尸子

  來源: 漢川草廬  作者: 漢川草廬

尸子 【尸子】，東周戰國尸佼撰，原書有二十卷，目錄一卷。
尸佼是秦相衛鞅上客，衛鞅死，尸佼恐並誅，逃至蜀國，後來對法家思想進行反思，並取各家之長，著成【尸子】一書，思想兼宗儒﹑墨﹑名﹑法﹑陰陽，是爲雜家，如主張「節葬」、「非樂」是墨家思想。【尸子】中提出「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」，是今日「宇宙」一詞的由來。
劉向【荀子書錄】說尸子著書「非先王之法，不循孔氏之術」。原書在三國時已亡佚一半，宋末王應麟稱【尸子】只存一卷，在【群書治要】中找到十三篇佚文。清初惠棟輯有【心齋十種】，章宗源、孫星衍輯【平津館叢書】本，嘉慶十六年（1811年），汪繼培輯【湖海樓叢書】本。
一說【尸子】有魯【尸子】與楚【尸子】二書，分別是兩位屍姓作者所撰，魯【尸子】早亡佚，今存輯本是楚【尸子】。
尸佼（前390年－前330年），戰國時代晉國（又有說是魯國、楚國）人，法家。最早是商鞅房客，商鞅策謀曾聽於尸子，又參與商鞅變法的策劃。商鞅被殺後，逃入蜀國。主張「令名自正，令事自定，賞罰隨名，民莫不敬」。要求確立並根據法律制度進行統治。
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