易經

易經　　　卦三十
離　離為火　離上　離下

離。利，貞，亨。畜牝牛，吉。
彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下，柔麗乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。
象曰：明兩作離，大人以繼明照於四方。
初九：履錯然，敬之無咎。象曰：履錯之敬，以避咎也。
六二：黃離，元吉。象曰：黃離元吉，得中道也。
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。象曰：日昃之離，何可久也。
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。象曰：突如其來如，無所容也。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。象曰：六五之吉，離王公也。
上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。象曰：王用出征，以正邦也。

易經　　　卦三十一
咸　澤山咸　兌上　艮下

咸。亨利貞。取女吉。
彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心，而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣！
象曰：山上有澤咸；君子以虛受人。
初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。
六二：咸其腓，凶，居吉。象曰：雖凶居吉，順不害也。
九三：咸其股，執其隨，往吝。象曰：咸其股，亦不處也；志在隨人，所執下也。
九四：貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思。象曰：貞吉悔亡，未感害也；憧憧往來，未光大也。
九五：咸其脢，無悔。象曰：咸其脢，志末也。
上六：咸其輔頰舌。象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。

易經　　　卦三十二
恆　雷風恆　震上　巽下

恆。亨，無咎，利貞。利有攸往。
彖曰：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆，亨，無咎，利貞，久於其道也。天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！
象曰：雷風，恆；君子以立不易方。
初六：浚恆，貞凶，無攸利。象曰：浚恆之凶，始求深也。
九二：悔亡。象曰：九二悔亡，能久中也。
九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。象曰：不恆其德，無所容也。
九四：田無禽。象曰：久非其位，安得禽也。
六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。
上六：震恆，凶。象曰：震恆在上，大無功也。

易經　　　卦三十三
遁　天山遁　乾上　艮下

遁。亨，小利貞。
彖曰：遁，亨，遁而亨也。剛，當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遁之時義大矣哉！
象曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。
初六：遁尾，厲，勿用有攸往。象曰：遁尾之厲，不往何災也？
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。象曰：執用黃牛，固志也。
九三：系遁有疾厲，畜臣妾吉。象曰：系遁之厲，有疾憊也；畜臣妾吉，不可大事也。
九四：好遁，君子吉，小人否。象曰：君子好遁，小人否也。
九五：嘉遁，貞吉。象曰：嘉遁貞吉，以正志也。
上九：肥遁，無不利。象曰：肥遁無不利，無所疑也。

易經　　　卦三十四
大壯　雷天大壯　震上　乾下

大壯。利貞。
彖曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見矣！
象曰：雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。
初九：壯於趾，征凶，有孚。象曰：壯於趾，其孚窮也。
九二：貞吉。象曰：九二貞吉，以中也。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲，羝羊觸藩，羸其角。象曰：小人用壯，君子罔也。
九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大輿之輹。象曰：藩決不羸，尚往也。
六五：喪羊於易，無悔。象曰：喪羊於易，位不當也。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。象曰：不能退，不能遂，不詳也；艱則吉，咎不長也。

易經　　　卦三十五
晉　火地晉　離上　坤下

晉。康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。
象曰：明出地上，晉，君子以自昭明德。
初六：晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。象曰：晉如摧如，獨行正也；裕無咎，未受命也。
六二：晉如愁如，貞吉，受茲介福，於其王母。象曰：受茲介福，以中正也。
六三：眾允，悔亡。象曰：眾允之志，上行也。
九四：晉如鼫鼠，貞厲。象曰：鼫鼠貞厲，位不當也。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。象曰：失得勿恤，往有慶也。
上九：晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。象曰：維用伐邑，道未光也。

易經　　　卦三十六
明夷　地火明夷　坤上　離下

明夷。利艱貞。
彖曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內難而能正其志，箕子以之。
象曰：明入地中，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。
初九：明夷於飛，垂其翼；君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。象曰：君子於行，義不食也。
六二：明夷於左股，用拯馬壯，吉。象曰：六二之吉，順以則也。
九三：明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。象曰：南狩之志，乃得大也。
六四：入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。象曰：入於左腹，獲心意也。
六五：箕子之明夷，利貞。象曰：箕子之貞，明不可息也。
上六：不明晦，初登於天，後入於地。象曰：初登於天，照四國也；後入於地，失則也。

易經　　　卦三十七
家人　風火家人　巽上　離下

家人。利女貞。
彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家而天下定矣！
象曰：風自火出，家人。君子以言有物，而行有恆。
初九：閒有家，悔亡。象曰：閒有家，志未變也。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。象曰：六二之吉，順以巽也。
九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。
六四：富家大吉。象曰：富家大吉，順在位也。
九五：王假有家，勿恤，吉。象曰：王假有家，交相愛也。
上九：有孚威如，終吉。象曰：威如之吉，反身之謂也。

易經　　　卦三十八
睽　火澤睽　離上　兌下

睽。小事吉。
彖曰：睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！
象曰：上火下澤，睽。君子以同而異。
初九：悔亡，喪馬勿逐自復，見惡人無咎。象曰：見惡人，以避咎也。
九二：遇主於巷，無咎。象曰：遇主於巷，未失道也。
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。象曰：見輿曳，位不當也；無初有終，遇剛也。
九四：睽孤，遇元夫；交孚，厲無咎。象曰：交孚無咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎？象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車。先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

易經　　　卦三十九
蹇　水山蹇　坎上　艮下

蹇。利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇，利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
初六：往蹇，來譽。象曰：往蹇來譽，宜待也。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。
九三：往蹇，來反。象曰：往蹇來反，內喜之也。
六四：往蹇，來連。象曰：往蹇來連，當位實也。
九五：大蹇，朋來。象曰：大蹇朋來，以中節也。
上六：往蹇，來碩，吉。利見大人。象曰：往蹇來碩，志在內也；利見大人，以從貴也。