展爲『赫嗲』。『嗲』的原意是忸怩作態，當時青年人泛用於表達『好、美、悅耳、好吃』等等，有人認爲其『不規範』甚至『不潔』，在報端引發討論。然而它們雖遭詬病，卻因其另具感情色彩而極富活力，爲別的詞彙所不可替代。就在輿論干預之際，滑稽戲獨腳戲則全然不顧，使得『嗲』『赫嗲』在舞台上大行其道，而且至今存活在市井語言中。這表明獨腳戲對於上海話里的信息非常敏感。獨腳戲還擅長表演九腔十八調和各地方言，尤其擅長演繹吳方言區的各種次方言，如蘇州、寧波、無錫、常州、常熟、紹興、杭州包括蘇北話，可以說是一個江南語言的蓄水池。
     
    或許有人擔心：倡導方言節目會不會影響普通話的推廣？
     
    其實二者可以並行不悖，先哲對此早有預言。胡適在【序】中寫道：『我在七年前曾說：並且將來國語文學興起之後，盡可以有方言的文學。方言的文學越多，國語的文學越有取材的資料，越有濃富的內容和活潑的生命。如英國語言雖漸漸普及世界，但他那三島之內至少有一百種方言，內中有幾種重要方言，如蘇格蘭文、愛爾蘭文、威爾斯文，都有高尚的文學。國語的文學造成之後，有了標準，不但不怕方言的文學與他爭長，並且還要倚靠各地方言供給他新材料、新血脈。』胡適這番話是在上世紀初期，也就是白話文和國語運動興起時說的，如果他看到今天國語已經憑藉電視機的翅膀迅速普及全國，那麼必定會告誡我們注意克服普通話和方言此長彼消的局面。我聽孩子們反映，他們說上海話時，幼兒園老師竟會厲聲制止，據說中小學校里也有相應的氛圍。這種因『推廣普通話』而出現的片面性傾向是應該糾正的。建議推廣普通話的專業組織，應該兼具保護方言的職責。
     
    保護方言的工作也需要更多仰仗電視平台。比起滬劇越劇評彈等本地劇（曲）種，獨腳戲滑稽戲滬語脫口秀和螢屏情景劇更爲通俗而易普及，周立波今天有許多幼兒園粉絲就是證明。非但上海話需要保護，蘇州話寧波話乃至所有方言都需要保護。任何文化都有它特定的形式，若干年前有評彈演員到北京用普通話說書，結果韻味全失。今天周立波公開宣稱不打算進央視春晚，因爲他的脫口秀屬於吳文化，沒必要爲適應『廣譜』而讓上海話變味。對於他的這種文化自覺，我們理應表示支持和讚賞。不過我覺得他還可以有一種選擇。現在螢屏上打字幕很容易，完全有可能做到方言守護和內容傳播兩不誤。縱然文化的趨同或曰『串秧子』不是正路，君不見劇壇已經出現越劇未改紹興方言而照樣走向全國的成功範例？周立波們應該對自己有信心。