文采壯志撼江湖，半生窮困又顛狂

  作者: 張　靜

　　劉過（1154―1209），字改之，號龍洲道人，吉州太和（今江西泰和縣）人。南宋時，他以詩名世，卻終生不遇，厄於布衣；雖以干謁客食求生，但兼有俠士的豪放和游士的輕狂。在理想之高亢和身份之卑微中，自負又自卑的失衡心態困擾了他的一生。
　　
　　一、交遊名流，詩名滿貫江湖
　　
　　劉過以『詩俠』聞名江湖之間。當時有所謂『浙右滕元秀，江西劉改之』（方回【桐江集】卷一）之說。淳熙間，他又與劉仙倫並稱『廬陵二劉』（張端義【貴耳集】卷上）。
　　當他遊歷江湖之時，天下名士，莫不傾接。陳亮、陸游、岳珂等世間人豪，都紛紛稱道其詩。陳亮用『劉郎吟詩如飲酒，淋漓醉墨龍蛇走』（【贈劉改之】）來形容他的詩才。陸游贊其詩曰：『胸中九淵蚊龍蟠，筆底六月冰雹寒。』（【劍南詩稿】卷二十七【贈劉改之秀才】）
　　最青睞他的，莫過於人中之龍辛稼軒了。嘉泰三年（1203），辛棄疾知紹興府兼浙東安撫使，久聞劉過的大名，殷勤招其相會，劉過恰好有事耽擱，就修書一封致謝，並在其中效仿辛棄疾的【沁園春•將止酒戒酒杯使勿進】的對話體構思，填詞一首，下筆便逼真。其詞曰：
　　斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉。被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回。坡謂：『西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡台。』二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。白云：『天竺去來。圖畫裡、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞，兩峰南北，高下雲堆。』逋曰：『不然，暗香浮動，爭似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。』（劉過【沁園春•寄辛承旨】）
　　辛棄疾得之大喜，當時就致錢數百千饋贈。最終二人得以面見，相與飲宴酬唱多日。辛棄疾見劉過的詞風和他的詞相似，更是歡喜，臨別之時，又千緡贈Q。他曾評劉過詩云：『偉甚！真所謂「橫空盤硬語，妥帖力排S」者也。健羨！健羨！』（魏慶之【詩人玉屑】卷十九）語氣如此，可見辛棄疾對他的欣賞器重。
　　劉過一生，像這樣受名流顯貴抬舉、得千金相贈的事件為數不少。尚書黃由帥蜀時，其夫人胡與可曾行書【赤壁賦】於雪堂壁間，劉過在後面題詞一闋，有云：『按轡徐驅，兒童聚觀，神仙畫圖。』後來，黃尚書知為劉所作，厚有饋貺。又一次朝廷大閱禁旅，郭杲為殿帥，從駕還內，為一時之盛，劉過上詞贊郭杲云：『玉帶猩袍，遙望翠華。』郭饋贈數十萬錢。
　　如此奇事，在江湖上廣為流傳，為人所艷羨。於是，劉過詩名橫走，傾動一時。以致『每有作，輒伸尺紙以為稿，筆法遒縱，隨為好事者所抬』（劉省讀洲集序】）。
　　
　　二、窮困到骨，落魄天地之間
　　
　　友人王簡卿描述劉過曰：『名滿江湖劉改之，半生窮困但吟詩。』（方回【瀛奎律髓匯評】卷二十四）如此詩名，難掩他一生的寂寞窮困。他曾回顧自己的大半生云：『有書為患，幾不容於天地之間；無家可歸，但落魄於江湖之上。』（【建康獄中上吳居父】）
　　青年時代，在家鄉，他曾有過『茅檐曝日搔背癢，籬缺牆破手葺修』（【登升元閣故基】）的自在田園生活，但在他三十一歲（1184）開始赴京應舉之後，這種生活便不可追覓了。劉過沒有其他謀生之技，平生只以詩詞裹腹，但『一杯水不值吾詩』（【呈辛稼軒】），『敢雲賣文活，一錢知不值』（【讀書】），所以落魄不堪。
　　隨後的二十年裡，他遊走江湖，干謁乞食。南宋慶元、嘉定年間以來，詩人為謁客的，數量不少，詞人戴復古就是其中之一，他們往往致書干求要路，信尾副以詩篇，謂之『闊匾』。劉過則是這類江湖詩人的代表人物。他的詩作，有不少是直接反映他的干謁生活的，從【謁淮西帥】、【謁金陵武帥】、【謁京口張守】、【謁郭馬帥】等詩題中，就可見一斑。劉過的四海乾謁之舉，實在出於貧困無奈。『使君若問余，為道徹骨貧。』（【送程伯俞赴海陵蘇使君招】）其【自慚】詩曰：『一榻留人去便垂，自慚非友亦非師。初無伎倆惟貪酒，遇有工夫即賦詩。』正道出他尷尬的游食心態。
　　雖然他有時動轍獲贈數千緡以至萬金，但他疏於理財，每每聲稱『此生何必為身謀』（【送劉從周教授】），加上揮金如土的脾氣，所以一得錢就『橫用黃金，雄吞酒海』（呂大中【宋詩人劉君墓碑】）。當年辛棄疾贈金時，曾特意關照他『以是為求田資』――勸他求田問舍，以作為長久之計。但劉過很快就將此錢『盪於酒』，緣手而盡。
