棋盤山的四相公、四相公寨(圖)

5 F6 g! w: G; C% j

$ O' X4 s/ y+ v$ d$ V5 y. c

    贊皇縣城西25公里處，是著名的棋盤山風景區，景區主峰爲四相公寨，四相公寨現在是山峰名，而在古方志中，一直爲營寨。明隆慶【趙州志】卷之二，『營寨』目下，贊皇四相公寨釋爲：四相公寨，昔唐天寶年安祿山叛，有唐相四人，易名避亂，故名。其山四面險阻，上平坦，因修石牆一周，鐵門兩座，墩台一座。嘉靖四十三年(公元1564年)重修。【贊皇縣誌】乾隆版，四相公寨在卷之一『地理志』『山川』目下：四相公寨，在縣西五十里，唐天寶中，有四相公避祿山之亂於此。
  k% a  W/ g1 `+ ]4 M
9 a1 L& U+ N9 {6 u9 Z4 i, x3 g    傳說，這四位相公是唐開元進士李華和其子李翰、侄李觀、堂侄李紓。

    李華本贊皇人，寫一手好文章，在朝爲官。安祿山叛亂後，要授李華鳳閣舍人之職，李華死活不干，安祿山就差人每天去找麻煩，李華沒有辦法，就用車拉著老母親偷偷地從長安回到了趙郡贊皇老家。後又輾轉到段里溝，爲避免安祿山叛軍和李唐的戰亂和尋找，上了深山。在絕頂向陽處的山洞裡安下身來。後來，獨生子李翰不見了父親，就約了兩個叔伯弟兄李觀和李紓，一路找到贊皇老家，找到了段里溝大山上。他們叔侄、父子四人，在山溝里、山坡上自刨自食，並在這一帶辦起了書塾，在水陸溝掌石崖根由當地村民搭起了一座書屋，一面自己苦讀，一面教山溝里的孩子們念書。

) |" r' h0 k  d6 e    爲了防備安祿山叛軍的騷擾，李華帶領子侄和當地村民在山頂上用石塊築起了一座營寨。除了教書文讀書外，他們還在這裡習武。李華與李翰、李觀、李紓在這裡隱姓埋名，只說是京里回老家來的，爲了避戰亂。他們四人在這裡幫鄉里育人不擾百姓，得到了山溝山民的愛戴，吃喝燒也不愁，山溝里有的是乾柴清泉。父子叔侄在這裡不僅苦讀還寫下了一些名篇，李華的『弔古戰場文』被後人收進了【古文觀止】。李翰、李觀、李紓也寫了大量詩文。李觀其中有一篇稱『宿裴友書齋』的詩，實際就是四相公寨生活的寫照。
1 m( U: V& _* M- T5 W* N% @! ?
9 o7 G" ?/ q' K' H$ [& j    臥君山窗下，
) }# O; Q4 S% u4 G) U0 s7 {
    山鳥與我言。

) K( c# l+ F- W" p+ R% `7 n    清風何颼颼，
4 b6 N2 B9 P, d  @/ I, F
    松柏中夜繁。

; }* [. _- D$ e& ]( @9 d    久游失歸趣，

2 G, C2 e! i6 F. R    宿此似故園。
6 a. D) `4 \) |2 A  Q8 I4 B2 o
    林煙橫近郊，

! R/ I  A8 ], b0 S0 L: s+ \    溪月落古原。

, y+ {. v  x6 s6 u4 G& @0 s    稚子不待曉，
: a6 T3 o5 ^% _9 J1 R( o0 J, H
    花間出柴門。
9 Z" d  ^5 p1 G: R+ }
    在安史之亂平定以後，李華帶領子侄陸續回到了長安。李華曾任杭州司戶參軍。李翰官至翰林學士，爲張巡曾申辯寫表。李觀也中了進士，官至太子校書郎。李紓官至吏部侍郎。

    這四個人被老百姓代代相傳爲『四相公』。他們占過的這座山就稱作四相公寨；住過的山洞稱爲四相公洞。曾建過書屋的地方，稱作讀書崖。