　　無論他的內在性情如何豪氣干雲、瀟灑慷慨，他的實際生活卻是一派窮困潦倒、孤苦寂寞，正如他自己所感慨的那樣：『逆境年年夢，勞生處處愁。』（【泊船吳江縣】）開禧二年（1206），已到晚年的劉過蹇驢破帽來到崑山，投奔故人潘友文，三年後，病卒於此地。死後七年，在縣主簿趙希的資助下，才得以入士安葬。
　　呂大中在【宋詩人劉君墓碑】中感嘆道：『家徒壁立，無擔石儲，此所謂生而窮者；冢蕪岩偎，荒草延蔓，此所謂死而窮者。先生何窮之至是哉！』鶉衣簞食，墳孤碑寂，生窮死貧，這就是劉過。
　　
　　三、熱心功名，一生不遇無成
　　
　　劉過『少有志節，以功業自許。博通經史百氏之文，通古今治亂之略，至於論兵，尤善陳厲害』（殷奎【復劉改之先生墓事狀】）。他青年時代，讀書論兵，好言盛衰之變，骨血里的自我期許甚高。
　　他參加過四次科考，但『四舉無成，十年不調』（【六州歌頭】）。科名牽動數行清淚，歧路糾纏了一生用心。他曾對友人許從道訴說道：
　　某不肖，屬交下風幾年矣。倒指記之，自戊申（1188）及至今己未（1199），日月逾邁，動經一紀，君猶書生，我為布衣。嗚呼！人生幾十二年哉！（【與許從道書】）
　　『他人讀書，句讀猶未通，把筆為文章，模擬竄竊，粗曉聲病，即取高第，為時達官。』（同上）而劉過呢？蕩蕩天門，百叫不應，『十年無計離場屋，說着功名氣拂胸』（【上袁文昌知平江】）。
　　他曾經想去從軍，『何不夜投將軍扉，勸上征伐鞭四陲。滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。安能生死困毛錐，八韻作賦五字詩。』（【盱眙行】）他又屢次上書時宰，『陳恢復方略，勇請用兵，謂中原可一戰而取』（楊維楨【宋龍洲先生劉公墓表】）。但書生終究是書生，布衣依然為布衣，腰間長劍，手中吳鈎，空徒鏽蝕，一無所成。
　　劉過的功名心甚強，終身尋求進身之階，以至於在紹熙五年（1194），上演了震驚朝野的『白衣伏闕』之事。孝宗禪讓光宗之後，兩宮失和，父病危，子不探。一時間朝野惶惶，人心浮動。此時，劉過以一介布衣，黑帽白袍，伏闕痛哭，上書請光宗過宮探望，朝野譁然。劉過也因此『聲重一時』（陸心源【宋史翼】卷二十九）。但是，光宗並沒有接受他的意見，還勒令他離京歸鄉。一路上，荻雨蘆風總是愁，他自怨自艾：『我自匆忙天未許，贏得衣裙塵土。』（【念奴嬌•留別辛稼軒】）
　　當他倦遊衰老、寄身崑山之際，聽說韓腚謝極準備北伐，他抑制不住內心的興奮，『上書欲謁平章去，光范門前肯自媚』（【謁易司諫】）。又出席韓的生日宴會，作詩填詞為之祝壽。開禧北伐失利後，韓腚杏遣使者入金議和，但不得其人，聞劉過任俠能辯，欲官之，劉過聞知後，『喜不勝情，竭奩資以結譽』。終因劉過『輕率漏言』而事不果（葉紹翁【四朝聞見錄】卷二）。
　　嘉定二年（1209）冬，劉過鬱郁以死，年五十六。
　　
　　四、自負天才，酒色放蕩顛狂
　　
　　劉過恃才傲物，狂傲自負：『爭如老劉子，落魄一狂士。』（【寄竹隱先生孫應時】）曾經自問：『人間世，算謫仙去後，誰是天才？』然後自答：『大宋神仙劉秀才』（【六州歌頭】）。
　　劉過是好酒豪飲之徒，每每在自我無奈的調侃之後，自問『如何好』？便回答道：『將百千萬事，付兩三杯』（【六州歌頭】）。於是金貂換酒，翠袖傳觴，把平生豪氣，都消磨在酒中。陸遊說他：『有時大叫脫烏幘，不怕酒杯如海寬。』（陸游【贈劉改之秀才】）陳亮云：『劉郎飲酒如渴虹，一飲澗壑俱成空。』（【贈劉改之】）千載之下，仍可想見其淋漓縱酒之態。
　　劉過又風流多情。他醒時高談風月，醉後則恣眠芳草，留連於秦樓酒館，周旋於娼優歌妓，時吟【贈娼】曲，常題【贈妓】詩。紹熙三年（1192），他試牒於四明，作【賀新郎】賦贈老娼，一時間『天下與禁中皆歌之』：
　　老去相如倦，向文君說似而今，怎生消遣？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂銷腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。燈暈冷，記初見。樓低不放珠簾卷。晚妝殘、翠蛾狼藉，淚痕流臉。人道愁來須酒，無奈愁深酒淺。但寄興焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱悽怨。雲萬疊，寸心遠。
　　在歌樓商女的飄零身世之中，打併入寒士失志之悲，意極悽怨，悱惻哀感。
　　其實，劉過之狂，原非本性。因功名無成，悲憤抑鬱，無從宣洩，於是以狂放的姿態來表達他對社會的不滿和反抗。他晚年曾對友人自剖心跡云：
　　某本非放縱曠達之士，垂老而無所成立，故一切窮達貧賤生死之變，寄之杯酒，浩歌痛飲，旁視無人，意將有所逃者。於是禮法之徒始以狂名歸之，某亦受而不辭。（劉過【與許從道書】）
　　夫子自道，令人感慨！狂傲的外表下潛藏着怎樣的人生辛酸！
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